《你好，李焕英》无疑是春节热映电影最大的黑马，虽说是贾玲作为导演的电影处女座，却意料之外地好评如潮。
影片之催人泪下，据说要带够纸巾和口罩才可入场，然而看完这部电影后，最大的感触是不值，《你好，李焕英》绝不是一部真正意义上好的电影！说是烂片也不为过。
说说2021踩的第一个电影坑——《你好，李焕英》。本人在看完《唐探3》后打出了3星评价，在看完《你好，李焕英》后对《唐探3》十分抱歉，按这个标准，我认为《唐探3》起码值4星，而《你好，李焕英》2星不能再多了。
影片最大的卖点是浓墨重彩地描摹母女亲情，母爱主题在任何文艺创作里都很常见，《你好，李焕英》为何突出？
首先，它是贾玲献给母亲的作品，孩子写给母亲的赞歌自然戳中了无数母女或者母子的内心；其次，“子欲养而亲不待”是很多人一生的遗憾，这种巨大的情感共鸣很容易让人有代入感；再者，大部头的哭戏，用了十二分的力度把观众拖入一把鼻涕一把泪的情感漩涡，而人在情绪中是难以做出理智打分的。
如果光哭就能有高分，贾玲这部电影完全可以满分。只要她别哭了，我也愿意给她满分。
既然是母女亲情电影，作为贾玲个人献给母亲的赞歌，自然是一部还不错的交给母亲的作品。它就像我们送给父母的第一幅画一样，无论成品好坏，稚嫩而真诚就足以动人。
正是从人文的角度，哪怕她极度美化李焕英的形象也无可厚非，影片里的李焕英是完美的。虽然我们都知道，现实中的每个妈妈都必然有这样或那样的小缺点，但是我们愿意接受李焕英的完美人设，她年轻，漂亮，乐观，宽容，对孩子没有一句怨言。毕竟在每个孩子的心中，妈妈都是完美的。
就如同我们选择性忽视妈妈的小缺点，并没有因此说贾玲拍摄《你好，李焕英》没有诚意，如果不是对妈妈十分怀念，她就不会拍这部电影。
但是，《你好，李焕英》作为影片呈交给观众，恰恰则欠缺了最大的真诚。
一、电影外衣，小品内核
作为观众，走进影院想看的是电影，而《你好，李焕英》的观影体验却如同看了一出加加加长版的小品。
剧本其实非常简单，母亲意外车祸，母女二人穿越到母亲年轻的时代，女儿为弥补母亲的遗憾做了一系列试图改变命运的操作（笑点集中部分），最后发现命运早已注定，但女儿体会到母亲的心意，最终自己和解（稍微升华）。
小品味儿真的太重，能用小品整明白的事儿非要弄成个电影？这部电影就像是拍成小品塞不下，干脆拍成电影得了。无论从电影结构还是剧本本身，它真的都是小品的内核，导致在观影过程中和走出影院后，似乎都没有看电影的体验。
好在沈腾的喜剧戏份很加分，张小斐（饰演李焕英）的表演也是一大亮点，如果不是这两个人撑着，影片之让人昏昏欲睡，估计很难不垮掉。
都说贾玲成就了张小斐，或许更多的，是张小斐成就了《你好，李焕英》。
倘若《你好，李焕英》真是小品形式，经过认真打磨，笑点会更多，泪点也会更自然。
二、强行感人，过度煽情
这部电影感人么，挺感人的。催泪么？一点也不。当大屏幕上不停闪过贾玲的哭脸时，真的很让人出戏。就如同一瓶二锅头，贾玲先干了，你不干也得干，抱歉，真干不了。
我认为到位的泪点不是那种我哭给你看，如果你不哭，我就哇哇大哭，嚎啕大哭，直到你哭为止。这不是触人内心的感动，完全是目的性强的过度煽情和宣泄式的自我感动。
真正的大悲伤，大遗憾，大思念，未必是惊天动地的哭泣，未必是四处张扬地“你看，我的悲伤那么大。”作为个人，当然可以通过痛哭一场让自己好受一点，但在艺术形式上抒情如此简单粗暴，真的很low。
就算是小学生写作文，也已经学会渲染，学会寓情于景，学会借景抒情，就算是直抒胸臆，说一个人难过也不会说“啊，她哭得好伤心，她真难过”。《你好，李焕英》的抒情方式太幼稚。
美的艺术应该有意犹未尽的韵味，将说未说，后有留白，留给观众想想和感受的空间。而不是一股脑儿倒出来，不管对方接不接受都强行往人心坎里塞。
三、逻辑不通，站不住脚
至于所谓的诚意，也更多是自我感动的成分，影片很多细节也说不通。
1、没有完美的母亲，只有完美的感情滤镜
影片出发点是作为女儿的晓玲想争口气，想让妈妈长脸，哪怕就一次都好。而影片中的李焕英，根本就从未把世俗的成功作为孩子成材与否的标准。她对晓玲的“不争气”没有过一丝一毫的失望和责怪，影片中的李焕英，给予的完全是宽容、接纳、欣赏，她甚至从未感觉晓玲是不争气的。
李焕英一再表示，她作为母亲，只要晓玲健康快乐就好。试问在这样温暖的家庭氛围中长大的孩子，如何会陷入“我不是别人家的孩子”那种执念？而“不争气”为何会成为晓玲的心魔？
这种情况，只有两种解释。
要么，晓玲或者说贾玲，她根本从未懂得母亲李焕英作为母亲的心情。要么，李焕英从头至尾都是一个望女成凤的、一直拿晓玲和别人家孩子作对比的母亲。
对于大多数母亲来说，孩子觉得自己不争气要证明给妈妈看，本就是对母亲的爱的不认可。天下妈妈最想要的，不是孩子争气，而是孩子健康快乐。当孩子陷入一定要争气的执念，还有什么比误会和否认妈妈的爱更让一位母亲痛心？
所以，晓玲或者说贾玲根本就在说谎，李焕英并非如同影片中那般欣赏孩子晓玲，甚至可能在生活中不止一次地说过“你看看人家琴姨的女儿……”
而影片出于纪念意义，美化了母亲的形象，通过他人之口来述说母亲的抱怨，那些抱怨的人，玉梅，张叔或者玉梅或者旁人，他们说过的话或许就是中年李焕英自己曾说的话。
如果连母亲对自己的希望落空都不能直视，又说什么真诚？真的大可不必。承认自己在母亲有生之年，没能争口气如她所愿真的很难么？承认自己的母亲婚后过得并没那么幸福，真的有那么难么？承认母亲的不完美，对身为孩子的自己造成过巨大的压力，真的很难么？
影片最好的结局，是母女之间的和解，李焕英要承认自己的期待和抱怨给女儿带来了伤害。而不是晓玲独自揽下所有，影片中她要做争气的好女儿压力完全是自己给自己的，影片后的她，又是否能释怀？
《你好，李焕英》最站不住脚的，恰恰是没有最起码的真诚。
她想弥补，所以把过错都揽在自己身上，影片里的母亲李焕英完美无瑕，如此厚的感情滤镜之后，是碎了一地的“我还是要证明给你看”的决心。太讽刺，也太心寒。
2、生拼硬凑，逻辑混乱
影片另一个大bug是沈光林大张旗鼓地追了李焕英一周，可李焕英突然拿出结婚证，说她和同一个厂里的男同事已经相恋三年。在同一个厂里地下恋三年？作为厂长儿子的沈光林不知道，厂里旁的人也不知道，甚至厂长亲自安排了相亲也没有人去提醒？
为了自圆其说，没有一铺垫的情况下，凭空安排出个地下恋人，实在是没头没脑的、大写的尴尬。
再者说，车祸时安排的是母亲骑着自行车带着晓玲，当大车横着撞过来，骑车的妈妈进了ICU最后抢救无效身亡，神奇的是与妈妈并排的晓玲一点事儿没有。难道就是为了铺垫最后在敞篷车上的圆梦么？除了车牌的用心之外，真的一点也不感人。
影片为了剧情推进而刻意安排的严重车祸事故，痕迹太重，俗到毫无新意。
陈赫饰演的冷特的戏份也很多余，就像是强行为身为主角的晓玲安排的情感戏码，女主角一定要有爱情？或者说影片一定要有爱情？
况且冷特这个人物，在中年李焕英等一群人里是谁？他从未出现过，或者说根本不存在，不然这部影片在穿越的支点上就站不住脚。
冷特，在《你好，李焕英》里不过是个彻头彻尾的工具人。
“天要下雨，娘要嫁人。”这句话在影片里快用烂了，贾玲又是否懂得那句话的含义。
影片中的晓玲因那句话而讨厌下雨，李焕英如果嫁给沈光林，她并不认为是好事一桩，打心底里她希望李焕英嫁给沈光林过上锦衣玉食的生活，又很难过母亲会和不是自己父亲的人结婚。
而“天要下雨，娘要嫁人”的典故，其实并不是悲伤的、难过的、无奈的选择，而是一位母亲在经历丧偶、独自将孩子培养成材后，鼓起勇气选择了自己想要的生活，再次走进了婚姻。如果母亲嫁人会让孩子像晓玲那般难过、反感、抵触，那离异或者丧偶的单身母亲是不是就该为孩子考虑而终生不嫁了？
母亲的爱总是无私奉献，隐忍坚强，而子孩子却列出父母爱自己要遵守的条条框框。孰轻孰重，一望便知。
人所能做的，是选择性记住自己想记住的，忘记自己想忘记的，贾玲的《你好，李焕英》终究是她一个人的自说自话，而真相，我们永远也听不到。看完电影泪流满面的人，又有几个人用心去听过自己的母亲讲述她的一生呢？
没有人能替母亲去定义她的一生是否幸福，也没有人能通过电影去篡改母亲的一生。
且行且珍惜，《你好，李焕英》最大的意义在于警醒。如果人没了，拍再好的电影，有再大的名声，做再多的补救也于事无补。一粥一饭一针一线，生活的意义远远大于功成名就。
影片之催人泪下，据说要带够纸巾和口罩才可入场，然而看完这部电影后，最大的感触是不值，《你好，李焕英》绝不是一部真正意义上好的电影！说是烂片也不为过。
说说2021踩的第一个电影坑——《你好，李焕英》。本人在看完《唐探3》后打出了3星评价，在看完《你好，李焕英》后对《唐探3》十分抱歉，按这个标准，我认为《唐探3》起码值4星，而《你好，李焕英》2星不能再多了。
影片最大的卖点是浓墨重彩地描摹母女亲情，母爱主题在任何文艺创作里都很常见，《你好，李焕英》为何突出？
首先，它是贾玲献给母亲的作品，孩子写给母亲的赞歌自然戳中了无数母女或者母子的内心；其次，“子欲养而亲不待”是很多人一生的遗憾，这种巨大的情感共鸣很容易让人有代入感；再者，大部头的哭戏，用了十二分的力度把观众拖入一把鼻涕一把泪的情感漩涡，而人在情绪中是难以做出理智打分的。
如果光哭就能有高分，贾玲这部电影完全可以满分。只要她别哭了，我也愿意给她满分。
既然是母女亲情电影，作为贾玲个人献给母亲的赞歌，自然是一部还不错的交给母亲的作品。它就像我们送给父母的第一幅画一样，无论成品好坏，稚嫩而真诚就足以动人。
正是从人文的角度，哪怕她极度美化李焕英的形象也无可厚非，影片里的李焕英是完美的。虽然我们都知道，现实中的每个妈妈都必然有这样或那样的小缺点，但是我们愿意接受李焕英的完美人设，她年轻，漂亮，乐观，宽容，对孩子没有一句怨言。毕竟在每个孩子的心中，妈妈都是完美的。
就如同我们选择性忽视妈妈的小缺点，并没有因此说贾玲拍摄《你好，李焕英》没有诚意，如果不是对妈妈十分怀念，她就不会拍这部电影。
但是，《你好，李焕英》作为影片呈交给观众，恰恰则欠缺了最大的真诚。
一、电影外衣，小品内核
作为观众，走进影院想看的是电影，而《你好，李焕英》的观影体验却如同看了一出加加加长版的小品。
剧本其实非常简单，母亲意外车祸，母女二人穿越到母亲年轻的时代，女儿为弥补母亲的遗憾做了一系列试图改变命运的操作（笑点集中部分），最后发现命运早已注定，但女儿体会到母亲的心意，最终自己和解（稍微升华）。
小品味儿真的太重，能用小品整明白的事儿非要弄成个电影？这部电影就像是拍成小品塞不下，干脆拍成电影得了。无论从电影结构还是剧本本身，它真的都是小品的内核，导致在观影过程中和走出影院后，似乎都没有看电影的体验。
好在沈腾的喜剧戏份很加分，张小斐（饰演李焕英）的表演也是一大亮点，如果不是这两个人撑着，影片之让人昏昏欲睡，估计很难不垮掉。
都说贾玲成就了张小斐，或许更多的，是张小斐成就了《你好，李焕英》。
倘若《你好，李焕英》真是小品形式，经过认真打磨，笑点会更多，泪点也会更自然。
二、强行感人，过度煽情
这部电影感人么，挺感人的。催泪么？一点也不。当大屏幕上不停闪过贾玲的哭脸时，真的很让人出戏。就如同一瓶二锅头，贾玲先干了，你不干也得干，抱歉，真干不了。
我认为到位的泪点不是那种我哭给你看，如果你不哭，我就哇哇大哭，嚎啕大哭，直到你哭为止。这不是触人内心的感动，完全是目的性强的过度煽情和宣泄式的自我感动。
真正的大悲伤，大遗憾，大思念，未必是惊天动地的哭泣，未必是四处张扬地“你看，我的悲伤那么大。”作为个人，当然可以通过痛哭一场让自己好受一点，但在艺术形式上抒情如此简单粗暴，真的很low。
就算是小学生写作文，也已经学会渲染，学会寓情于景，学会借景抒情，就算是直抒胸臆，说一个人难过也不会说“啊，她哭得好伤心，她真难过”。《你好，李焕英》的抒情方式太幼稚。
美的艺术应该有意犹未尽的韵味，将说未说，后有留白，留给观众想想和感受的空间。而不是一股脑儿倒出来，不管对方接不接受都强行往人心坎里塞。
三、逻辑不通，站不住脚
至于所谓的诚意，也更多是自我感动的成分，影片很多细节也说不通。
1、没有完美的母亲，只有完美的感情滤镜
影片出发点是作为女儿的晓玲想争口气，想让妈妈长脸，哪怕就一次都好。而影片中的李焕英，根本就从未把世俗的成功作为孩子成材与否的标准。她对晓玲的“不争气”没有过一丝一毫的失望和责怪，影片中的李焕英，给予的完全是宽容、接纳、欣赏，她甚至从未感觉晓玲是不争气的。
李焕英一再表示，她作为母亲，只要晓玲健康快乐就好。试问在这样温暖的家庭氛围中长大的孩子，如何会陷入“我不是别人家的孩子”那种执念？而“不争气”为何会成为晓玲的心魔？
这种情况，只有两种解释。
要么，晓玲或者说贾玲，她根本从未懂得母亲李焕英作为母亲的心情。要么，李焕英从头至尾都是一个望女成凤的、一直拿晓玲和别人家孩子作对比的母亲。
对于大多数母亲来说，孩子觉得自己不争气要证明给妈妈看，本就是对母亲的爱的不认可。天下妈妈最想要的，不是孩子争气，而是孩子健康快乐。当孩子陷入一定要争气的执念，还有什么比误会和否认妈妈的爱更让一位母亲痛心？
所以，晓玲或者说贾玲根本就在说谎，李焕英并非如同影片中那般欣赏孩子晓玲，甚至可能在生活中不止一次地说过“你看看人家琴姨的女儿……”
而影片出于纪念意义，美化了母亲的形象，通过他人之口来述说母亲的抱怨，那些抱怨的人，玉梅，张叔或者玉梅或者旁人，他们说过的话或许就是中年李焕英自己曾说的话。
如果连母亲对自己的希望落空都不能直视，又说什么真诚？真的大可不必。承认自己在母亲有生之年，没能争口气如她所愿真的很难么？承认自己的母亲婚后过得并没那么幸福，真的有那么难么？承认母亲的不完美，对身为孩子的自己造成过巨大的压力，真的很难么？
影片最好的结局，是母女之间的和解，李焕英要承认自己的期待和抱怨给女儿带来了伤害。而不是晓玲独自揽下所有，影片中她要做争气的好女儿压力完全是自己给自己的，影片后的她，又是否能释怀？
《你好，李焕英》最站不住脚的，恰恰是没有最起码的真诚。
她想弥补，所以把过错都揽在自己身上，影片里的母亲李焕英完美无瑕，如此厚的感情滤镜之后，是碎了一地的“我还是要证明给你看”的决心。太讽刺，也太心寒。
2、生拼硬凑，逻辑混乱
影片另一个大bug是沈光林大张旗鼓地追了李焕英一周，可李焕英突然拿出结婚证，说她和同一个厂里的男同事已经相恋三年。在同一个厂里地下恋三年？作为厂长儿子的沈光林不知道，厂里旁的人也不知道，甚至厂长亲自安排了相亲也没有人去提醒？
为了自圆其说，没有一铺垫的情况下，凭空安排出个地下恋人，实在是没头没脑的、大写的尴尬。
再者说，车祸时安排的是母亲骑着自行车带着晓玲，当大车横着撞过来，骑车的妈妈进了ICU最后抢救无效身亡，神奇的是与妈妈并排的晓玲一点事儿没有。难道就是为了铺垫最后在敞篷车上的圆梦么？除了车牌的用心之外，真的一点也不感人。
影片为了剧情推进而刻意安排的严重车祸事故，痕迹太重，俗到毫无新意。
陈赫饰演的冷特的戏份也很多余，就像是强行为身为主角的晓玲安排的情感戏码，女主角一定要有爱情？或者说影片一定要有爱情？
况且冷特这个人物，在中年李焕英等一群人里是谁？他从未出现过，或者说根本不存在，不然这部影片在穿越的支点上就站不住脚。
冷特，在《你好，李焕英》里不过是个彻头彻尾的工具人。
“天要下雨，娘要嫁人。”这句话在影片里快用烂了，贾玲又是否懂得那句话的含义。
影片中的晓玲因那句话而讨厌下雨，李焕英如果嫁给沈光林，她并不认为是好事一桩，打心底里她希望李焕英嫁给沈光林过上锦衣玉食的生活，又很难过母亲会和不是自己父亲的人结婚。
而“天要下雨，娘要嫁人”的典故，其实并不是悲伤的、难过的、无奈的选择，而是一位母亲在经历丧偶、独自将孩子培养成材后，鼓起勇气选择了自己想要的生活，再次走进了婚姻。如果母亲嫁人会让孩子像晓玲那般难过、反感、抵触，那离异或者丧偶的单身母亲是不是就该为孩子考虑而终生不嫁了？
母亲的爱总是无私奉献，隐忍坚强，而子孩子却列出父母爱自己要遵守的条条框框。孰轻孰重，一望便知。
人所能做的，是选择性记住自己想记住的，忘记自己想忘记的，贾玲的《你好，李焕英》终究是她一个人的自说自话，而真相，我们永远也听不到。看完电影泪流满面的人，又有几个人用心去听过自己的母亲讲述她的一生呢？
没有人能替母亲去定义她的一生是否幸福，也没有人能通过电影去篡改母亲的一生。
且行且珍惜，《你好，李焕英》最大的意义在于警醒。如果人没了，拍再好的电影，有再大的名声，做再多的补救也于事无补。一粥一饭一针一线，生活的意义远远大于功成名就。
不知不觉又一年过去了
就像一场花落
必定迎来下一场花开
新的一年也随即拉开帷幕
过去的一年
好 也罢
不好 也罢
终究还是过去了
倘若得意
不要忘形
来年再接再厉
倘若失意
不要气馁
来年继续努力
人生没有持久不变的荣辱兴衰
相信一切皆有定数
如果你觉得生活关了你一扇门
请相信它必定为你打开一扇窗
如果错了
原谅自己
人非圣贤 孰能无过
知错能改 善莫大焉
如果累了
抱抱自己
没有什么比身体健康更重要的了
善待自己才能被生活善待
若有遗憾
不要悲伤
倘若能弥补就用心弥补
倘若不能
也不要继续责怪自己
这一年风雨兼程地走来
辛苦了
如果难免受了些委屈
就不要让自己更加委屈
新的一年
新的开始
放下昨日的包袱
给自己一个灿烂的笑容
踏上一段崭新的路途
新的一年
努力工作 用心生活
爱家人 更要爱自己
以一颗淡然从容的心
走一段精彩无悔的路
我行 你也行
生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。
换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。
01
《庄子·山木》篇里讲了一个小故事。
一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。
这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。
结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。
其实你会发现，生气与不生气，取决撞来的船上有没有人！
有时候，你生气仅仅是因为对方“竟然这样”、“竟然有这样的人”，而非仅仅是那个人对你造成的伤害。
可这世界上偏有各种各样的人，林子大了，什么鸟都有。
如果碰到一个奇葩，就要生一顿气，那就是自己跟自己过不去了。
庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”
一个人看不惯的东西、人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。
02
空船的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”。
你被同事绊了一跤，就要想，他一定是无意的。
当你被一些垃圾人伤害的时候，不要想着去报复，更不能沉溺于痛苦之中。
要把这一次的伤害当作一次空船事件，你是被一只空船撞伤了，而非是一个人有意开着船撞你。
只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自疗自愈，也才能不断放大自己的格局。
德国哲学家叔本华说，针对别人的行为动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
这与空船的故事如出一辙。
03
空船，虚己以游世。
庄子说，对面一条船过来了，船上的人没控制好船，撞上你的船，这时你很可能会生气。
但是如果那条船上没有人，是个空船从上游飘过来，你还会生气吗？
庄子因此得出一个结论：“人能虚己以游世，其孰能害之？”
意思就是不要太自我、太自私、太把自己当回事。
一个人如果总是以自我为中心，太把自己当回事，那么就很容易与别人起冲突。
一个人如果不把自己当回事，不以自我为中心，放下自以为是、放下偏见和无用的面子，谁又能伤害他呢？
例如，在一个门口，你和一个人撞上了。
你开口第一句就是，“你眼瞎？干嘛撞我”对方也会勃然大怒，因为他感到你的自私自利和不可理喻。
就像你被一艘有人的船撞伤。
如果你开口第一句话是，“对不起，您没事吧”。
结果就会完全相反。
因为这时候，对方感觉到的是一个空船，船上没有一个自私自利、不明事理的人。
这样就不会有争执，更不会有伤害。
从世俗角度讲，太看重自己，就容易与别人发生争执，如果有“空船心态”，则人生会少些纷争，人就少生闲气。
从修行的角度讲，庄子说，虚己以游世。
就是要虚己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏见，这样才能不被伤害，不害物亦不害于物，不伤人亦不伤于人。
最终走向大道。
人生路上，坎坷无数，
是贵人，
助我们度过一次又一次难关。
奋斗途中，荆棘难数，
是贵人，
帮我们解决一个又一个难题！
他们，
默默付出，不求回报！
他们，
风中雨中，不曾离弃！
新的一年，
给贵人们拜年啦！
谢谢你的帮助，谢谢你的付出，
谢谢你的提携，谢谢你的陪伴！
人，
只有在困难的时候，
才知道谁的心最真。
只有在风雨的时候，
才知道谁的手最暖。
真正遇事，
总有些人添油加醋，让你烦心，
总有些人笑里藏刀，让你苦恼。
什么是贵人？
贵人是那个，
不管遇到多少麻烦，都为你拆解的人。
贵人是那个，
不管遇到多少荆棘，都牵手不松的人。
最好的感情，
不是轰轰烈烈的相识，
而是久伴不离的相知。
感恩贵人，
感谢你一如既往的对我好，
不嫌弃我的缺点，
不嘲笑我的平凡！
谢谢你，
知我懂我的人，给我的心安，
谢谢你，
疼我惜我的人，给我的援手！
2020说了再见，
2021就在眼前！
新的一年，
我将用真心陪伴，所有真心伴我的人，
格外去珍惜，加倍对他好！
我将用真情回馈，所有陪我帮我的人，
全心去付出，用心去给与！ https://t.cn/z8AX3Fw
就像一场花落
必定迎来下一场花开
新的一年也随即拉开帷幕
过去的一年
好 也罢
不好 也罢
终究还是过去了
倘若得意
不要忘形
来年再接再厉
倘若失意
不要气馁
来年继续努力
人生没有持久不变的荣辱兴衰
相信一切皆有定数
如果你觉得生活关了你一扇门
请相信它必定为你打开一扇窗
如果错了
原谅自己
人非圣贤 孰能无过
知错能改 善莫大焉
如果累了
抱抱自己
没有什么比身体健康更重要的了
善待自己才能被生活善待
若有遗憾
不要悲伤
倘若能弥补就用心弥补
倘若不能
也不要继续责怪自己
这一年风雨兼程地走来
辛苦了
如果难免受了些委屈
就不要让自己更加委屈
新的一年
新的开始
放下昨日的包袱
给自己一个灿烂的笑容
踏上一段崭新的路途
新的一年
努力工作 用心生活
爱家人 更要爱自己
以一颗淡然从容的心
走一段精彩无悔的路
我行 你也行
生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。
换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。
01
《庄子·山木》篇里讲了一个小故事。
一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。
这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。
结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。
其实你会发现，生气与不生气，取决撞来的船上有没有人！
有时候，你生气仅仅是因为对方“竟然这样”、“竟然有这样的人”，而非仅仅是那个人对你造成的伤害。
可这世界上偏有各种各样的人，林子大了，什么鸟都有。
如果碰到一个奇葩，就要生一顿气，那就是自己跟自己过不去了。
庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”
一个人看不惯的东西、人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。
02
空船的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”。
你被同事绊了一跤，就要想，他一定是无意的。
当你被一些垃圾人伤害的时候，不要想着去报复，更不能沉溺于痛苦之中。
要把这一次的伤害当作一次空船事件，你是被一只空船撞伤了，而非是一个人有意开着船撞你。
只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自疗自愈，也才能不断放大自己的格局。
德国哲学家叔本华说，针对别人的行为动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
这与空船的故事如出一辙。
03
空船，虚己以游世。
庄子说，对面一条船过来了，船上的人没控制好船，撞上你的船，这时你很可能会生气。
但是如果那条船上没有人，是个空船从上游飘过来，你还会生气吗？
庄子因此得出一个结论：“人能虚己以游世，其孰能害之？”
意思就是不要太自我、太自私、太把自己当回事。
一个人如果总是以自我为中心，太把自己当回事，那么就很容易与别人起冲突。
一个人如果不把自己当回事，不以自我为中心，放下自以为是、放下偏见和无用的面子，谁又能伤害他呢？
例如，在一个门口，你和一个人撞上了。
你开口第一句就是，“你眼瞎？干嘛撞我”对方也会勃然大怒，因为他感到你的自私自利和不可理喻。
就像你被一艘有人的船撞伤。
如果你开口第一句话是，“对不起，您没事吧”。
结果就会完全相反。
因为这时候，对方感觉到的是一个空船，船上没有一个自私自利、不明事理的人。
这样就不会有争执，更不会有伤害。
从世俗角度讲，太看重自己，就容易与别人发生争执，如果有“空船心态”，则人生会少些纷争，人就少生闲气。
从修行的角度讲，庄子说，虚己以游世。
就是要虚己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏见，这样才能不被伤害，不害物亦不害于物，不伤人亦不伤于人。
最终走向大道。
人生路上，坎坷无数，
是贵人，
助我们度过一次又一次难关。
奋斗途中，荆棘难数，
是贵人，
帮我们解决一个又一个难题！
他们，
默默付出，不求回报！
他们，
风中雨中，不曾离弃！
新的一年，
给贵人们拜年啦！
谢谢你的帮助，谢谢你的付出，
谢谢你的提携，谢谢你的陪伴！
人，
只有在困难的时候，
才知道谁的心最真。
只有在风雨的时候，
才知道谁的手最暖。
真正遇事，
总有些人添油加醋，让你烦心，
总有些人笑里藏刀，让你苦恼。
什么是贵人？
贵人是那个，
不管遇到多少麻烦，都为你拆解的人。
贵人是那个，
不管遇到多少荆棘，都牵手不松的人。
最好的感情，
不是轰轰烈烈的相识，
而是久伴不离的相知。
感恩贵人，
感谢你一如既往的对我好，
不嫌弃我的缺点，
不嘲笑我的平凡！
谢谢你，
知我懂我的人，给我的心安，
谢谢你，
疼我惜我的人，给我的援手！
2020说了再见，
2021就在眼前！
新的一年，
我将用真心陪伴，所有真心伴我的人，
格外去珍惜，加倍对他好！
我将用真情回馈，所有陪我帮我的人，
全心去付出，用心去给与！ https://t.cn/z8AX3Fw
#《易经》说初一，一年从头吉#
大年初一
大吉大利
三阳开泰，元亨利贞，这八个字出自《易经》，天时上全部要追溯到正月初一，以正月初一为源头和根基。这八个字关系的就是我们生活中最美好的祝愿--身体健康，事业有成。这里面满满是老祖宗观天法地以指引人事的大智慧，诉说着“一年从头吉”的妙谛。
《易经》说初一
很多人都知道“三阳开泰”，却不知道这个成语出自《易经》，并与初一有着直接而紧密的关系。
三阳开泰，何为“三阳”？按照《易经》对天时节气的解释，冬至是“一阳生”，腊月是“二阳生”，正月则正是“三阳生”，表示的是阴气趋向于衰竭而阳气趋向于鼎盛，大地上是冬去春来、万物复苏，开始走向欣欣向荣。
什么又是“开泰”？出自《易经》的泰卦。此卦的组合是上面三阴爻、下面三阳爻，乾在下、坤在上，意象为天在下、地在上，呈现出一种阴阳势力均等，阳气上升、阴气下沉而天地相交、乾坤相合的趋势和气象。
《系辞上》所谓“生生之谓易”，“三阳”开启的就是一条生生不息之路，展现出其中的次第变化历程；《系辞下》所谓“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生” ，“开泰”中的阴阳平衡与沟通则是万物生发的内在动力。所以“三阳开泰”所表达的，正是一种亨通和顺利。
三阳开泰的核心是“阳”，是阳气主宰了这个过程。人体是一个小宇宙，只有与天时的阴阳之气同步才能健康，所以中医上也有人体的三阳开泰的说法，也要靠一阳到三阳这样逐步生发阳气的过程，实现身体的康健。
如何生发？就是三点——动则升阳、善能升阳、喜能升阳。
动则升阳
《吕氏春秋》中说：“流水不腐，户枢不蠹。”流动的水不会发臭，常转的门轴不会遭虫蛀。三国神医华佗《五禽戏》也说：“动摇则谷气消，血脉流通，病不得生”，人只要多动一动，那么就气血流通，百病不生。
所以动，是生命力的真正来源。动，对应的正是阳，动便生阳气。
这是现代人所最忽视和匮乏的一点。上班时坐在办公室里，出门就坐车，回家又坐着看电视、玩电脑、玩手机，一天绝大多数时间都是坐着的。不动则阳气不得升发，气血就瘀滞了，长此以往身体怎能不病呢？
新的一年，要想身体健康，就要让身体动起来。
善能升阳
《太上感应篇》说人有三“善”：语善，视善，行善。
“语善”就是多说好话和正面的话，鼓励人、激励人、温暖人。古人说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，讲的就是语善能升阳的道理。比如对孩子，成绩不理想要多鼓励，犯了错误要多引导，不到不得已时不要批评和喝骂。如此孩子才能持续建立自己的信心，阳气得到持续地升发，身心都得到正面平衡的发展。
“视善”就是多去看美好的事物。山水可以养心，美物可以怡情，美好的事物可以将人的身心导向正面，阳气因此得到升发。孔子说“非礼勿视”，“礼”又是为了什么？《论语》中说“礼之用，和为贵”，眼睛多去看美好，身心才能和，人际才能和，世间才能和，而和气即是人间的阳气。
“行善”就是多做好事。所谓“正能量”，最有力的正能量就是来自做善事，这最是一股劲道的阳气。人帮助了别人、被别人帮助、看到人们互相帮助，心里会感觉暖暖的，就是这阳气升发的体现。
《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”语善、视善、行善，可不仅仅只是道德人品，那种对人心的温暖，对阳气的升发，也是能够延年祛病的。
喜则升阳
古人说，喜则阳气生。这是一种生活智慧，多读些喜欢的书，多做些喜欢的事，多见些喜欢的人，就是在升发阳气。
只生欢喜不生愁的人，在古代被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养比吃什么灵丹妙药都管用。
每个人都想把握命运，每个人都想改变命运，如何做到呢？阳气如果旺盛，不仅不会受到病邪侵害，还能使人精神平和愉悦，于是就为心想事成打下了良好的底子，所以升发阳气正是一种改造命运的好方法。
一年从头吉
在古代，“元旦”是古人对正月初一的称呼。“元”是一元复始，“旦”是日子，“元旦”就是一元复始、辞旧迎新的日子。“元”之于人，便如初心，这是人之本。
《易经》六十四卦的第一卦便是刚健之极的乾卦，乾卦的卦辞则是“元亨利贞”，意为开始、亨通、吉利、贞固。这又告诉我们，人要有一个刚健昂扬的开始，才会有一个亨通的过程、一个吉利的结果、一种贞固的保持。
合之，便是保持初心，刚健有为，则无论过程、结果还是未来，就都会趋向于吉利。这正是“万事从头吉”的真谛所在。
但人往往做不到兼顾和圆融两者，要么守得住初心却愤愤于世俗而不能奋发有为，要么在作为之中忘了初心而走上不择手段的歧路。能不能把握好两者，决定了能否元亨利贞，考验的是一个人的智慧和能力。
元、亨、利、贞，说的也是人生发展的四个阶段：“元”就是不忘初心、欲进取有为的最好开始，“亨”就是自我成长、事业发展的时期，“利”就是人格成熟和事业成就的时期，“贞”就是人格操守保持和守住自己基业的时期。
这个过程如何实现呢？答案恰恰就在乾卦的六爻里，从潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天到亢龙有悔，告诉我们的其实是这样一个过程——
1.沉潜：当自己还弱小时，就要把心思用在修炼自己、积攒本事上。
2.现身：有多大的本事就做多大的事，贵在积极去历练自己，忌在太着急。
3.勤谨：勤奋不懈是成长的最好动力，谨慎小心是不栽跟头的最大保障。
4.待跃：本事到了时机还没完全到，步子就要慢一些，没必要在这一步吃亏。
5.飞天：时机一到，紧紧抓住，便是一飞冲天。
6.不亢：物极必反、盛极则衰，要想保持长久，就要能知进退，不骄不躁。天道忌满，人当收敛。
前三步就是发展的过程，第四、五步就是收获的阶段，第六步就是守成的办法。按部就班，一步一个脚印，才能平稳、稳当。
而一切，都要从不忘初心、昂扬上路开始。特别，是在年初一这个最特别的日子。
《易经》说初一，一年从头吉。
身体健康，才有前行的力气；
不忘初心，才能留住人生的意义；
奋发有为，才能诠释活着的价值。
新的一年已经开始，
前面，就是春暖花开的日子。
大年初一
大吉大利
三阳开泰，元亨利贞，这八个字出自《易经》，天时上全部要追溯到正月初一，以正月初一为源头和根基。这八个字关系的就是我们生活中最美好的祝愿--身体健康，事业有成。这里面满满是老祖宗观天法地以指引人事的大智慧，诉说着“一年从头吉”的妙谛。
《易经》说初一
很多人都知道“三阳开泰”，却不知道这个成语出自《易经》，并与初一有着直接而紧密的关系。
三阳开泰，何为“三阳”？按照《易经》对天时节气的解释，冬至是“一阳生”，腊月是“二阳生”，正月则正是“三阳生”，表示的是阴气趋向于衰竭而阳气趋向于鼎盛，大地上是冬去春来、万物复苏，开始走向欣欣向荣。
什么又是“开泰”？出自《易经》的泰卦。此卦的组合是上面三阴爻、下面三阳爻，乾在下、坤在上，意象为天在下、地在上，呈现出一种阴阳势力均等，阳气上升、阴气下沉而天地相交、乾坤相合的趋势和气象。
《系辞上》所谓“生生之谓易”，“三阳”开启的就是一条生生不息之路，展现出其中的次第变化历程；《系辞下》所谓“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生” ，“开泰”中的阴阳平衡与沟通则是万物生发的内在动力。所以“三阳开泰”所表达的，正是一种亨通和顺利。
三阳开泰的核心是“阳”，是阳气主宰了这个过程。人体是一个小宇宙，只有与天时的阴阳之气同步才能健康，所以中医上也有人体的三阳开泰的说法，也要靠一阳到三阳这样逐步生发阳气的过程，实现身体的康健。
如何生发？就是三点——动则升阳、善能升阳、喜能升阳。
动则升阳
《吕氏春秋》中说：“流水不腐，户枢不蠹。”流动的水不会发臭，常转的门轴不会遭虫蛀。三国神医华佗《五禽戏》也说：“动摇则谷气消，血脉流通，病不得生”，人只要多动一动，那么就气血流通，百病不生。
所以动，是生命力的真正来源。动，对应的正是阳，动便生阳气。
这是现代人所最忽视和匮乏的一点。上班时坐在办公室里，出门就坐车，回家又坐着看电视、玩电脑、玩手机，一天绝大多数时间都是坐着的。不动则阳气不得升发，气血就瘀滞了，长此以往身体怎能不病呢？
新的一年，要想身体健康，就要让身体动起来。
善能升阳
《太上感应篇》说人有三“善”：语善，视善，行善。
“语善”就是多说好话和正面的话，鼓励人、激励人、温暖人。古人说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，讲的就是语善能升阳的道理。比如对孩子，成绩不理想要多鼓励，犯了错误要多引导，不到不得已时不要批评和喝骂。如此孩子才能持续建立自己的信心，阳气得到持续地升发，身心都得到正面平衡的发展。
“视善”就是多去看美好的事物。山水可以养心，美物可以怡情，美好的事物可以将人的身心导向正面，阳气因此得到升发。孔子说“非礼勿视”，“礼”又是为了什么？《论语》中说“礼之用，和为贵”，眼睛多去看美好，身心才能和，人际才能和，世间才能和，而和气即是人间的阳气。
“行善”就是多做好事。所谓“正能量”，最有力的正能量就是来自做善事，这最是一股劲道的阳气。人帮助了别人、被别人帮助、看到人们互相帮助，心里会感觉暖暖的，就是这阳气升发的体现。
《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”语善、视善、行善，可不仅仅只是道德人品，那种对人心的温暖，对阳气的升发，也是能够延年祛病的。
喜则升阳
古人说，喜则阳气生。这是一种生活智慧，多读些喜欢的书，多做些喜欢的事，多见些喜欢的人，就是在升发阳气。
只生欢喜不生愁的人，在古代被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养比吃什么灵丹妙药都管用。
每个人都想把握命运，每个人都想改变命运，如何做到呢？阳气如果旺盛，不仅不会受到病邪侵害，还能使人精神平和愉悦，于是就为心想事成打下了良好的底子，所以升发阳气正是一种改造命运的好方法。
一年从头吉
在古代，“元旦”是古人对正月初一的称呼。“元”是一元复始，“旦”是日子，“元旦”就是一元复始、辞旧迎新的日子。“元”之于人，便如初心，这是人之本。
《易经》六十四卦的第一卦便是刚健之极的乾卦，乾卦的卦辞则是“元亨利贞”，意为开始、亨通、吉利、贞固。这又告诉我们，人要有一个刚健昂扬的开始，才会有一个亨通的过程、一个吉利的结果、一种贞固的保持。
合之，便是保持初心，刚健有为，则无论过程、结果还是未来，就都会趋向于吉利。这正是“万事从头吉”的真谛所在。
但人往往做不到兼顾和圆融两者，要么守得住初心却愤愤于世俗而不能奋发有为，要么在作为之中忘了初心而走上不择手段的歧路。能不能把握好两者，决定了能否元亨利贞，考验的是一个人的智慧和能力。
元、亨、利、贞，说的也是人生发展的四个阶段：“元”就是不忘初心、欲进取有为的最好开始，“亨”就是自我成长、事业发展的时期，“利”就是人格成熟和事业成就的时期，“贞”就是人格操守保持和守住自己基业的时期。
这个过程如何实现呢？答案恰恰就在乾卦的六爻里，从潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天到亢龙有悔，告诉我们的其实是这样一个过程——
1.沉潜：当自己还弱小时，就要把心思用在修炼自己、积攒本事上。
2.现身：有多大的本事就做多大的事，贵在积极去历练自己，忌在太着急。
3.勤谨：勤奋不懈是成长的最好动力，谨慎小心是不栽跟头的最大保障。
4.待跃：本事到了时机还没完全到，步子就要慢一些，没必要在这一步吃亏。
5.飞天：时机一到，紧紧抓住，便是一飞冲天。
6.不亢：物极必反、盛极则衰，要想保持长久，就要能知进退，不骄不躁。天道忌满，人当收敛。
前三步就是发展的过程，第四、五步就是收获的阶段，第六步就是守成的办法。按部就班，一步一个脚印，才能平稳、稳当。
而一切，都要从不忘初心、昂扬上路开始。特别，是在年初一这个最特别的日子。
《易经》说初一，一年从头吉。
身体健康，才有前行的力气；
不忘初心，才能留住人生的意义；
奋发有为，才能诠释活着的价值。
新的一年已经开始，
前面，就是春暖花开的日子。
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