《史记》中有言:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。泰山之大,在于包容细小的土石,江河之深,在于收拢所有的溪流。一个人心存济物,懂得包容,自然就会有大格局、高眼界。
格局大了,心就宽了,事也就顺了。曾国藩说:谋大事者,首重格局。格局,是一个人对自己人生的定位,格局越大,成就越大。个人若是没有大格局,哪怕运气再好,也很难做出一番成就。
怀揣大格局,心存济物,为人宽厚,人生之路才能越走越宽。
格局大了,心就宽了,事也就顺了。曾国藩说:谋大事者,首重格局。格局,是一个人对自己人生的定位,格局越大,成就越大。个人若是没有大格局,哪怕运气再好,也很难做出一番成就。
怀揣大格局,心存济物,为人宽厚,人生之路才能越走越宽。
格局:
左宗棠一生刚直忠介,盛气凌人,屡次为难、诋毁曾国藩。但是曾国藩却都是不闻不问,不予回应,并让亲朋好友也不要因此而与之交恶。并且每当左宗棠征战急需粮饷、军械时,曾国藩也总会倾囊相助。
众人对此始终不解,曾公为何以德报怨?曾国藩解释道:“我与左同朝为官、身居要职,倘若我俩整日勾心斗角,哪还有精力为民请命、抵御外患?届时受苦的还得是无辜百姓呀!”
正所谓:以其无私,故能成其私;夫唯不争,故天下莫能与之争。一个不为自己谋求的人,反而可以成就自己。因为不争,方可潜心笃志,敦行致远,终获成功。这样的人,往往心存济物,怀揣大格局。
《史记》中有言:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。泰山之大,在于包容细小的土石,江河之深,在于收拢所有的溪流。
一个人心存济物,懂得包容,自然就会有大格局、高眼界。
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左宗棠一生刚直忠介,盛气凌人,屡次为难、诋毁曾国藩。但是曾国藩却都是不闻不问,不予回应,并让亲朋好友也不要因此而与之交恶。并且每当左宗棠征战急需粮饷、军械时,曾国藩也总会倾囊相助。
众人对此始终不解,曾公为何以德报怨?曾国藩解释道:“我与左同朝为官、身居要职,倘若我俩整日勾心斗角,哪还有精力为民请命、抵御外患?届时受苦的还得是无辜百姓呀!”
正所谓:以其无私,故能成其私;夫唯不争,故天下莫能与之争。一个不为自己谋求的人,反而可以成就自己。因为不争,方可潜心笃志,敦行致远,终获成功。这样的人,往往心存济物,怀揣大格局。
《史记》中有言:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。泰山之大,在于包容细小的土石,江河之深,在于收拢所有的溪流。
一个人心存济物,懂得包容,自然就会有大格局、高眼界。
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史料中记载:左宗棠一生刚直忠介,盛气凌人,屡次为难、诋毁曾国藩。
但是曾国藩却都是不闻不问,不予回应,并让亲朋好友也不要因此而与之交恶。
并且每当左宗棠征战急需粮饷、军械时,曾国藩也总会倾囊相助。
众人对此始终不解,曾公为何以德报怨?
曾国藩解释道:“我与左同朝为官、身居要职,倘若我俩整日勾心斗角,哪还有精力为民请命、抵御外患?届时受苦的还得是无辜百姓呀!”
正所谓:以其无私,故能成其私;夫唯不争,故天下莫能与之争。
一个不为自己谋求的人,反而可以成就自己。
因为不争,方可潜心笃志,敦行致远,终获成功。
这样的人,往往心存济物,怀揣大格局。
《史记》中有言:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
泰山之大,在于包容细小的土石,江河之深,在于收拢所有的溪流。
一个人心存济物,懂得包容,自然就会有大格局、高眼界。#洞见#
但是曾国藩却都是不闻不问,不予回应,并让亲朋好友也不要因此而与之交恶。
并且每当左宗棠征战急需粮饷、军械时,曾国藩也总会倾囊相助。
众人对此始终不解,曾公为何以德报怨?
曾国藩解释道:“我与左同朝为官、身居要职,倘若我俩整日勾心斗角,哪还有精力为民请命、抵御外患?届时受苦的还得是无辜百姓呀!”
正所谓:以其无私,故能成其私;夫唯不争,故天下莫能与之争。
一个不为自己谋求的人,反而可以成就自己。
因为不争,方可潜心笃志,敦行致远,终获成功。
这样的人,往往心存济物,怀揣大格局。
《史记》中有言:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
泰山之大,在于包容细小的土石,江河之深,在于收拢所有的溪流。
一个人心存济物,懂得包容,自然就会有大格局、高眼界。#洞见#
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