人的根性就是人的本性,就是遗传所具有的特性,一出生就具备的、先天性的。后天形成的都不叫本性。佛性的佛指的是觉悟,性指的是不生、不灭、不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性,即众生都有觉悟成佛的可能性。另外一些经典主张并非一切有情都有佛性,有一部分人由于他们的根器限制,即使勤修也不能成佛。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。今天这里讲的根性只是指单纯的根基。一切众生的根性不平等,但佛性是平等的,人人都有成佛的可能性。……生根活佛
【今日佛历】今日2021年7月28日,农历6月19日。观世音菩萨得道日。观音斋,犯者夺纪。值此殊胜日请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他。回向一切众生皆共成佛道。一切功德回向西方极乐世界。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花]
#片言即证[超话]#742.洞彻无碍: 【楞严经卷五】
心现识变妙莲华 1周前
洞彻无碍:
【楞严经卷五】
洞彻无碍:我们首先在见道位调整心态,大光明中没有哪一法不是哪一法。比如这个茶杯,它当下就是好吃的苹果,苹果就是老鼠药,老鼠药就是肯德基。你要会转,但是你必须讲清楚为什么。《华严经》就讲,有情无情,同圆种智。最难传的就是这个法,把有情跟无情说为是一个东西。这就是石破天惊的大法,这是跳跃式的思维。我们一念心光即遍及十方三世一切的万法,可是我们却在迷惑颠倒之中。之所以有碍,是我们自作多情,背觉合尘,你能当下回光返照,便得无碍。
佛问圆通,我以观察风力无依,悟菩提心,入三摩地:风力来无所从,去无所至,谁也靠不住,十法界找不到。可是它却灵明不昧,宛然现前。所以,这不是我是谁啊?合十方佛,传一妙心,斯为第一:在前面第二卷佛讲,诸佛如来及大菩萨,于其自住三摩地中。所以圆教明心见性的菩萨才能与「十方佛传一妙心」。十方三世有情无情一切万法,就是一个妙心,就是一个本体。
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《法华经》讲记·全集(分段小视频)
印度大型佛教电视连续剧《佛陀》国语普通话版(全集54集)
【一】精彩小视频合集1~101
【二】精彩小视频合集102~201
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愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
阅读 53
心现识变妙莲华 1周前
洞彻无碍:
【楞严经卷五】
洞彻无碍:我们首先在见道位调整心态,大光明中没有哪一法不是哪一法。比如这个茶杯,它当下就是好吃的苹果,苹果就是老鼠药,老鼠药就是肯德基。你要会转,但是你必须讲清楚为什么。《华严经》就讲,有情无情,同圆种智。最难传的就是这个法,把有情跟无情说为是一个东西。这就是石破天惊的大法,这是跳跃式的思维。我们一念心光即遍及十方三世一切的万法,可是我们却在迷惑颠倒之中。之所以有碍,是我们自作多情,背觉合尘,你能当下回光返照,便得无碍。
佛问圆通,我以观察风力无依,悟菩提心,入三摩地:风力来无所从,去无所至,谁也靠不住,十法界找不到。可是它却灵明不昧,宛然现前。所以,这不是我是谁啊?合十方佛,传一妙心,斯为第一:在前面第二卷佛讲,诸佛如来及大菩萨,于其自住三摩地中。所以圆教明心见性的菩萨才能与「十方佛传一妙心」。十方三世有情无情一切万法,就是一个妙心,就是一个本体。
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我等与众生皆共成佛道
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