#国宝永子##永子典故#【永子典故之局中之乐】崇祯十二年（公元1639年）的七月，徐霞客到永昌，游历在永昌的山水之间，爱好围棋的他一直找不到对手，在杨柳的玛瑙山和马元康对弈了两天，对方让双先，也未能取胜。徐霞客赞叹元康棋艺高超之余，手中把玩的棋子却引起了他的兴趣，发现所下棋子是用当地盛产的南红玛瑙、玉石、琥珀等珍贵原料炼制的“永子”，品质上乘，便在游记里记下了：“棋子出云南，以永昌者为上”。
#国宝永子# 【国宝永子的前世今生】
云南保山古称永昌。公元69年建立永昌郡；后设永昌节度、永昌州、永昌卫、永昌府。沉淀了两千年的永昌文化，孕育出了国之瑰宝——永子。
“永子”是以保山特有的南红玛瑙、黄龙玉、翡翠和琥珀等原料，采用保密配方和绝技熔炼、传统手工点丹而成的围棋子，因这种棋子产于永昌，并被世人称之为“永昌棋”。永子是保山市永子文化产业有限公司对棋类等产品注册和持有的一个驰名商标。
保山围棋历史悠久，可考证的历史在一千年以上。唐代傅梦求先生的《围棋赋》有重要的两句话：“枰设文楸之木、子出滇南之炉”。 很遗憾！傅梦求先生的生平至今没有考证出来，但是他的《围棋赋》被收录在《全唐文》里面，证明我们这里用窑炉烧制的围棋子在唐代就很出名啦！唐代是用土陶烧结而成，宋代变为陶瓷。真正的永子是明代永昌秀才李德章，用当地的玛瑙、玉石等原料融化成汁液，采用滴制法烧制出的。一面平、一面凸。
李德章，明成化十六年（公元1481年）出生于永昌。正德七年，也就是1512年炼制出永子，永昌镇守太监钱能将永子送往京城作为贡品，李氏烧永子的窑炉就成为了官窑，这个村至今还叫窑湾。
永子历史厚重。永子始于唐代，奠基于明代。其中可考证的历史在一千年以上。《围棋赋》、《明一统志》、《大清一统志》、《云南通志》、《永昌府志》、《滇志》、《滇略》、《徐霞客游记》、《滇黔游记》、《南中杂说》等史书均有记载，永子是中华民族优秀传统文化的瑰宝。最重要的几句话：“永昌之棋甲天下”、 “永昌出围棋子，光润如玉琢”、“棋质坚色润”、“莹润细腻甲于天下”。
乾隆赐弈。清乾隆年间，乾隆皇帝喜欢下棋，翰林院有些棋待诏，著名有黄龙士、范西平、施襄夏。有一天，他与大国手施襄夏（施定庵）对弈，下成三劫连环和棋，乾隆皇帝高兴，赏赐施襄夏永昌（今云南保山）李氏官窑烧制的国宝永子一副。
荷池观弈。明清时期，保山棋风棋韵盛行，不仅在一般文化人家庭里，以弈棋为乐事，在永顺街的荷花池里，对弈之风甚盛，不论贤愚，不计官民，都可以棋逢对手，杀上几盘。并有一定棋规，人人自觉遵守。观棋者不能指手划脚、出言干扰，且负者必须买酒一瓶，不论胜者、负者、观者，都可以饮上一杯，取乐助兴。因人气较旺，形成一个文化旅游景点，遂将这里列为永昌内八景之一，名曰：“荷池观弈”。
局中之乐。崇祯十二年（公元1639年）的七月，徐霞客到永昌，游历在永昌的山水之间，爱好围棋的他一直找不到对手，在杨柳的玛瑙山和马元康对弈了两天，对方让双先，也未能取胜。徐霞客赞叹元康棋艺高超之余，手中把玩的棋子却引起了他的兴趣，发现所下棋子是用当地盛产的南红玛瑙、玉石、琥珀等珍贵原料炼制的“永子”，品质上乘，便在游记里记下了：“棋子出云南，以永昌者为上”。
清代康熙十九年（公元1680年），永子被叛兵掠夺，后逐渐衰退，清代末期停止生产。清代刘崑在《南中杂说》记载：“庚申冬日，为叛兵所掳。惜哉！”
民国时期，保山解坤曾找到李德章的后人来恢复生产永子，但1942年日本帝国主义从缅甸攻入滇西，保山城被日机轰炸，解坤携家逃往昆明，永子再次被迫停产。
20世纪五十年代初，解坤在昆明报国街开始烧制永子，但是没有李氏家族永子的配方，烧制出的棋子与“永子”差距甚大，改称为“滇玉”， 销往北京、上海等棋社，1960年作为在上海举行的第一次国际围棋赛（中日围棋友谊赛）比赛用棋，因棋子容易破碎，销路不好，五十年代末停止生产。
20世纪八十年代开始，在保山当地党委、政府的关心下，文化局组织和抽调李氏家族的后人李学堂等再次对永子进行恢复生产，但成本较高，生产出的棋子没有市场，八十年代末停止生产。
21世纪初，陶晓昌先生组织和带领李氏家族的后人李国伟等再次对永子进行恢复。在前辈的指导下，经过成千上万次的实践摸索，终于找回失传的永子炼“丹”技术，棋中圣品——永子终于重现棋枰，与千古国技相映生辉。
永子质坚色润、细腻如玉、触子心舒、冬暖夏凉、隽永神韵是古往今来举世公认的棋中圣品。由于“永子”原料珍贵、工艺独特、品质优秀，而且产量极为有限，因此，历来深受达官贵人所追捧，为上乘贡品，堪称国宝。
云南保山古称永昌。公元69年建立永昌郡；后设永昌节度、永昌州、永昌卫、永昌府。沉淀了两千年的永昌文化，孕育出了国之瑰宝——永子。
“永子”是以保山特有的南红玛瑙、黄龙玉、翡翠和琥珀等原料，采用保密配方和绝技熔炼、传统手工点丹而成的围棋子，因这种棋子产于永昌，并被世人称之为“永昌棋”。永子是保山市永子文化产业有限公司对棋类等产品注册和持有的一个驰名商标。
保山围棋历史悠久，可考证的历史在一千年以上。唐代傅梦求先生的《围棋赋》有重要的两句话：“枰设文楸之木、子出滇南之炉”。 很遗憾！傅梦求先生的生平至今没有考证出来，但是他的《围棋赋》被收录在《全唐文》里面，证明我们这里用窑炉烧制的围棋子在唐代就很出名啦！唐代是用土陶烧结而成，宋代变为陶瓷。真正的永子是明代永昌秀才李德章，用当地的玛瑙、玉石等原料融化成汁液，采用滴制法烧制出的。一面平、一面凸。
李德章，明成化十六年（公元1481年）出生于永昌。正德七年，也就是1512年炼制出永子，永昌镇守太监钱能将永子送往京城作为贡品，李氏烧永子的窑炉就成为了官窑，这个村至今还叫窑湾。
永子历史厚重。永子始于唐代，奠基于明代。其中可考证的历史在一千年以上。《围棋赋》、《明一统志》、《大清一统志》、《云南通志》、《永昌府志》、《滇志》、《滇略》、《徐霞客游记》、《滇黔游记》、《南中杂说》等史书均有记载，永子是中华民族优秀传统文化的瑰宝。最重要的几句话：“永昌之棋甲天下”、 “永昌出围棋子，光润如玉琢”、“棋质坚色润”、“莹润细腻甲于天下”。
乾隆赐弈。清乾隆年间，乾隆皇帝喜欢下棋，翰林院有些棋待诏，著名有黄龙士、范西平、施襄夏。有一天，他与大国手施襄夏（施定庵）对弈，下成三劫连环和棋，乾隆皇帝高兴，赏赐施襄夏永昌（今云南保山）李氏官窑烧制的国宝永子一副。
荷池观弈。明清时期，保山棋风棋韵盛行，不仅在一般文化人家庭里，以弈棋为乐事，在永顺街的荷花池里，对弈之风甚盛，不论贤愚，不计官民，都可以棋逢对手，杀上几盘。并有一定棋规，人人自觉遵守。观棋者不能指手划脚、出言干扰，且负者必须买酒一瓶，不论胜者、负者、观者，都可以饮上一杯，取乐助兴。因人气较旺，形成一个文化旅游景点，遂将这里列为永昌内八景之一，名曰：“荷池观弈”。
局中之乐。崇祯十二年（公元1639年）的七月，徐霞客到永昌，游历在永昌的山水之间，爱好围棋的他一直找不到对手，在杨柳的玛瑙山和马元康对弈了两天，对方让双先，也未能取胜。徐霞客赞叹元康棋艺高超之余，手中把玩的棋子却引起了他的兴趣，发现所下棋子是用当地盛产的南红玛瑙、玉石、琥珀等珍贵原料炼制的“永子”，品质上乘，便在游记里记下了：“棋子出云南，以永昌者为上”。
清代康熙十九年（公元1680年），永子被叛兵掠夺，后逐渐衰退，清代末期停止生产。清代刘崑在《南中杂说》记载：“庚申冬日，为叛兵所掳。惜哉！”
民国时期，保山解坤曾找到李德章的后人来恢复生产永子，但1942年日本帝国主义从缅甸攻入滇西，保山城被日机轰炸，解坤携家逃往昆明，永子再次被迫停产。
20世纪五十年代初，解坤在昆明报国街开始烧制永子，但是没有李氏家族永子的配方，烧制出的棋子与“永子”差距甚大，改称为“滇玉”， 销往北京、上海等棋社，1960年作为在上海举行的第一次国际围棋赛（中日围棋友谊赛）比赛用棋，因棋子容易破碎，销路不好，五十年代末停止生产。
20世纪八十年代开始，在保山当地党委、政府的关心下，文化局组织和抽调李氏家族的后人李学堂等再次对永子进行恢复生产，但成本较高，生产出的棋子没有市场，八十年代末停止生产。
21世纪初，陶晓昌先生组织和带领李氏家族的后人李国伟等再次对永子进行恢复。在前辈的指导下，经过成千上万次的实践摸索，终于找回失传的永子炼“丹”技术，棋中圣品——永子终于重现棋枰，与千古国技相映生辉。
永子质坚色润、细腻如玉、触子心舒、冬暖夏凉、隽永神韵是古往今来举世公认的棋中圣品。由于“永子”原料珍贵、工艺独特、品质优秀，而且产量极为有限，因此，历来深受达官贵人所追捧，为上乘贡品，堪称国宝。
【晒云南777——隆阳】保山市辖区，地处怒山山脉尾部和高黎贡山山脉之中，澜沧江、怒江之间，境内山脉起伏盘错。城区保岫路西至景秀太保山公园，东连万亩东山森林公园，从东山顶眺望青华海，青华东湖与西湖如大地苍珠，阳光照射后如明镜散射大地，万物览胜尽收眼底。城东的青华海1359.19公顷，将湖泊河流纳入身躯之中，广袤天地之间，碧水照映天际。青华海的地标建筑物永子棋院，其寓意延续着传统的事事如意、长长久久，《徐霞客游记》中写道：“棋子出云南，以永昌者为上。”易罗池明如镜水，花前月下甚是繁华。这座城市带给你最深的记忆，或许是那一碗爽滑的口袋豆腐，一份总是吃不腻的泰国炒饭，若你胆量过人，可尝试下这道地道美食——红生，水腌菜打底，铺上透着新鲜劲的里脊肉糜，撒上芫荽、芝麻、花椒、辣椒面等佐料搅拌均匀即可大快朵颐。（摘自“云南旅游”） https://t.cn/R2WxrO6
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