#悦读西藏[超话]#【相约盛夏 | 在巴松措，遇见隐世的美好】དབྱར་དུས་ཀྱི་བྲག་གསུམ་མཚོ་ལྷག་པར་མཛེས།来西藏不需要特别的理由， 如果你渴望如诗般的山水美景， 热爱简单纯粹的大自然， 不妨来巴松措， 与秀丽山川来一场浪漫的邂逅。 一起闯入童话世界一般的旷世美景， 沉浸在自然的画卷中，感受幽幽慢时光……#格桑花开新西藏# https://t.cn/Rp7W8xr
一个大悟的人， རྟོགས་པ་ཆེན་པོ་ལྡན་པའི་མི་ཞིག
不管你什么境界来，都动摇不了他，统统作得了主。所以学佛也就是开采一个能够作得了主的智慧的心，你完全可以作得了主，不受外境的影响。
不管你碰到多恶劣的人，你一样作得了主；不管你今天受到了风霜雪雨的苦，你作得了主;今天人家白的东西，硬要给你诬蔑成黑的东西，你一样作得了主，不感觉委屈，所以，你作得了主。所有的最大的侮辱，我们内心无念。对不对?这忍辱的功夫就到家了，佛就只有这样子，受尽了委屈，不解释，吃尽了苦头，没有任何的怨言。用大智慧的存在。 https://t.cn/R2WxNMn
不管你什么境界来，都动摇不了他，统统作得了主。所以学佛也就是开采一个能够作得了主的智慧的心，你完全可以作得了主，不受外境的影响。
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#拉萨旅行[超话]#
藏地的鬼怪（或者是具有这类性质的护法神）一般都拥有双重身份，即本土概念和佛教概念叠加在一起。比如本土传统中的天神（ལྷ་）与南亚的天人（Deva；देव）合为一体了。又比如桑耶寺的护法神紫乌玛布（གནོད་སྦྱིན་ཙེའུ་དམར་པོ་），它既是本土概念中的“赞神”（བཙན་），也是南亚的夜叉（yakṣa；यक्ष ；གནོད་སྦྱིན་）。
图为：紫乌玛布护法神，19世纪唐卡
藏地的鬼怪（或者是具有这类性质的护法神）一般都拥有双重身份，即本土概念和佛教概念叠加在一起。比如本土传统中的天神（ལྷ་）与南亚的天人（Deva；देव）合为一体了。又比如桑耶寺的护法神紫乌玛布（གནོད་སྦྱིན་ཙེའུ་དམར་པོ་），它既是本土概念中的“赞神”（བཙན་），也是南亚的夜叉（yakṣa；यक्ष ；གནོད་སྦྱིན་）。
图为：紫乌玛布护法神，19世纪唐卡
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