诺那H佛在重庆三年，党政军商学界等人，尊之有若神明，皈依弟子有万多人。民十八年农历四月，由重庆往南京，接受国民政府所委派的蒙藏委员会委员，以及兼任立法委员职务。民国二十年六七月间，大雨成灾，江南江北，几成泽国。这时南京佛教居士林，敦请H佛举办息灾护摩法会，忽然间有几阵狂风，把大雨吹散了。

同时有个广东弟子章居士，因为他的妻子因生产而亡，章居士十分悲痛，请求师父为他设法，H佛说：“你马上搭车前往杭州，什么街，什么巷，第几号门牌，你的妻子在那里等候着你了！”章居士立即前往，找着门牌号数，实时有个杭州小姐（这个杭州小姐已经被章居士妻子的神识夺舍，虽然现在是杭州小姐的身体，但灵魂已经是他妻子的了），开门出来，以广东方言说：“亚章！你黎啦！我响呢处！”章居士真是莫名其妙，以一个杭州小姐，本来是说：“么啰啰的多”的杭州话，为什么会说出广东话来呢？不由他不为之惊奇，于是随她入门，见过岳父母，说明来历，实时择日，结婚成礼，然后双双对对，返回南京，成为再世因缘。若是自己修成夺舍转生，已经是不可思议之事，何况又能为他人借尸还魂，其中奇奇妙妙之处，真是使人百思不得其解。

民国二十三年农历二月，邯郸县有个老狐狸，辗转托人送信给H佛，自愿率领狐众，数千眷属，请求皈依。信中情词恳切，H佛悯其真诚，准其所请，并教它以神通力，前来南京皈依。他的道德，感化到狐类，虽古代的神僧，亦不过如是而已。

《河南~~~不止有洛神》
二十三，
太昊庙会又称“二月会”
古代的农历二月为仲春之月
其实也是情爱之月
《礼记·月令》载
仲春之月，令会男女
于是也，奔者不禁

仲春二月，春回大地
万木复苏，男女相会结合
与农历三月三上巳节类似
都是对男女情爱
婚配的一种宣传

另外这种色彩鲜艳的泥塑
也有巫傩特色
《史记》记载陈地好巫
巫术文化通过泥塑代代传播
虽然真正的巫术内核逐渐剥离
但形式却流传至今[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻] https://t.cn/z8A563v

#人物画#【 元 王绎 倪瓒 《杨竹西小像图》 】卷，纸本，墨笔，27.7×86.8cm，1363年作，北京故宫博物院藏。 此图由王绎执笔画人物，倪瓒补景。绘一老者策杖立坡间，旁点缀松石等简单衬景。本幅左侧倪瓒题款：“杨竹西高士小像，严陵王绎写，句吴倪瓒补作松石。癸卯二月。”癸卯为至正二十三年（1363年）。据款识可知此卷为王绎、倪瓒合作而成。此图所绘应为杨氏归老林泉后的晚年肖像。图中杨谦头戴乌巾，右手执杖，衣袍宽松，面相清癯、磊落而有神。描绘精细，人物面部均以淡墨为之，以线为主，略事烘染，着墨不多而神情毕肖，表现出很高的艺术水平。倪瓒所补松石，笔墨枯淡、松秀，与人物相得益彰，共同构成了一幅精美的肖像画作品。