形而上者谓之道，形而下者谓之器。
形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能悟得并回归到无形的道体之中。
君子不器。君子心怀天下，不要像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。
故君子不器，即君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能悟得并回归到无形的道体之中。
君子不器。君子心怀天下，不要像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。
故君子不器，即君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
我曾感受到命运的施压，在一次次筛选中，我的无力仿佛来自于我本身。我也感受到命运的馈赠，在我一次次怡然自得时，那敲在我脑子里的棒槌警示我不能小富即安。
短短一个月时间，我第二次意识到自己形而上水平中的不足，他们是我人生中的贵人。
我以为自己冒出了个头，其实我的生长笨拙而缓慢。
我希望兜兜转转，有那个时刻，我可以说，我得到了我该得到的。
命运波折迂回，但我配得上，也担得起。
短短一个月时间，我第二次意识到自己形而上水平中的不足，他们是我人生中的贵人。
我以为自己冒出了个头，其实我的生长笨拙而缓慢。
我希望兜兜转转，有那个时刻，我可以说，我得到了我该得到的。
命运波折迂回，但我配得上，也担得起。
君子不器，出自《论语·为政》，子曰：“君子不器。”意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
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