#每日一道#‖不死神话
世界人口目前大概是72.7亿，其中超过70亿的人，我们都不认识，我们也是这七十多亿分之一，百年之后，我们将一同变成毫无意义的一组历史数据。
所以人人害怕死亡，害怕被遗忘，就连统一中国的秦始皇，也想要长生不老。
事实上他也做到了。只要长城还在，汉字还在，度量衡还在，他就还在。
1.因为老子说，死而不亡者寿
死，是肉体功能的消失，是主观的与这个世界失去联络。
亡却不是。只要还没有被遗忘，就不算亡。
古往今来，古今中外，多少枯骨深埋地底，多少躯体早已消失殆尽。但是那些曾经熠熠生辉的人，只要文明还在，他们就未曾真正死亡。
2:.老子的《道德经》第三十三章说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”
能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而精神永存的，才算真正的长寿。
3.人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽，因为他的肉体虽然消失了，而他的学说、他的思想、他的精神却会长期影响当代及后代的人们，从这个意义上讲，人完全可以做到“死而不亡”。
反过来，若一个人只是躯体还存活于世，但是早已失去了与世界交流的能力，听不懂世界发出的声音，也看不懂这个世界在发生什么事。无论他对于这个世界，还是这个世界对于他来说，都没有任何意义，其实就已经可以宣告死亡了。
杀死他的，是时间。
这就是诗人臧克家形容鲁迅先生时所说的：有些人活着，他已经死了。有些人死了，他还活着。
让他永生的，也是时间。
理想没有丢弃，人就会有长久的追求；人的精神不倒，肉体死亡精神也不会消失。
世界人口目前大概是72.7亿，其中超过70亿的人，我们都不认识，我们也是这七十多亿分之一，百年之后，我们将一同变成毫无意义的一组历史数据。
所以人人害怕死亡，害怕被遗忘，就连统一中国的秦始皇，也想要长生不老。
事实上他也做到了。只要长城还在，汉字还在，度量衡还在，他就还在。
1.因为老子说，死而不亡者寿
死，是肉体功能的消失，是主观的与这个世界失去联络。
亡却不是。只要还没有被遗忘，就不算亡。
古往今来，古今中外，多少枯骨深埋地底，多少躯体早已消失殆尽。但是那些曾经熠熠生辉的人，只要文明还在，他们就未曾真正死亡。
2:.老子的《道德经》第三十三章说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”
能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而精神永存的，才算真正的长寿。
3.人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽，因为他的肉体虽然消失了，而他的学说、他的思想、他的精神却会长期影响当代及后代的人们，从这个意义上讲，人完全可以做到“死而不亡”。
反过来，若一个人只是躯体还存活于世，但是早已失去了与世界交流的能力，听不懂世界发出的声音，也看不懂这个世界在发生什么事。无论他对于这个世界，还是这个世界对于他来说，都没有任何意义，其实就已经可以宣告死亡了。
杀死他的，是时间。
这就是诗人臧克家形容鲁迅先生时所说的：有些人活着，他已经死了。有些人死了，他还活着。
让他永生的，也是时间。
理想没有丢弃，人就会有长久的追求；人的精神不倒，肉体死亡精神也不会消失。
太美丽
买个好的，一次选对✓
远见属于坚持的你！
把生命浪费在美好的事物上↑
大数据时代，
主角光环，512G表达数据呈现,
好品好价只要花256G的钱即可，
随心所驭，成就您的尊崇之路，
精致干练体验，惬意开启驰骋。
深邃如炬焕焕耀不凡之路，
奢享隽逸格调，任何角度，皆现昂然之美
内外之修，成就磅礴风范，匠心独赋，
成就绝尘风华，
灵活操控，高效表现
恢宏驭世，辉映璀璨风度，
纵行天地间，驭见恢宏之势，
感官奢华，多维元素，
融萃创新，尽览时代风华，
新iPhone 的每一处匠心所致，
都为豪华赋予了崭新而动人de内涵。
塑造磅礴风范，无人能比。
阔境人生，真正de阔境者，
每一段走向自我的旅程，
都将留下思想de辽阔印记。
于所达之处，再次写就阔境人生，
在无法远行de日子里，
就让我们de思想先行一步。
身体和心灵，总要有一个在路上，
豪华之境，阔境启程，心向无限，
不设限制，人生不会有边界，
不设终点，旅程便不会有终途。
512G iPhone12 Pro Max
纯享生动之音
惬意开启精致磅礴风范，
让动人心弦完美演绎无时不在，
视觉与听觉de双重享受。
力量，源自专业，强劲配置，
从容致胜，助力纵横驰骋，
无欲则刚彰显自我品味
只需您花一半的钱，就可探索未知，
开源节流，追寻自我，灵感之境，
由此生发，奢美之质，内蕴天成，
豪华呈现，触达未来，境无穷尽，旅无终途。
困境人生，感召生命de雄浑力量，
以非凡气魄征服广袤天地，开阔人生境界
澎湃性能，跃然迸现，凛然气势，
傲世呈现，悠然新境，惬意享受，
高光时刻，恢弘纷呈，
任何角度，皆现昂然之美，
TA自在于简洁，
无需堆砌，气场自在。
灵动于缤纷，醒目配色，迷人自若，
瞩目于活力，明艳风情，实力全释，
率性于真我，写意潇洒，一气呵成，
摩登魅力。伴您于手掌之中，
主角光环时刻相携，
沿袭经典，叙写风情美学。
重新演绎经典，风采不朽。
容量越大越划算越靠谱！
越省钱，聚划算。
专注,少即是多,
大道至简,专注才有力量.
才能做到极致.
首先是64G内存，这个内存要是放在前几年，那可能都要算顶配版本了，但现在之所以变成标配版本，原因很简单，64G只能算刚刚好够用。
这个刚刚好够用的概念是什么？
如果你不玩游戏，不喜欢拍照，
不安装太多的APP，那么它是足够用的。
但如果你有以上一项重度爱好，64G可能就会捉襟见肘了。
因为现在的App无论是安装包，
还是日常使用积累下来的缓存容量，
都不是以前的App可以相提并论的。
128G内存的话，相当于比64G多了一半的容量，小镇江认为基本上可以满足日常的放心使用了。
请注意日常和放心这四个字，
也就是说，你依然无法重度使用，
比如装上十几个大型游戏，
拍上上千上万张照片，
或下载各种无损音乐等等，
128G还是经不起你过份的折腾。
再来是256G内存，
这个容量足够你比较任意的折腾了，
它适合超重度使用的用户，
尽情的下载游戏，安装各种App，
拍照听歌看视频都没有问题。
你只需要用，而无需担心不够用。
还有最后的512G超土豪版本，这个容量版本只有超级旗舰会具备，比如华为保时捷MateRS，还有新iPhone11/12Pro Max等。
512G这么大的机身存储容量，
已经和够用不够用这个话题脱节了，
小镇江手机认为它更多的是一种心理安慰感，
给人一种手机存储怎么用，
都用不完的极致安全感。
总结来说，小镇江手机个人觉得128G版是最适合普通用户的，64G稍小了点，256G和512G适合重度手机用户。
当然，还是那句话，
如果你不差钱或足够精明与理性，
当然是越大越好啦！
品鉴尊崇，磅礴风范
澎湃动力，驭见未来
格调低调，从容不迫
预约鉴赏，以旧换新
一站置换，优惠补贴
品质认证，唯你独尊
光影追逐万千，简单即自然。
iPhone 挺你，自然柔光人像，一起来体验。
她们的友谊，是可持续的。
认识彼此，是青春de大事，别管别人怎么说，去做你认为对的事。
当生活抛来挑战时，勇气，是她们交换过的礼物。
没人能预测未来，但她们总把自信、理想和爱拽在手上↑
在各自de环境里开花结果，丰富自己时，又额外丰富了对方，
她们彼此挚爱与支持，不管时间怎么变，都能化温柔为强大，
这，就是苹果手机人之间de友情与辽阔。
理想主义者，苹果行业中的倔强派
买苹果，一定要懂苹果！
数码行业25年从业者，专注苹果15年
集导购、媒体、
工具、社区属性于一体的实体小店，
推送优质严选手机，
及科技数码类信息，
真实的原创购物源动力，
让你切实感受到
什么值得买
怎么买得值
力求成为消费者心目中de品质消费第一站。
好品好物好价……
W X: 13376165666
Since 1997
一个有态度de店——小镇江手机 https://t.cn/z8laHrX
买个好的，一次选对✓
远见属于坚持的你！
把生命浪费在美好的事物上↑
大数据时代，
主角光环，512G表达数据呈现,
好品好价只要花256G的钱即可，
随心所驭，成就您的尊崇之路，
精致干练体验，惬意开启驰骋。
深邃如炬焕焕耀不凡之路，
奢享隽逸格调，任何角度，皆现昂然之美
内外之修，成就磅礴风范，匠心独赋，
成就绝尘风华，
灵活操控，高效表现
恢宏驭世，辉映璀璨风度，
纵行天地间，驭见恢宏之势，
感官奢华，多维元素，
融萃创新，尽览时代风华，
新iPhone 的每一处匠心所致，
都为豪华赋予了崭新而动人de内涵。
塑造磅礴风范，无人能比。
阔境人生，真正de阔境者，
每一段走向自我的旅程，
都将留下思想de辽阔印记。
于所达之处，再次写就阔境人生，
在无法远行de日子里，
就让我们de思想先行一步。
身体和心灵，总要有一个在路上，
豪华之境，阔境启程，心向无限，
不设限制，人生不会有边界，
不设终点，旅程便不会有终途。
512G iPhone12 Pro Max
纯享生动之音
惬意开启精致磅礴风范，
让动人心弦完美演绎无时不在，
视觉与听觉de双重享受。
力量，源自专业，强劲配置，
从容致胜，助力纵横驰骋，
无欲则刚彰显自我品味
只需您花一半的钱，就可探索未知，
开源节流，追寻自我，灵感之境，
由此生发，奢美之质，内蕴天成，
豪华呈现，触达未来，境无穷尽，旅无终途。
困境人生，感召生命de雄浑力量，
以非凡气魄征服广袤天地，开阔人生境界
澎湃性能，跃然迸现，凛然气势，
傲世呈现，悠然新境，惬意享受，
高光时刻，恢弘纷呈，
任何角度，皆现昂然之美，
TA自在于简洁，
无需堆砌，气场自在。
灵动于缤纷，醒目配色，迷人自若，
瞩目于活力，明艳风情，实力全释，
率性于真我，写意潇洒，一气呵成，
摩登魅力。伴您于手掌之中，
主角光环时刻相携，
沿袭经典，叙写风情美学。
重新演绎经典，风采不朽。
容量越大越划算越靠谱！
越省钱，聚划算。
专注,少即是多,
大道至简,专注才有力量.
才能做到极致.
首先是64G内存，这个内存要是放在前几年，那可能都要算顶配版本了，但现在之所以变成标配版本，原因很简单，64G只能算刚刚好够用。
这个刚刚好够用的概念是什么？
如果你不玩游戏，不喜欢拍照，
不安装太多的APP，那么它是足够用的。
但如果你有以上一项重度爱好，64G可能就会捉襟见肘了。
因为现在的App无论是安装包，
还是日常使用积累下来的缓存容量，
都不是以前的App可以相提并论的。
128G内存的话，相当于比64G多了一半的容量，小镇江认为基本上可以满足日常的放心使用了。
请注意日常和放心这四个字，
也就是说，你依然无法重度使用，
比如装上十几个大型游戏，
拍上上千上万张照片，
或下载各种无损音乐等等，
128G还是经不起你过份的折腾。
再来是256G内存，
这个容量足够你比较任意的折腾了，
它适合超重度使用的用户，
尽情的下载游戏，安装各种App，
拍照听歌看视频都没有问题。
你只需要用，而无需担心不够用。
还有最后的512G超土豪版本，这个容量版本只有超级旗舰会具备，比如华为保时捷MateRS，还有新iPhone11/12Pro Max等。
512G这么大的机身存储容量，
已经和够用不够用这个话题脱节了，
小镇江手机认为它更多的是一种心理安慰感，
给人一种手机存储怎么用，
都用不完的极致安全感。
总结来说，小镇江手机个人觉得128G版是最适合普通用户的，64G稍小了点，256G和512G适合重度手机用户。
当然，还是那句话，
如果你不差钱或足够精明与理性，
当然是越大越好啦！
品鉴尊崇，磅礴风范
澎湃动力，驭见未来
格调低调，从容不迫
预约鉴赏，以旧换新
一站置换，优惠补贴
品质认证，唯你独尊
光影追逐万千，简单即自然。
iPhone 挺你，自然柔光人像，一起来体验。
她们的友谊，是可持续的。
认识彼此，是青春de大事，别管别人怎么说，去做你认为对的事。
当生活抛来挑战时，勇气，是她们交换过的礼物。
没人能预测未来，但她们总把自信、理想和爱拽在手上↑
在各自de环境里开花结果，丰富自己时，又额外丰富了对方，
她们彼此挚爱与支持，不管时间怎么变，都能化温柔为强大，
这，就是苹果手机人之间de友情与辽阔。
理想主义者，苹果行业中的倔强派
买苹果，一定要懂苹果！
数码行业25年从业者，专注苹果15年
集导购、媒体、
工具、社区属性于一体的实体小店，
推送优质严选手机，
及科技数码类信息，
真实的原创购物源动力，
让你切实感受到
什么值得买
怎么买得值
力求成为消费者心目中de品质消费第一站。
好品好物好价……
W X: 13376165666
Since 1997
一个有态度de店——小镇江手机 https://t.cn/z8laHrX
大势至菩萨说：你先回到这个世界上
张德宝居士，女，浙江嘉兴人，九十一岁高龄，于二零一二年五月十三日下午四点零七分在东天目山昭明寺安详往生。
张老居士一生与人为善、老实、慈悲。别人对她做点好事，她一直都有一颗感恩的心。她出生在农村，不识字，就是会念一句阿弥陀佛。她三十岁左右开始到寺院烧香拜佛，初一、十五吃早素有二十多年；八十岁以后吃六斋、十斋；八十六岁开始吃长素，每天念佛、忏悔，念念求生西方极乐世界，晚上睡觉醒来就心里念佛，恳切发愿一定要到阿弥陀佛身边去。她常说：“我不做人了，做人太苦了。”大女儿回忆说：母亲刚开始念佛时也不太懂佛法，做女儿的就耐心给她讲解描述极乐世界没有任何的苦，只有最上的快乐以及种种的殊胜、庄严。又告诉她阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊，是大医王，我们真正的老家是在极乐世界，我们最亲的人是阿弥陀佛，那个地方只要我们念阿弥陀佛，想去极乐世界，阿弥陀佛就会来接我们去……
二零一一年农历正月十七，早上六点张老居士起床念佛，并说要到阿弥陀佛那儿去了！女儿一听，当时还没心理准备，很是激动，眼泪都出来了。这时母亲却告诉她：“你哭，阿弥陀佛是看见的，你可不能哭，否则阿弥陀佛就不来接我了！再说如果我要往生了，你就可以一心到东天目山念佛去了。”老居士还叮嘱不要叫亲戚朋友过来，他们都很忙的。多么有智慧的话语啊！
老太太说完了就下床坐在沙发上念佛，求生极乐世界。女儿看到母亲真要到极乐世界去了，想了想还是决定请一些亲友过来为好，毕竟他们都是佛化大家庭，来了还可以给母亲助念。
到了正月十八，家人决定请嘉兴助念团来助念。助念团中午到来后就开始助念，刚助念到下午一点，张老居士说：“我要到阿弥陀佛那里去了。”说着向阿弥陀佛佛像招手。到四点左右，念佛团两位居士看见有白光照到她床上，而后张居士就在念佛声中安详往生了。
大家继续助念，又过了半小时，老居士却突然坐起来了，大声说：“我回来了，你们不要念了！”而后，老居士就下床自己一人去了卫生间。当时助念团的居士个个都看得目瞪口呆。稍后有居士就问：“谁叫您回来的？”当时房间挂着西方三圣像，老居士就指着大势至菩萨说：“是这位菩萨叫我回来的。”居士又问：“那什么时候再叫您去呢？”老居士用标准的普通话（老居士平时只会说家乡话）说：“明年叫我去！”再问：“极乐世界大吗？那些菩萨看起来怎么样？”答说：“极乐世界很大！菩萨都一样高大，而且面容漂亮，很大很亮，头都戴有珠珠的帽子，衣着华丽。”老居士用自己的话形容了一番，和《无量寿经》上讲的一样。
老居士这是从极乐世界又回来了。她之前有腰痛的病，每天要吃二次止痛片，但经过这次佛光注照之后，身体明显好转，就不再吃止痛片了，而且饭量也增加了。
二零一一年正月十九有居士又补拍了张德宝居士现身说法的录像，张老居士一直挂在嘴上的话就是：“我要快点去见阿弥陀佛。”在录像中大女儿就问她：“昨天本来您要是去见阿弥陀佛的，怎么又不去了呢？”老居士说：“本来是要跟阿弥陀佛去的，但其中一位菩萨让我先回去，回到世上。于是我就不走了，现在暂时还不去见阿弥陀佛。”“那什么时候再去呢？”张老居士还是用响亮的普通话似乎要告诉所有的人说：“明年！”
到了二零一二年正月十八，正好是“往生”周年回忆。很多佛友来看老居士，并一起录像。老居士很高兴，还把自己的帽子摘下来，说这样拍得更清楚些，惹得佛友们开心得大笑起来。当时嘉兴助念团团长曹毛龄居士回忆起老居士在往生前的一个月，她曾做过一个非常奇妙的梦：
在二零一零年农历腊月中旬的一个夜晚，约半夜二点多，我在睡梦中参加某处的助念，只知当时求往生人还没断气，参加助念的很多，往生者是位高龄老太太，具体姓名、住址不清楚。现场规模不小，气氛热烈，耳边一片整齐响亮的阿弥陀佛名号声。我在忙碌中张罗着琐事，忽然被姐姐叫出去，说来了两位客人要见我。于是我出门去见客人，客人自我介绍是从海盐（海盐县是浙江省嘉兴市下市辖县）来的，得知这里在送往生，想进来看看，并且可以提供具体往生的确切时间。
我说：“这对我们很需要……”
两位身着海清的女居士随后就被邀请进往生堂。这两位女居士，一位三十出头，一位四十五左右。
她们俩在床边看了一会，一位说：“应该是正月十八往生。”另一位沉吟着缓慢地表示：“不一定。”一个说：“真的确实是正月十八。”另一位则轻轻摇头：“真的不一定。”两位虽意见不一，但都是语气平和肯定。
我说：“有数了，我会特别留心正月十八的。”刚想送二位去隔壁喝茶，可是瞬间人不见了……
我睁开眼发现自己睡在床上，想起梦中所见历历在目，于是写下 “正月十八”四个字，看了一下时间刚好是三点整。
第二天，我兴奋不已很想与人分享此奇异的好梦，却又顾虑“天机不可泄露”而犹豫，又想，如果正月十八真有人往生，之后再说此事，恐怕别人难以相信，岂非辜负了此梦。左思右想，终于按耐不住就电话告诉了姐姐。他们夫妻俩都是佛弟子，当时还笑我：“日有所思，夜有所梦。”我很肯定地说反正到时候您们就晓得了。
果然等到正月十八早上，电话铃响了，马玉英师兄（张德宝老居士的女儿）让我到她家去，说她母亲告知今天要往生，看看是否要念佛送行。我大喜，立即说马上就来。临行前我不忘给姐姐打了个电话，他们得知此事惊叹不已：“真有这样的事，太稀奇了，简直不可思议！”我姐夫也要求同去参加助念。
以上是曹居士的一段精彩回忆录，感应不可思议！老居士果然就在这一天往生，由此应验了曹居士梦中第一人说的“应该是正月十八往生。”没想到张老菩萨到了极乐世界，大势至菩萨又让她回来表法，要她明年往生，此事又应验了曹居士梦中第二人所说的“真的不一定。”
到了二零一二年二月十五这一日早上，老居士身体有些不舒服，家里决定送老居士去医院，可是到了医院，老居士说什么也不要看，自己把氧气和盐水都拔掉了，说要回家。医生说：“你这个老太太不怕死！”没办法，下午就直接回家了。
在回家的路上，孙子说想把老居士送到东天目山去往生，可是遭到了老居士小女儿的反对，所以只好回家了。
就在回到家的当晚，小女儿晚上梦见了墙上挂着的西方三圣，到了一点多钟从梦中醒来。当她走到佛堂时，却看见墙上的阿弥陀佛额头中间开始发光，很亮、很亮！慢慢这个光就越来越大，直到整个房间都是光。到了第二天，天一亮，小女儿就洗澡、换衣服，说要把老居士送到东天目山去。
农历二月十八下午一点多，老居士就直接住进了东天目山昭明寺往生堂，刚住进往生堂，就有二位居士问老居士是谁让她到这里来的？她说：“是阿弥陀佛叫我来的。”连问两次都是这样的回答。有师父居士来看她，她每次都法喜充满，双手合掌问讯。当隆仁师问她想儿子、想孙子吗？老居士都是摇头说不想。因为她不会讲普通话，所以还有很多别人的问话，她嘴里就是阿弥陀佛、阿弥陀佛……
来到山上后，老居士一直就是很开心，很快乐。
到了四月四日清明节上午九点十二分，老居士醒来时对着阿弥陀佛像微笑，问她笑什么：“您是不是看见阿弥陀佛了？”她点点头说：“嗯。” “阿弥陀佛什么时候接您走啊？”她说阿弥陀佛不说话。再问“您对阿弥陀佛说什么了？”老居士说：“我在念佛，阿弥陀佛走了，阿弥陀佛很亮很亮，和佛像上长得一样。”
到了往生这天，也就是五月十三日早上五点左右，老居士还在拜佛、念佛，身体很好。到了下午二点三十分左右，老居士连续三次合掌向护法马居士感恩，每次感恩后右手在向外挥动，意思是我要走了。
临往生前几分钟再次双手合十向护法居士们再见，然后就笑眯眯地在助念佛号声中开开心心地往生到极乐世界去了。到了二十四小时换衣服时，身体还是非常非常得柔软。
老居士往生之后，一位居士说看到老人家是坐着莲花从窗口出去的，很年轻的样子，很开心地出去的。还有一位居士说她当时看到有天人下来帮她老人家助念。
老居士往生四十九天之后，她的大女儿做了一个梦，梦中老居士对她说，“阿弥陀佛来了，我念佛跟阿弥陀佛去了。”大女儿接着又问道：“您在极乐世界了吗？您在阿弥陀佛身边了吗？”母亲说了一个“嗯”字，这时梦醒了，梦很短暂，之后就再也没有梦见过她的母亲。
善导大师在他的著作当中曾说：「白诸行者，凡夫生死不可贪而不厌，弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔，欣则净土常居。……又使释迦诸佛同劝，专念弥陀，想观极乐，尽此一身，命断即生安乐国也，岂非长时大益。行者等努力努力勤而行之。」张老居士常说“我不做人了，做人太苦了。”这就是善导大师讲的：“凡夫生死不可贪而不厌”。老居士常说的还有一句话：“我要快点去见阿弥陀佛。”这就是大师讲的：“弥陀净土不可轻而不欣”。老居士一生真信切愿一句佛号念到底，不怀疑，不夹杂，于九十岁高龄亲见弥陀，亲到极乐，大势至菩萨令其返回住世念佛一年。一年以后，老居士又蒙阿弥陀佛慈悲指示要在东天目山昭明寺往生，这正是给大家表法：真有极乐世界；真有阿弥陀佛；念佛求生，弥陀接引，此事真实不虚！复又证明了夏莲居老居士会集的《无量寿经》是真经不是假的，一丝一毫怀疑都不可以有；黄念祖老居士的集注是正知正见，也不能怀疑。
善导大师又说，一个真念佛人是「一心唯信佛语，不顾身命，决定依行。佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去处即去，是名随顺佛教，是名随顺佛意，是名随顺佛愿，是名真佛弟子。」大师之言张老居士当之无愧！她给我们在念佛成佛的道路上做出了一个好榜样！
（马玉英居士供稿，东天目山释智哲整理。2013.4.27）
张德宝居士，女，浙江嘉兴人，九十一岁高龄，于二零一二年五月十三日下午四点零七分在东天目山昭明寺安详往生。
张老居士一生与人为善、老实、慈悲。别人对她做点好事，她一直都有一颗感恩的心。她出生在农村，不识字，就是会念一句阿弥陀佛。她三十岁左右开始到寺院烧香拜佛，初一、十五吃早素有二十多年；八十岁以后吃六斋、十斋；八十六岁开始吃长素，每天念佛、忏悔，念念求生西方极乐世界，晚上睡觉醒来就心里念佛，恳切发愿一定要到阿弥陀佛身边去。她常说：“我不做人了，做人太苦了。”大女儿回忆说：母亲刚开始念佛时也不太懂佛法，做女儿的就耐心给她讲解描述极乐世界没有任何的苦，只有最上的快乐以及种种的殊胜、庄严。又告诉她阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊，是大医王，我们真正的老家是在极乐世界，我们最亲的人是阿弥陀佛，那个地方只要我们念阿弥陀佛，想去极乐世界，阿弥陀佛就会来接我们去……
二零一一年农历正月十七，早上六点张老居士起床念佛，并说要到阿弥陀佛那儿去了！女儿一听，当时还没心理准备，很是激动，眼泪都出来了。这时母亲却告诉她：“你哭，阿弥陀佛是看见的，你可不能哭，否则阿弥陀佛就不来接我了！再说如果我要往生了，你就可以一心到东天目山念佛去了。”老居士还叮嘱不要叫亲戚朋友过来，他们都很忙的。多么有智慧的话语啊！
老太太说完了就下床坐在沙发上念佛，求生极乐世界。女儿看到母亲真要到极乐世界去了，想了想还是决定请一些亲友过来为好，毕竟他们都是佛化大家庭，来了还可以给母亲助念。
到了正月十八，家人决定请嘉兴助念团来助念。助念团中午到来后就开始助念，刚助念到下午一点，张老居士说：“我要到阿弥陀佛那里去了。”说着向阿弥陀佛佛像招手。到四点左右，念佛团两位居士看见有白光照到她床上，而后张居士就在念佛声中安详往生了。
大家继续助念，又过了半小时，老居士却突然坐起来了，大声说：“我回来了，你们不要念了！”而后，老居士就下床自己一人去了卫生间。当时助念团的居士个个都看得目瞪口呆。稍后有居士就问：“谁叫您回来的？”当时房间挂着西方三圣像，老居士就指着大势至菩萨说：“是这位菩萨叫我回来的。”居士又问：“那什么时候再叫您去呢？”老居士用标准的普通话（老居士平时只会说家乡话）说：“明年叫我去！”再问：“极乐世界大吗？那些菩萨看起来怎么样？”答说：“极乐世界很大！菩萨都一样高大，而且面容漂亮，很大很亮，头都戴有珠珠的帽子，衣着华丽。”老居士用自己的话形容了一番，和《无量寿经》上讲的一样。
老居士这是从极乐世界又回来了。她之前有腰痛的病，每天要吃二次止痛片，但经过这次佛光注照之后，身体明显好转，就不再吃止痛片了，而且饭量也增加了。
二零一一年正月十九有居士又补拍了张德宝居士现身说法的录像，张老居士一直挂在嘴上的话就是：“我要快点去见阿弥陀佛。”在录像中大女儿就问她：“昨天本来您要是去见阿弥陀佛的，怎么又不去了呢？”老居士说：“本来是要跟阿弥陀佛去的，但其中一位菩萨让我先回去，回到世上。于是我就不走了，现在暂时还不去见阿弥陀佛。”“那什么时候再去呢？”张老居士还是用响亮的普通话似乎要告诉所有的人说：“明年！”
到了二零一二年正月十八，正好是“往生”周年回忆。很多佛友来看老居士，并一起录像。老居士很高兴，还把自己的帽子摘下来，说这样拍得更清楚些，惹得佛友们开心得大笑起来。当时嘉兴助念团团长曹毛龄居士回忆起老居士在往生前的一个月，她曾做过一个非常奇妙的梦：
在二零一零年农历腊月中旬的一个夜晚，约半夜二点多，我在睡梦中参加某处的助念，只知当时求往生人还没断气，参加助念的很多，往生者是位高龄老太太，具体姓名、住址不清楚。现场规模不小，气氛热烈，耳边一片整齐响亮的阿弥陀佛名号声。我在忙碌中张罗着琐事，忽然被姐姐叫出去，说来了两位客人要见我。于是我出门去见客人，客人自我介绍是从海盐（海盐县是浙江省嘉兴市下市辖县）来的，得知这里在送往生，想进来看看，并且可以提供具体往生的确切时间。
我说：“这对我们很需要……”
两位身着海清的女居士随后就被邀请进往生堂。这两位女居士，一位三十出头，一位四十五左右。
她们俩在床边看了一会，一位说：“应该是正月十八往生。”另一位沉吟着缓慢地表示：“不一定。”一个说：“真的确实是正月十八。”另一位则轻轻摇头：“真的不一定。”两位虽意见不一，但都是语气平和肯定。
我说：“有数了，我会特别留心正月十八的。”刚想送二位去隔壁喝茶，可是瞬间人不见了……
我睁开眼发现自己睡在床上，想起梦中所见历历在目，于是写下 “正月十八”四个字，看了一下时间刚好是三点整。
第二天，我兴奋不已很想与人分享此奇异的好梦，却又顾虑“天机不可泄露”而犹豫，又想，如果正月十八真有人往生，之后再说此事，恐怕别人难以相信，岂非辜负了此梦。左思右想，终于按耐不住就电话告诉了姐姐。他们夫妻俩都是佛弟子，当时还笑我：“日有所思，夜有所梦。”我很肯定地说反正到时候您们就晓得了。
果然等到正月十八早上，电话铃响了，马玉英师兄（张德宝老居士的女儿）让我到她家去，说她母亲告知今天要往生，看看是否要念佛送行。我大喜，立即说马上就来。临行前我不忘给姐姐打了个电话，他们得知此事惊叹不已：“真有这样的事，太稀奇了，简直不可思议！”我姐夫也要求同去参加助念。
以上是曹居士的一段精彩回忆录，感应不可思议！老居士果然就在这一天往生，由此应验了曹居士梦中第一人说的“应该是正月十八往生。”没想到张老菩萨到了极乐世界，大势至菩萨又让她回来表法，要她明年往生，此事又应验了曹居士梦中第二人所说的“真的不一定。”
到了二零一二年二月十五这一日早上，老居士身体有些不舒服，家里决定送老居士去医院，可是到了医院，老居士说什么也不要看，自己把氧气和盐水都拔掉了，说要回家。医生说：“你这个老太太不怕死！”没办法，下午就直接回家了。
在回家的路上，孙子说想把老居士送到东天目山去往生，可是遭到了老居士小女儿的反对，所以只好回家了。
就在回到家的当晚，小女儿晚上梦见了墙上挂着的西方三圣，到了一点多钟从梦中醒来。当她走到佛堂时，却看见墙上的阿弥陀佛额头中间开始发光，很亮、很亮！慢慢这个光就越来越大，直到整个房间都是光。到了第二天，天一亮，小女儿就洗澡、换衣服，说要把老居士送到东天目山去。
农历二月十八下午一点多，老居士就直接住进了东天目山昭明寺往生堂，刚住进往生堂，就有二位居士问老居士是谁让她到这里来的？她说：“是阿弥陀佛叫我来的。”连问两次都是这样的回答。有师父居士来看她，她每次都法喜充满，双手合掌问讯。当隆仁师问她想儿子、想孙子吗？老居士都是摇头说不想。因为她不会讲普通话，所以还有很多别人的问话，她嘴里就是阿弥陀佛、阿弥陀佛……
来到山上后，老居士一直就是很开心，很快乐。
到了四月四日清明节上午九点十二分，老居士醒来时对着阿弥陀佛像微笑，问她笑什么：“您是不是看见阿弥陀佛了？”她点点头说：“嗯。” “阿弥陀佛什么时候接您走啊？”她说阿弥陀佛不说话。再问“您对阿弥陀佛说什么了？”老居士说：“我在念佛，阿弥陀佛走了，阿弥陀佛很亮很亮，和佛像上长得一样。”
到了往生这天，也就是五月十三日早上五点左右，老居士还在拜佛、念佛，身体很好。到了下午二点三十分左右，老居士连续三次合掌向护法马居士感恩，每次感恩后右手在向外挥动，意思是我要走了。
临往生前几分钟再次双手合十向护法居士们再见，然后就笑眯眯地在助念佛号声中开开心心地往生到极乐世界去了。到了二十四小时换衣服时，身体还是非常非常得柔软。
老居士往生之后，一位居士说看到老人家是坐着莲花从窗口出去的，很年轻的样子，很开心地出去的。还有一位居士说她当时看到有天人下来帮她老人家助念。
老居士往生四十九天之后，她的大女儿做了一个梦，梦中老居士对她说，“阿弥陀佛来了，我念佛跟阿弥陀佛去了。”大女儿接着又问道：“您在极乐世界了吗？您在阿弥陀佛身边了吗？”母亲说了一个“嗯”字，这时梦醒了，梦很短暂，之后就再也没有梦见过她的母亲。
善导大师在他的著作当中曾说：「白诸行者，凡夫生死不可贪而不厌，弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔，欣则净土常居。……又使释迦诸佛同劝，专念弥陀，想观极乐，尽此一身，命断即生安乐国也，岂非长时大益。行者等努力努力勤而行之。」张老居士常说“我不做人了，做人太苦了。”这就是善导大师讲的：“凡夫生死不可贪而不厌”。老居士常说的还有一句话：“我要快点去见阿弥陀佛。”这就是大师讲的：“弥陀净土不可轻而不欣”。老居士一生真信切愿一句佛号念到底，不怀疑，不夹杂，于九十岁高龄亲见弥陀，亲到极乐，大势至菩萨令其返回住世念佛一年。一年以后，老居士又蒙阿弥陀佛慈悲指示要在东天目山昭明寺往生，这正是给大家表法：真有极乐世界；真有阿弥陀佛；念佛求生，弥陀接引，此事真实不虚！复又证明了夏莲居老居士会集的《无量寿经》是真经不是假的，一丝一毫怀疑都不可以有；黄念祖老居士的集注是正知正见，也不能怀疑。
善导大师又说，一个真念佛人是「一心唯信佛语，不顾身命，决定依行。佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去处即去，是名随顺佛教，是名随顺佛意，是名随顺佛愿，是名真佛弟子。」大师之言张老居士当之无愧！她给我们在念佛成佛的道路上做出了一个好榜样！
（马玉英居士供稿，东天目山释智哲整理。2013.4.27）
✋热门推荐