今晚在公众号上看到一篇文章，深得我心:
记忆中的童年，满满都是夏天：烈日，鸣蝉，昼长，人静，沉李，浮瓜，风蒲，荷花……夕阳西下，打谷场上，三五邻里，闲坐纳凉，缓摇蒲扇，漫说故事。那时，生活似乎地久天长。
那时是另一个时间，一个农业的时间，一个尚未被钟表劫持的时间。它仍活在很多人的童年记忆里，活在汉语词汇里，活在古典诗词中。
夏天的池塘和沼泽，多生蒲与荷。蒲高近两米，叶长而尖，丛生如密林，风吹时猎猎作响。风蒲猎猎小池塘，是一个听见夏天的画面。
大暑荷花盛开，怎么看都是美景。但荷花本身不是诗，荷花的香气才是诗。在此诗人筛选了一个印象，即“过雨荷花满院香”，雨过之后，荷花浓郁的香气，就是荷花对夏天说的话。
第三行“沉李浮瓜冰雪凉”，那时我们也曾这样消夏。
盛一盆凉水，把黄瓜西红柿奈李浸在水中。买个大西瓜，下到井里冰着。热煞渴极，捞起食之，甘而不腻，冷而不寒，除烦解渴，诚为消暑快事。因为天太热，所以沉李浮瓜吃到嘴里，冰雪清凉。
最后一行是午觉。午后，卧于竹床上，风轻人懒，或睡或醒，皆入夏天一梦中。
童年的回忆中总是长长的夏天，每个人都可以把那样的夏天谱成一首《忆王孙》。李重元此词广为流传，大概正因为这不仅是他的夏天，更是与吾民记忆普遍共鸣的夏天。
只是，如今空调普及之后，即使在农村也很少有人纳凉了。科技正在深刻地改变着我们和世界的关系，最终也将改变我们对自身的定义。
好在还有文字，可以在古典诗歌中回到另一个时间，重新回到自然万物之中。最要紧的是，重新在诗歌中体验神秘。诗本身就是神秘，它可以激活被世俗生活掩盖的生命本意，塑造那个本真的自我。
记忆中的童年，满满都是夏天：烈日，鸣蝉，昼长，人静，沉李，浮瓜，风蒲，荷花……夕阳西下，打谷场上，三五邻里，闲坐纳凉，缓摇蒲扇，漫说故事。那时，生活似乎地久天长。
那时是另一个时间，一个农业的时间，一个尚未被钟表劫持的时间。它仍活在很多人的童年记忆里，活在汉语词汇里，活在古典诗词中。
夏天的池塘和沼泽，多生蒲与荷。蒲高近两米，叶长而尖，丛生如密林，风吹时猎猎作响。风蒲猎猎小池塘，是一个听见夏天的画面。
大暑荷花盛开，怎么看都是美景。但荷花本身不是诗，荷花的香气才是诗。在此诗人筛选了一个印象，即“过雨荷花满院香”，雨过之后，荷花浓郁的香气，就是荷花对夏天说的话。
第三行“沉李浮瓜冰雪凉”，那时我们也曾这样消夏。
盛一盆凉水，把黄瓜西红柿奈李浸在水中。买个大西瓜，下到井里冰着。热煞渴极，捞起食之，甘而不腻，冷而不寒，除烦解渴，诚为消暑快事。因为天太热，所以沉李浮瓜吃到嘴里，冰雪清凉。
最后一行是午觉。午后，卧于竹床上，风轻人懒，或睡或醒，皆入夏天一梦中。
童年的回忆中总是长长的夏天，每个人都可以把那样的夏天谱成一首《忆王孙》。李重元此词广为流传，大概正因为这不仅是他的夏天，更是与吾民记忆普遍共鸣的夏天。
只是，如今空调普及之后，即使在农村也很少有人纳凉了。科技正在深刻地改变着我们和世界的关系，最终也将改变我们对自身的定义。
好在还有文字，可以在古典诗歌中回到另一个时间，重新回到自然万物之中。最要紧的是，重新在诗歌中体验神秘。诗本身就是神秘，它可以激活被世俗生活掩盖的生命本意，塑造那个本真的自我。
#禅语悟道#庄子：别活在别人的眼里，也别活在自己的情绪里
从前有一个小道童，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。
馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，很多道士都忍不住笑了。
老道长将馒头叫进自己的房间问：“你认为，大家为什么喜欢叫你‘馒头’，刚才还对着你笑了很久呢？”
馒头回答：“那是因为我的脸圆圆的，像个馒头一样可爱，师兄们喜爱我，看到我就心情好。”
老道长听罢，慈爱的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。
最真实、最快乐的自己就在自己的心里，而不是在他人的眼中。
聪明人，从不活在别人眼里
一个人的生活好不好，从不应该由别人的评价来决定。
大千世界，芸芸众生，每个人都有自己最美丽的姿态。生活并不是随堂测验，每一种生活方式，都是标准答案。
生活也不是画素描，我们不需要花费自己的精力，去描摹别人的模样。
惠子曾经对庄子说过：“子非鱼安知鱼之乐”。
鞋子合不合脚，只有自己知道；生活快不快乐，也只有我们自己最清楚。
别人的口舌是别人的，我们的生活，应当属于我们自己。
我们中的大多数人，都会有羡慕别人的时候。殊不知别人的生活看上去更美，只是我们没有身处其中。
名人的生活几乎没有隐私，富人生活需要防着点居心叵测的恶贼，每个人的生活，都有自己的不易。
这正像是庄子所说的：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”。
每个人的人生都是珍贵的而短暂的，若是都用在了讨好他人上面，岂不是一出悲剧？
蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
庄子宁愿曳尾于涂也不愿到楚国拜相，正是因为他不想舍弃自己的生活，屈就世俗的口舌。
真正的聪明人绝不会让自己活在别人的眼中，而是遵从自己的内心，为了自己生活。
聪明人，绝不活在情绪里
《岳阳楼记》中有着“不以物喜，不以己悲”的佳句。
世间自有悲欢离合，人自然也有喜怒哀乐。人类拥有情绪是智慧的表现，但是让自己活在情绪中，却是最愚蠢的行为。
不会控制自己的情绪，是人生的大忌。
受到一点打击就自暴自弃，得到一点肯定就得意忘形，愤怒就横冲直撞，悲伤就无所顾忌。
这种人并不是强者，而是情绪的奴隶。
《庄子》中有这样一则故事：
一位船夫摆渡过河，当船开到河水中央的时候，另一艘船忽然撞了过来。
慌乱之间，船夫被吓了一大跳，随即破口大骂，可是等船靠近了，他却发现这是一艘空船。
看到这艘船上没有人，船夫停止了咒骂，随即哈哈大笑起来。
很多时候，我们的情绪就像是这艘空船，正因为没有船夫的掌控，才会在河面上横冲直撞，伤害他人。
只有弱者才会任由自己的情绪像这条破船一样随波漂流，而强者则会调整自己的情绪，做情绪的主人。
日子是活给自己看的，别人越是对我们的人生指指点点，我们就越要将日子经营的更好。
过去已经成为回忆，未来还没有到来，只有当下是属于我们的。
不要因为失去而捶胸顿足，也不要因为未知而感到焦虑，珍惜当下，才是人生的精华。
生活，永远不需要活在别人的眼里，更不需要活在自己的情绪里。
从前有一个小道童，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。
馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，很多道士都忍不住笑了。
老道长将馒头叫进自己的房间问：“你认为，大家为什么喜欢叫你‘馒头’，刚才还对着你笑了很久呢？”
馒头回答：“那是因为我的脸圆圆的，像个馒头一样可爱，师兄们喜爱我，看到我就心情好。”
老道长听罢，慈爱的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。
最真实、最快乐的自己就在自己的心里，而不是在他人的眼中。
聪明人，从不活在别人眼里
一个人的生活好不好，从不应该由别人的评价来决定。
大千世界，芸芸众生，每个人都有自己最美丽的姿态。生活并不是随堂测验，每一种生活方式，都是标准答案。
生活也不是画素描，我们不需要花费自己的精力，去描摹别人的模样。
惠子曾经对庄子说过：“子非鱼安知鱼之乐”。
鞋子合不合脚，只有自己知道；生活快不快乐，也只有我们自己最清楚。
别人的口舌是别人的，我们的生活，应当属于我们自己。
我们中的大多数人，都会有羡慕别人的时候。殊不知别人的生活看上去更美，只是我们没有身处其中。
名人的生活几乎没有隐私，富人生活需要防着点居心叵测的恶贼，每个人的生活，都有自己的不易。
这正像是庄子所说的：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”。
每个人的人生都是珍贵的而短暂的，若是都用在了讨好他人上面，岂不是一出悲剧？
蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
庄子宁愿曳尾于涂也不愿到楚国拜相，正是因为他不想舍弃自己的生活，屈就世俗的口舌。
真正的聪明人绝不会让自己活在别人的眼中，而是遵从自己的内心，为了自己生活。
聪明人，绝不活在情绪里
《岳阳楼记》中有着“不以物喜，不以己悲”的佳句。
世间自有悲欢离合，人自然也有喜怒哀乐。人类拥有情绪是智慧的表现，但是让自己活在情绪中，却是最愚蠢的行为。
不会控制自己的情绪，是人生的大忌。
受到一点打击就自暴自弃，得到一点肯定就得意忘形，愤怒就横冲直撞，悲伤就无所顾忌。
这种人并不是强者，而是情绪的奴隶。
《庄子》中有这样一则故事：
一位船夫摆渡过河，当船开到河水中央的时候，另一艘船忽然撞了过来。
慌乱之间，船夫被吓了一大跳，随即破口大骂，可是等船靠近了，他却发现这是一艘空船。
看到这艘船上没有人，船夫停止了咒骂，随即哈哈大笑起来。
很多时候，我们的情绪就像是这艘空船，正因为没有船夫的掌控，才会在河面上横冲直撞，伤害他人。
只有弱者才会任由自己的情绪像这条破船一样随波漂流，而强者则会调整自己的情绪，做情绪的主人。
日子是活给自己看的，别人越是对我们的人生指指点点，我们就越要将日子经营的更好。
过去已经成为回忆，未来还没有到来，只有当下是属于我们的。
不要因为失去而捶胸顿足，也不要因为未知而感到焦虑，珍惜当下，才是人生的精华。
生活，永远不需要活在别人的眼里，更不需要活在自己的情绪里。
别活在别人的眼里，也别活在自己的情绪里
从前有一个小道童，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。
馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，很多道士都忍不住笑了。
老道长将馒头叫进自己的房间问：“你认为，大家为什么喜欢叫你‘馒头’，刚才还对着你笑了很久呢？”
馒头回答：“那是因为我的脸圆圆的，像个馒头一样可爱，师兄们喜爱我，看到我就心情好。”
老道长听罢，慈爱的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。
最真实、最快乐的自己就在自己的心里，而不是在他人的眼中。
从前有一个小道童，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。
馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，很多道士都忍不住笑了。
老道长将馒头叫进自己的房间问：“你认为，大家为什么喜欢叫你‘馒头’，刚才还对着你笑了很久呢？”
馒头回答：“那是因为我的脸圆圆的，像个馒头一样可爱，师兄们喜爱我，看到我就心情好。”
老道长听罢，慈爱的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。
最真实、最快乐的自己就在自己的心里，而不是在他人的眼中。
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