恩师开示：妄消真显

学佛走对路，就能够在任何顺逆、善恶的境界中，随顺因缘而自在无碍。我们是否真的不争不求？是否凡事至真用心，随缘利他而无私无我？

全部是往内心修练，不是在表相意识明白而已，其深度须看个人用什么心；若执着渐渐淡化破灭，心性安定老实，念佛必然专一。诵经、念佛与生活是一不是二，都是为了降伏自心杂念妄想。

生活专一老实，念佛一定专一老实，认清楚了，我们的心就不会执着，就不会有各种情绪、意识分别，和自我生命的拉扯、折磨、扭曲。

这个世间只是业力幻化，我们微小自己、放下自己、放下知见、放下追求，一关一关慢慢来练；其实任何的现象，无须有太多自我主观的判别，很多现象都本来如是。

把“假修”除掉，我们的“真”就出来了，这样做是针对内心，就这样实干：

外离一切所见相，内舍一切所知理；
万般随缘而自在，清净相应无所求。

这样慢慢的、一点一点的认识自己的错误，找到自己的问题，一一看破放下，就是觉醒。

觉后空空无大千即是开悟。没有任何虚妄境界会因自己执着而障碍自己，这就是修行。修掉一切执着障碍，本来自性清净自在才能恢复。

之所以不自在，就是在虚妄、假相、假我上，生死缠绕。不论名利、生死、情爱、主观、想法、分别、计较、比较，若不能看破放下，不可能入清净本性。

这些不是在意识上明白就够，而是要落实在生活中，随缘而自在的生活，才能心地清净，无事不办！

用心真切或散漫，这两者修学所到达的程度不一样。今生人身难得，而又生命有限，在这么短的生命当中，一定要懂得怎么修行。

必须拿出真心，愿意清空、归零，依止这样的法，来认识自己的执着与偏差。

~节录自《破茧而出》珍藏版（第三章 修行方向之9-2）

好的坏的就照单全收吧，不要任何事情都跟别人讲，这世上真的没有感同身受，只能冷暖自知。你要相信，总有一天你会遇见更好的人，会有更好的生活，从那以后，你的笑都是发自内心，你的泪都是喜极而泣。以后，只对两种人好，一种是对我好的人，一种是懂得我的好的人，在这短暂的生命里，一个人的温暖也是有限的啊，一点都不能浪费。

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【仅hui复极好，内和同担，不要带不吞必hui】
人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛

生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。