【光谷房价破3万！改善捡漏！一线湖景+稀缺复式！只要14980！】https://t.cn/A6cnu67l年光谷的热度持续攀升，区域的楼盘很!火!爆!房价格局不断刷新，置业门槛一再拔高，但是依旧吸引了众多购房者前仆后继，从近来武汉各区新房成交情况来看，光谷已经连续五周占据武汉各区成交排行榜TOP1，可见，自进入金三银四，武汉的楼市热门被光谷霸屏。
　　近日，光谷中心城一项目首开，2.5万/平的房价捅破光谷东房价天花板，此外还有项目对外放风价达2.8万/平，对于那些想留在光谷的年轻人来说，哪里还有高性价比的潜力股楼盘呢?近日，房掌柜踩盘发现，位于光谷坐拥汤逊湖一线湖景的武汉雅居乐花园，复式房源产品稀缺，性价比较高引得不少光谷置业者关注。
NO.1 | 壹
大光谷价格洼地
高性价比惹人疯狂心动!
　　随着光谷30年的发展，光谷核心区土地已经饱和。光谷人口的不断涌入，带来丰富的人才、资金、技术和财富的同时，也在推动着光谷的空间格局演变。目前光谷土地陆续出让，区域已经发展完善，光谷往东已经发展外溢至鄂州葛店，而光谷以南作为区域仅剩的“留白”之地，未来充满无限想象。
光谷核心已经发展饱和
　　当下光谷的房价已不可同日而语，从最近光谷多个开盘项目来看，房价屡屡刷新，光谷核心房价破3万，光谷中心城突破2.5万，随着2020年光谷中心城地王的相继面世，放风价已达2.8万，如此背景下，想要在光谷买到高性价比的房子实在太难!
　　武汉雅居乐花园稀缺复式带装修均价14980元/平起，比光谷东低5000-10000元/平，相同的首付在光谷只能买到小户型蜗居，而在武汉雅居乐花园却可以享受到别墅级的居住享受，三成首付约52万起，即可享受到一线湖景、复式改善户型，无疑是整个大光谷较低的入手门槛，而未来的增值空间也不容小觑!
光谷各区域房价一览
　　更重要的是，整个光谷中心城还处于发展规划当中，整个区域的价值还需要时间去兑现，目前生活配套尚不完善，而关山大道沿线没有湖景资源，武汉雅居乐以低门槛的价格，却可以享受到一线湖景和丰富的生活配套，性价比爆棚!
NO.2 | 贰
无可比拟一线湖景
独占约4公里的湖岸线
　　如果说对于板块价值的确定和认可，给了武汉雅居乐花园的置业者初步的信心，那么项目自身的庞大格局以及优良品质，就是给买房人吃下了一粒定心丸。
　　房子可以复制，但城市湖区不可再生，放眼全城，占据稀缺自然资源的房子，一直备受追捧，随着武汉主城湖区土地的逐渐开发殆尽，瞰湖住宅将成为最稀缺的产品，价值与价格不言而喻。
武汉雅居乐花园一线湖景
　　武汉雅居乐花园总建面约111万方，是目前光谷片区为数不多的，一线临湖的百万方湖景大盘，约47平方公里湖景资源，造就无可比拟的生态秘境。
　　武汉雅居乐花园采用三面围合式设计，由西向东排列，尽可能朝向汤逊湖排列，使每栋的观湖面最大化，基本高层栋栋都可观湖，景观效果十分不错。
武汉雅居乐花园实景图
　　在园林建设方面，雅居乐斥巨资引入东湖绿道的设计者——SWA，以“水为魂、绿为骨、径为脉”卓绝设计理念，打造了约5万方湖岸公园、约4公里湖心绿道和大师级水主题园林，容积率低至约1.97，更低的容积率意味着更少的人流、更高的居住舒适度，特殊时期的风险也更低。
武汉雅居乐花园实景图
　　小区内部规划有“水绿相依景观廊、缤纷幻彩大道、滨水观光走廊、都市风景走廊、滨湖而居景观廊”五大特色廊道，配置有儿童活动区、中心水景区、迎宾广场区、阳光草坪区、趣味后花园、亲水景观带、迎宾花园区。
武汉雅居乐花园实景图
　　可以说，在雅居乐花园，不仅有房子，同时还有你生活需要的一切，在这里，生活才是永恒的主题。
NO.3 | 叁
武汉地铁9号线利好加持
多重配套夯实繁华生活圈
　　于此居住，所享受的不仅是舒适的湖居生活，还能够享受到集教育、生活配套、医疗、交通保障于一体。
　　首先，这里拥有科学立体的交通路网，项目临近江夏大道，江夏大道连接民族大道，向北可直达光谷核心，同时江夏大道北连三环，南接四环，畅达武汉全城毫无阻碍，即便你是无车一族也不用担心，项目周边拥有903、912、915三条公交线路，区域内还有种比较特殊的交通工具——武咸城际铁路，设立有庙山站点。
武汉雅居乐花园区位图
　　更值得一提的是，居民翘首以盼的地铁9号线上报发改委，9号线一期起于地质大学，终点至五里界，线路全长约20.2km，其中地下线15.8km，高架线4.4km，共设车站13座。沿线大致可分为鲁磨路片区、民族大道片区、江夏大道东湖高新片区、庙山片区、五里界片区，9号线是光谷向南发展不可缺少的一环。
武汉地铁9号线规划
　　同样让人惊喜十足的还有项目周边的教育资源，武汉雅居乐花园拥有完善的教育体系，项目周边拥有四大名校环绕，湖北华一寄宿学校、武汉外国语学校美加分校、武汉枫叶国际学校、武汉海淀外国语学校，四大名校雄厚的师资力量为孩子提供了一个远超于旁人的起跑线。
武汉外国语学校美加分校
　　商业配套和老人最为关心的医疗配套也不在话下，消费购物方面，光谷广场、武汉K11、奥特莱斯三大商圈鼎立，此外江夏永旺已经拿地，目前已经动工，将在2023年春开业，而此永旺也是目前大武昌板块唯一的永旺梦乐城!
　　周边更有广信万汇城、武商量贩、中百仓储等便民服务满足不同消费需求，便利生活圈聚集于此。同时武汉雅居乐花园项目自带2万方商业街区和多功能会所，以满足业主日常的生活需求。
罗马春天奥特莱斯
　　在医疗配备上，庙山威鹏医院离项目很近，步行即可达到。位于项目南面的江夏区第一人民医院，也叫做协和医院江南分院，配备有协和医院的医疗条件、治疗水平，在医疗保障上极为可靠。
　　综上所述，所有的生活需求，无论消费、就医，交通，还是教育……在武汉雅居乐花园，都能够得到近距离的妥善安置。
NO.4 | 肆
罕见70年产权复式住宅
5.8米层高+双景观阳台!
　　武汉雅居乐花园创新空间设计，推出70年产权的复式住宅，区别于LOFT公寓，打造了堪比叠墅的豪华居住享受，放眼武汉楼市也是十分稀缺的“抢手货”。
　　众所周知，市面上一般的LOFT，平均层高为4.5—5.2米，单层层高不足，空间逼仄压抑，而武汉雅居乐花园的复式住宅层高高达5.8米，可做标准的两层使用，上下均享约2.9米舒适层高，多厅多卫六星级套间式设计，让每一位家人都能享受既独立隐私，又幸福融合的空间。
武汉雅居乐花园复式展示样板间
　　在这样的创新型复式住宅中，空间是有精神的!双层空间，其实也意味着双层享受和双面人生。无论楼下聚会如何喧闹，楼上依旧睡梦正香;楼下正在认真工作头脑风暴，楼上窝在床上看剧互不干扰。
　　建面约134平复式户型，(3+1)房3厅3卫，一楼作为公共空间，大套房可以给老人住，带独立卫生间，二楼是年轻夫妻与孩子的小三口家庭，私密性十足，拥有单独的客厅+书房，楼上主卧套房设计，带独立卫生间，南向一线湖景大阳台，采光充足，视野俱佳，在这里三代同堂、三餐四季，生活与志趣都能妥妥包容。
　　建面约 144平户型，(3+1)房3厅3卫，每个空间尺度更加阔绰，不同的是二楼多了一间房间，该户型一楼老人住，空间尺度阔绰，二楼三口之家住，二宝到来也有足够的空间安置，上下两层独立的空间互不干扰，动静分离，功能划分合理，双景观阳台，采光通风视野绝佳，该户型涵盖了全家三代人的生活需求，更加照顾了不同人群的使用感受。
　　在这个小阳春，光谷东或将进入2.8万+时代，武汉雅居乐花园地处光谷向南延伸的重点板块，升值的空间看得见，对于想要落户光谷的人来说，首付仅需52万起，一次性的就能把名校旁、醇熟配套、一线湖景复式的舒适统统揽入怀中。环顾光谷乃至整个武汉，还有比这更让人心动的置业选择吗?

【北京你好！我是呼和浩特！】

你眼中的呼和浩特是什么样的？

是一座正在崛起的城市？

是一座充满生机的城市？

是数不尽的美食与美景？

是宜居宜业之城 带你走上人生巅峰？

是“来了就是呼和浩特人”的开放和包容？

今天的呼和浩特不仅有
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景

有“中国乳都”特色食品带来的美味
还拥有战略性新兴产业、数字经济和现代服务业等优势产业

作为内蒙古自治区的首府

呼和浩特坚持生态立市、生态兴市、生态富民

全力建设低成本创业、高品质生活的宜居宜业宜游之城

一幅“美丽青城、草原都市”的画卷正在徐徐展开

作为一座历史悠久之城、生态宜居之城

通达便捷之城、商机无限之城

呼和浩特开通“绿色通道”、设立“大项目代理服务窗口”

全面实行工业用地“拿地即开工”

“企业零跑腿”等完备的要素保障

以当好“店小二”、做好“贴心人”

为企业提供“按需定制”“随时在线”的服务

让“一部手机走青城”成为现实

让“办事不求人、项目能落地”成为呼和浩特新名片

2019年12月30日
内蒙古首条进京高铁“张呼高铁”全线开通运营
过去呼和浩特到北京10个小时，现在2小时9分就可抵达北京
它不仅缩短了呼和浩特到北京的时间
更为我们打开了创造更多奇迹的时代契机
城市转型升级、城市功能的完善和外拓
以及老百姓的就医、求学、商机
文化交流等等方面都随着高铁的到来得到改变

4月10日，呼和浩特市委、市政府
带着300多万青城儿女的深情厚意
带着合作的诚意、共赢的期许
从巍巍阴山下、茫茫敕勒川
来到赫赫京都千百年，钟灵毓秀萃龙渊的
北京
与北京行业领袖、商界精英共谋发展、共话未来

2021年，欢迎你来呼和浩特

这是呼和浩特的城市名片

请传递到北京的每个角落！

呼和浩特北拥草原、南临黄河

是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市

是一座充满活力、蓬勃发展的城市

当巍巍阴山与滔滔黄河在莽莽神州相遇
草原文化、长江文化、黄河文化携手相融
孕育出璀璨的草原明珠——呼和浩特

作为地处环渤海经济圈腹地
距离北京最近的省会城市和全国45个公路总枢纽城市之一

呼和浩特不仅是连接东北、华北与西北的重要枢纽城市
是“一带一路”建设和向俄蒙开放的重要节点城市
也是国家确立呼包银榆城市群的中心城市
更是一座包容开放的现代化草原丝绸之路枢纽城市

循着历史的脉络回望
早在70万年前
人类先民就在这块土地上繁衍生息
“大窑文化”遗址
伴随着黄河流域文明的发展
掀开了中华文明的序幕

▲塞上老街

从战国时期赵武灵王始设云中郡推行“胡服骑射”
到明万历三年，阿拉坦汗携妻三娘子用青砖建城“库库和屯”
再到1954年归绥更名为呼和浩特成为内蒙古自治区首府
千百年来，这座凝炼了万千史诗般厚重的古城
在华夏南北文化之融合中崛起
在欧亚东西文明之融通中繁荣

▲昭君博物院

在这片1.72万平方公里的土地上，三百多万儿女
风雨同舟，心心相印，用勇敢与智慧开启了历史
用勤劳与坚韧开创着未来

▲大召

行走在青城的大地上
处处是景

▲敕勒川草原文化旅游景区

▲神泉生态旅游景区

▲郊游胜境 花海和林

▲老牛湾

▲油菜花海

▲敕勒川高山草原

绿水青山绵延逶迤
休闲绿地繁花似锦

环城水系犹如玉带环绕
水面澄净、波光粼粼

走进这座草原都市
有过文人笔下“风吹草低见牛羊”的美景
和“金戈铁马入梦来”的豪迈
更有“中州万古英雄气，也到阴山敕勒川”的眷恋

她有蓝天的穹庐，绿野的怀抱

她是创新发展的现代都市

她是山河秀美的塞外明珠

她是民生幸福的温暖之城

岁月如歌
呼和浩特将在时光隧道中
不断筑起发展成就的大厦
各级干部群众将一如既往发扬吃苦耐劳
一往无前的“蒙古马”精神
接续奋斗，砥砺前进

这就是美丽青城 草原都市

呼和浩特！

当美丽青城与中国首都北京相遇
会邂逅怎样的故事？

北京
不仅是国家的政治、文化、教育和国际交流中心
也是中国经济、金融的决策中心，管理中心

历史悠久的古城北京
有着3000余年的建城史和850余年的建都史
是中国四大古都之一

北京，一座古老的城市，
却拥有令世界瞩目的科技产品和现代化街道。
北京，一座现代化的大都市，
却拥有数不尽的有趣典故。

北京城市宣传片隆重登场！
看大美北京，风情万种！

4月10日
“美丽青城 草原都市”呼和浩特（北京）
企业家恳谈会
敬请期待！

今天
豪爽豁达、热情好客的呼和浩特人
向北京发出诚挚邀请
请您到“美丽青城 草原都市”做客
这座草原上的都市欢迎您 https://t.cn/RJAct8V

六祖法寶壇經參學體會

疑問品第三

（接上文）

師言：“大眾！世人自色身是城，眼耳鼻舌是門。外有五門，內有意門。心是地，性是王。王居心地上。性在王在，性去王無。性在身心存，性去身心壞。佛向性中作，莫向身外求！自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音，喜捨名為勢至。能淨即釋迦，平直即彌陀。人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪嗔是地獄，愚癡是畜生。善知識！常行十善，天堂便至。除人我，須彌倒。去邪心，海水竭。煩惱無，波浪滅。毒害除，魚龍絕。自心地上覺性如來，放大光明，外照六門清淨，能破六慾諸天。自性內照，三毒即除，地獄等罪，一時消滅。內外明徹，不異西方。不作此修，如何到彼？”

譯文：
六祖說：“大眾！世界的人，自己的色身好比是一座城，眼耳鼻舌諸根好比城的門。在外就有五門，在內只有意門。心是一塊地，性是主宰王，性王就住在心地上。性若住心地上就是王在，心地離性就沒有王了。自性若在，身心具存，若離自性，身心具壞。佛向自性作，不要向身外求佛。自性迷，佛也是眾生，自性覺悟，眾生就是佛。心慈悲，自身就是觀世音菩薩；若能無相喜捨，自身就是大勢至菩薩；能淨化自心，自身就是釋迦文佛；有平等正直的心地，自身就是阿彌陀佛，有人法二執就是障礙修行的須彌山。有歪邪的心念，就是洶湧的海水。無明煩惱就是起波浪的水，心存毒害就是惡龍，心地虛偽、誑妄就如同鬼神，在塵勞中奔波不息等於魚鱉，貪嗔熾然就是自造地獄，愚癡不化的人與畜生沒兩樣。善知識！修十善，天堂就到；除掉人我二執，猶須彌山崩倒；去掉邪心，海水就枯竭；煩惱不生，波浪便消滅；忘掉毒害之心，魚龍便絕跡。這樣自心地上的覺性如來，就放出光明，外照六根門頭，於六塵中清淨無染，能破除六慾天的罪業，內照自心，可消貪嗔癡三毒，地獄罪業亦同時消滅。這樣內外光明透徹，就與西方淨土沒有不同了。若不這樣修行，怎麼能去西方極樂世界呢？”

論議：師言：“大眾！世人自色身是城，眼耳鼻舌是門。外有五門，內有意門。心是地，性是王，王居心地上，性在王在，性去王無，性在身心存，性去身心壞，佛向性中作，莫向身外求。”此節經文闡述心性之理，佛向內心性中求，外無佛可覓。六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）門頭，自有無為真人放光動地。八識田中（六識外增末那識、阿賴耶識）蘊藏自性真如，轉八識成四智：成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。對八識迷就是眾生，悟就是佛。但世人將四大幻化之身為我，保此有漏不淨之身，猶如守城池，若能悟幻化空身就是法身，則投入彌陀性海。假身之中有真我。這就要依四念處而住：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。在六根中，以身為總，餘為別，外五門可任由五塵出入，“內有意門”，可吸取前五塵落謝影子（色、聲、香、味、觸）入於意地之中，迷時放縱六根取六塵境，如門戶開放，任憑出入。悟時根不染塵，六根門頭放光動地，入諸法實相，門門皆方便。生淨土易耳！八種識心如土地，可生鮮花，亦可長毒草。真如本性為君王，性王居八識心地之上，成一切識心之主，統一切身心，故稱“王居心地上”。悟後了知識即性，性即識。迷真性，法身真性雖存，難免隨業力流轉而去，前者謂涅槃，後者轉六道。“性去身心壞”。然真如本性，無生無滅，欲求佛道則應捨識用根，向自性中求，心淨土亦淨，萬不可向心外求佛求法。“自性迷即眾生，自性覺即是佛。”可知佛與眾生無二無別，差別在覺迷不同，佛是覺悟的眾生，眾生是迷惑顛倒的佛，一旦破迷開悟就能自覺覺他，覺行圓滿就是佛。十法界唯一真如自性，因迷覺而有眾生、佛之別，其差別太懸殊了！若迷昧自心本性，依見思惑，作有漏業，就是六凡苦惱眾生。若迷心輕，破了我執我見，尚存法執，還有塵沙惑，作無漏業，而成二乘人，自利而不利他，佛稱自了漢。而十住、十行、十回向、十地、等覺四十一位次的法身大士，迷心很微薄，他們依無明惑，造作無漏業，而成大道心的聖者稱菩薩，他們是破一品無明，證一分法身，無明分分破，法身分分證。什麼是法身？法身，亦稱法性身、自性身，它無生滅，無變化，徧一切處。要言之：所證的真如本體與能照的真覺（無師智、自然智）究竟圓滿稱法身。若以法、報、化三身而論，則無生滅的自性身與自受用的報身二者合現，就是法身。古德云：法身佛沒模樣，一顆圓光含萬象。法身為“理智”圓融的顯現，有為法稱“智”，無為法稱“理”，即永遠離開、斷絕了煩惱障、所知障、具無邊的、不可說，不可說功德者就是法身。什麼是功德？六祖曰：功德在法身中，不在事相的修福上。見性是功，平等是德，念念無滯礙，常見本性真實妙用，名功德。內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立萬法之相是功，心體離念是德；所作所為不離自性是功，應用見相離相不為相染是德；念念無間，保持心清淨，無分別、執著是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；識真理明自性，能覺悟宇宙人生真相，並在一切境緣上，任運自如，與性體相應，稱性起修，全修在性，就是功夫。六根與六塵起作用時，心清淨無染就是德行。此非一般人所能為。佛具三身，法身稱毗盧遮那、報身稱盧舍那、應化身稱釋迦牟尼亦稱釋迦文佛。自性迷就是眾生，自性覺就是佛。佛覺悟自心本性，徹法底源，究盡諸法實相，即是諸法如來。“慈悲即是觀音，喜捨名為勢至，能淨即釋迦，平直即彌陀。”聖凡不離當下一念心，一切眾生之性與佛同體，故無緣大慈與眾生樂，同體大悲拔眾生苦，即是等如觀世音菩薩。以法喜為悅，施眾生以法樂，都攝六根，（眼、耳、鼻、舌、身、意），捨離六塵（色、聲、香、味、觸、法），即等如大勢至菩薩善導群迷，以慈悲喜捨四無量心攝念佛人，同生極樂。若一念能仁寂默，復本淨心，即等如釋迦世尊之妙德。若一念清淨心、平等心，則同彌陀接引眾生成佛心。直心正念真如，彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀。你就是阿彌陀佛。由此可知成佛是向性中作，莫向身外求，更不可以佛像當佛，若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造。“人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪嗔是地獄，愚癡是畜生。”此是明自性隨染緣，故有三惡道生。所謂苦樂由心造，炎涼自我修。若迷自性，心生人我眾生壽者相，心生人我執，法我執，則如須彌山似的障諸物，妙法不得入心，淪於六道，無有出期。若迷正見而起邪心，撥無因果，執斷執常，是溺苦海，能沒法身。一念煩惱心生，如波浪之相續，前際後際，不相逾越，難斷難滅。一念三毒之禍害，如惡龍之殘酷，必入惡道，無有出期。一念虛偽妄心，猶如鬼神出沒無常。一念塵勞，如魚鱉悠悠穿梭不歇，常擾心海。塵勞者，煩惱的異名。貪嗔癡慢疑邪，蓋覆真性，惱亂身心，不得清淨。一念貪嗔起，鬼道、地獄門即開，生吞活剝業識身。一念愚癡迷惑，不明事理，不信天地及六道輪迴，必受畜生之報。此節闡明善惡之報，全由心造。“善知識！常行十善，天堂便至。除人我，須彌倒。去邪心、海水竭。煩惱無，波浪滅。毒害除，魚龍絕。”此明若能以真照妄，自能返妄歸真。若能行身三、口四、意三，十善業，天堂樂果便至。如給孤獨長者發心，為佛以金鋪地、量地建精舍，在忉利天中，其宮立現（慾界二重天），摩耶夫人亦在此享天福，可見果報昭然。若除人我眾生壽者四相，則雖然障重如須彌，亦傾倒無遺。若去掉邪心，則身、口、意三業及分段、變易生死，猶如海水枯竭。見思、塵沙、無明煩惱若無，波浪寂滅，就不會往阿賴耶識裏搬業因了，第七末那識，是我法二執的根本。若煩惱障（三毒）、業障（五逆十惡）、報障（三惡道）三障毒害消除，如惡魚毒龍諸妄亦絕跡，即“夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。”只要念念回光返照自心，不隨妄境流轉，四聖法界皆從一念心生。此節經文，示十法界惟心。我們應依祖師教言修無漏的功德，不執著有為的福報。一心念佛，老實念佛，隨緣作善，成就就在今生。“自心地上覺性如來，放大光明，外照六門清淨，能破六慾諸天，自性內照，三毒即除，地獄等罪，一時消滅。內外明徹，不異西方，不作此修，如何到彼？”此節經文示惟心淨土，自性彌陀之義。眾生心地上本具如來不生不滅，不垢不淨之性。此性大無不包，細無不入，放廣大光明，內外徧照，覺者六根門頭不為六塵所羈。若復清淨本源，則能打破六慾諸天塵勞愛染，不被愛慾所纏縛。若自性真如返光內照，貪嗔癡三毒當即消除，地獄等三途罪，一時消滅。作法會超拔，怎抵自證菩提？罪由心造將心懺，心若滅時罪亦亡，而不為罪纏。如是內心不惑，靈明朗徹，心為淨土，自性彌陀，當下即是。內外淨潔，安樂妙常，何異西方極樂？若不稱性起修，全修在性，念佛不精純，不成片，信願不堅定，如何能生極樂？我曾看過一首偈：“最甚深，最甚深，法界人身便是心。迷者迷心為眾色，悟時剝境是真心，身界二塵無實相，分明達此號知音。”心外求佛，便落他境，絕無得時。惟心淨土，自性彌陀，所言不虛。

詞義：
⑴慈悲即是觀音：觀音世人稱救苦救難、大慈大悲觀世音，此菩薩觀其音聲，見眾生危難痛苦而前往救拔。眾生若心常存慈悲之念，就等於觀世音菩薩。
⑵喜捨名為勢至：此菩薩以大智慧，至一切處，平等施法度化眾生。若自心常存喜捨之念，就等於是大勢至菩薩所為。
⑶能淨即釋迦：釋迦譯能仁，以仁愛之心憫念眾生。牟尼譯寂默，即佛在因地修行時，以自己心中本具的智慧光明，回光返照，斷除煩惱，智慧圓滿。此即自利利他的智德與悲德，而成就佛道，無煩惱，心則淨，淨心即佛。
⑷平直即彌陀：“直心是道場”，阿彌陀佛發四十八願成就極樂淨土，平等攝受接引眾生。心平直即自性彌陀的顯現，則等於自身就是彌陀。此從性體而論。
⑸人我是須彌：世人造惡，皆因“我執”、“法執”作祟，惡業若有形體則勝過妙高山。所以有人我執，就等於有須彌山高的障道緣，不得成就。
⑹邪心似海水：歪邪的惡心猶如海水洶湧，欲罷不能，不得安寧。
⑺煩惱是波浪：此即觀心無常，煩惱猶如脫韁之馬、巨風之浪，無有停歇。
⑻毒害是惡龍：一個人存有毒害他人之心，此心就是猛獸毒龍，最終受害的是自己。
⑼虛妄是鬼神：人心若虛偽，則如鬼神虛妄之障，見不得陽光，只能在暗處作祟。
⑽塵勞是魚鱉：此物終日在水中穿梭不停，人為五慾在塵勞中奔波不息不止，好比此物相似。
⑾貪嗔是地獄：貪心生餓鬼道，嗔心是地獄的因，貪嗔盤踞於心，使人惶惶不安，猶如造了地獄的罪業。
⑿愚癡是畜生：不信因果，不信六道，愚癡不化，沒有智慧，在六塵中混生死，猶如畜生相似，整日吃喝玩樂混日子與畜生何異？
⒀六慾諸天：天有二十八重，慾界六重，色界十八重，無色界四重。慾界六重為：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天。

《六祖法寶壇經參學體會》——犟牛老居士撰（疑問品第三）04 https://t.cn/R2WJCrW