【【〖肖烟四起为战而来〗】#最戳我心的糖点#
补了好多战战的采访，被这个三观正，
敢拼的男生无限圈粉，
所以就想把采访的文字记录下来

20.01.14｜《人物》五年为期
五年前，我第一次见到了雪。要说五年前的自己来说，娱乐圈是一个全新的世界，很多事情都是在我的认知范围之外，包括我进入选秀，大龄男青年去参加选秀哈，然后进入青春偶像组合，然后再演戏拍戏。最开始进入到表演的时候，那个时候自己是一个极度不自信的状态，就是找不到自我，觉得说怎么在镜头前面去很自如的去表达，去塑造角色。那段时间其实痛苦了很久，说迷茫，我觉得不能说单纯，我觉得他是一个单面。

那个时候的人生阅历也好，或者是说对演艺事业的一个认知也好，他都太单面了，太单薄了。他没有多面变得复杂，不是一件坏事情。我觉得一个人不断的成长来说，对于我来说，我现在已经28岁了，有时候在社会上生存下去的话，我觉得你需要学会复杂，一味的单纯跟鲁莽的话，我觉得是其实是不太合适的，善良更复杂，其实它不是反义词。

一个复杂的人可能是说他会考虑事情会考虑很多，比如如果你对于我来说特别在意他人的感受，我觉得这是一个复杂。家人他会思考的问题。人都会是有多面性的，我觉得没有什么不好的。但是那一份最初的纯粹，我觉得那份纯粹了。

永远把自己的放到最低，但是努力的去做好每一件事情，我觉得这个是我一直想做到的原则，但是现在逐渐适应了这个圈子之后，适应节奏之后，然后自己就觉得很多事情其实也没有想象中那么难。我觉得很多时候我们要学会向生活妥协，大的底线大的底线之内，我觉得人们要长大，要不断的做出改进改善，所以我觉得只要不触到自己的底线，我觉得是可以妥协的，是可以不以为然的。其实他无伤大雅，但是最初的坚定的东西，不要变就行了，其实我觉得每一个人都算是社畜，我觉得你想想就算是一个公司的老总，他有他的甲方。

我的意思就是说在关系链当中，社会的关系链当中肯定是一还牵制一环的，没有谁是可以自由自在做自己，其实都是会有被一方牵制，然后在牵制另一方。其实我不喜欢社畜这个词，我是觉得说每一个工作的人都应该努力的工作，认真对待，每份工作不要滑水。对，为什么用社畜这个词呢？我觉得每一个辛苦工作的人难道不值得表扬吗？如果对面是一个5年前的自己，5年前的自信，我想跟他说什么？你做得很好，保持就好。一辈子做演员这个事情我不敢说，我觉得我给不了答案，因为我觉得演员最新的至少我也是很随性的。

也许有一天我觉得找不到这种感觉，我会先放下身份工作，去从事一下其他的工作，然后找到一些灵感也好，其他也好。如果说让他成为我每天要经历的一份工作的话，我觉得是开一个面包店，作为一名糕点师傅，每天闻着蛋糕跟面包的香气，它有一种幸福的味道，来自灵魂的考验。

幸福。我觉得我算幸运的。我觉得幸福这个事情没有办法去衡量它，相信每个人其实内心都有现在在经历的一些困难，或者说是不开心的事情。所以我觉得幸福值是因人而异，但是我觉得我自己算是一个很幸运的。

其实我觉得还挺像猫的。觉得可能平时在生活当中比较像猫，生活当中不太喜欢闹腾，但是一旦触发危机，还是会，2020年，下一个5年又要开始了，期待下一个5年肖战会变成什么样子！你们呢？

19/10.14｜漫游旅行家1
声音，是我们用来感知环境的一种介质。也是进入生活的一种方式。如果可以，理想生活里，你想听到怎样的声音呢？理想生活里，我想和大海做邻居，在每个清晨被海浪声叫醒，在这里对着大海say hi，你的每一声问候都能得到回应。

作为演员进入不同的故事，就像是体验不同的人生。而在真实的世界里，我对理想的生活也有许多的想象，如果可以，我还希望自己重新成为一个画画的人，当画笔舞动时我能听到他正在诉说什么？

理想的生活是什么样？也许厦门能给你答案，在这里拐个弯就能到海边，能让一切烦心事儿都烟消云散。有人和我说过青春就该旅行，去探索无限可能。为了能更自在地享受这一次漫游，我选择从解锁的生活小技能开始。对我来说漫游的意义同样是保持好奇。

在林荫之间去探索真正有特色的logo体验。在厦门，我想生活最地道的资源就藏在海鲜市场里，这里的一来一 https://t.cn/A6fkaaLG

#修行必读# 第九，观心要自在。不要把观心也“看成”烦恼，更不能把观心“变成”烦恼。你的觉察已经使你升华了。我一位朋友因为观心，看到自己的杂念太多，很难过，也焦虑。我告诉他，你已经很了不起了，因为，你已经觉察到了心念了。念头止不住，没关系，总有方法，系心一处，穷理尽性，就能安心。比如调息，通过“抑息凝神”可达成减少念头的愿望。但要观心，要把杂念释放出来，不要强迫和压制。观心中，会产生洞见，会有智慧。观心要安详，也会获得安详。王阳明大讲心学的时候，有明一代的文化人，大多良知坏了，人们从上到下丧失本心，大明帝国处于风雨飘摇之中，王阳明的心学虽不能挽救大明的衰落，但也可以在一定程度上在一定范围挽救人心。当代中国的很多问题，也是人心坏了，不完全是制度的问题，制度是人建立的，人心坏了，再完美的制度也难以起到其应有的作用，家庭的道理也如此，家庭治理不好，夫妻关系处理不好，还是心出了问题。因此，观心，对于这个社会，对于个体的家庭真的很重要。中国观心的人多了，社会风气会自然变好，家庭会和谐。《华严经》里说：“不了于自心，云何知正道？”禅宗也说：“不识本心，学法无益。”此观心法门，融合佛道观心法的精华，包含了精神分析学的一些方法，也有克里希那穆提的教诲，克里说：“若是排出心中的某个事实，你就无法打开内在的宇宙之门了。我们必须回到心中那个事实，并且看到其他的事实，这样才能打开内在宇宙的门。仔细地研究内心的恐惧——对死亡的恐惧、对邻居的恐惧、对配偶的掌控性的恐惧——你就会对掌控这件事有所认识。如此一来，心中的门就打开了，不是吗？因此重点并不在解除恐惧，其实只要心门一打开，恐惧自然会彻底消失。心念是时间的产物，时间也是心念的产物。心念往往会助长对死亡的恐惧，而时间便是一种心念活动，里面充满着隐微而错综复杂的恐惧。”（《生命之书》，译林出版社2011年版）这些观心的方法不是大杂烩，而是我体验过、应用过，也在应用的方法。贤圣的教诲在我心中是一味的。“人生经过，万法我用。开悟自性，万法我生。”

第十，观心要发愿。观心者要发大愿，才能把观心的定慧变成力量，变成愿力，而产生神奇的能量。不发大愿，很难使观心持久，产生力量。

第十一，观心要受用。观心要使生命、生活真是受益，真实变化，真实升华。一些人虽然懂得观心之理法，但没有真正观心，所以烦恼不断，依然是生死凡夫。我见过很多修道的老师，讲起观心修德的道理头头是道，可他们自己的生活乱成了麻，夫妻反目者有之，兄弟反目者有之，父子反目者有之，师徒反目者有之。一些人虽然观心，但没有定力，缺乏智慧，看得破，放不下；知得清，理不顺；说得到，做不来，虽然观心，道力不充，烦恼不断。所以，我把观心的境界或者成就归在“自得受用”上。

第十二，观心要开悟。观心的至极，就可以因自知、自觉而开悟。开悟的根源在于本心。开悟的人一定是心灵自由的人，心灵自由，正在于观心、觉悟，六祖大师说：“智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱；若得解脱，即是般若三昧；般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染着，是为无念。用即遍一切处，亦不着一切处；但净本心，使六识出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。自在解脱，名无念行。”观心而能解脱，而能自在，而能在红尘中不迷。

观心是不依赖经典、不依赖上师、不依赖法诀、不依赖圣贤接引的自力证觉的方法，你内观实证到了，自然能“观心得道”。不依赖不等于不需要，有些人“依赖”经典，但没有把经典通过修炼内化成自己的生命，经典即我心，经典即我行。经典可以指引我们，上师可以印证我们，法诀可以帮助我们，圣贤可以接引我们。但，觉证最终还是要自己来完成。经典、上师、法诀、圣贤，还是外在的，而真理就在心中。观心，正是发现真理之道。“观心得道”。至哉，此言。#佛法看世间# https://t.cn/R2Wx0Bu

今日2021年7月28日，农历六月十九，恭迎大慈大悲观音菩萨成道日！观世音菩萨是大慈大悲的化身，早已成就佛果，为了度化众生，倒驾慈航，闻声救苦，以三十二应身随处救度受苦众生。
值此殊胜日祈愿观世音菩萨慈悲护佑众生，遣除一切违缘，增长智慧、福报；去除贪、嗔、痴烦恼，获得如意自在清凉。愿心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，得阿耨多罗三藐三菩提！