把水果拿来祭鬼神，鬼神是怎么“吃”的？（宣化上人）
◎ 宣化上人
鬼也有鬼的眷属和朋友，他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊、喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外都有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。
为何有此果报？因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼，纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽，诸位，慎之慎之！
又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是：
（一）分段食：有情众生，凡有血气、形相者，皆是分段食。分，就是你有你一分，我有我一分。段，就是一段一段，或一顿一顿。好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。
（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。
（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。
（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。
畜生都有它的同类，就拿鸟来说罢，同类者则和平共处；非同类者，若想到它家里做客人，是不可以的，一定会打架的。
记得在万佛圣城万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架，去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友，果陀前生也许曾为鹤，但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。可是群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。
由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。
言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果，刚从树上摘下来的水果，它是两个的。好像一个苹果，它不单是一个，在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：“我为什么没有看见呢？”你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的“性”。
同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露；这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。
无论是什么种类变成的人，其背后仍然留着那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如前生为马，这个人背后就有一个马的影子；前生为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后都仍然留着那个影子。开了五眼的人，一看便知道了，“啊！原来这个人前生是只狗！”但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓“天机不可泄漏”也！
水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有“性”。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口，才是吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。所以拜过鬼神的水果，你再吃它，就觉得没有水果的味道。
我的故乡东北山上，有一种大熊，它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长了一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬，但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是水果已经没有味道了。因为一旦经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂；已被吸去生性的水果，也是很快就腐烂了。
在四种食中，鬼只需要嗅一嗅、触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：“你怎会知道这种情形呢？”那是因为我从前做过鬼，我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。
种种鬼神的业报，都是由其因缘所感，如是因，如是报，所谓：“起惑、造业、受报。”是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。
今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蛟虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》
◎ 宣化上人
鬼也有鬼的眷属和朋友，他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊、喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外都有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。
为何有此果报？因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼，纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽，诸位，慎之慎之！
又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是：
（一）分段食：有情众生，凡有血气、形相者，皆是分段食。分，就是你有你一分，我有我一分。段，就是一段一段，或一顿一顿。好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。
（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。
（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。
（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。
畜生都有它的同类，就拿鸟来说罢，同类者则和平共处；非同类者，若想到它家里做客人，是不可以的，一定会打架的。
记得在万佛圣城万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架，去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友，果陀前生也许曾为鹤，但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。可是群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。
由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。
言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果，刚从树上摘下来的水果，它是两个的。好像一个苹果，它不单是一个，在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：“我为什么没有看见呢？”你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的“性”。
同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露；这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。
无论是什么种类变成的人，其背后仍然留着那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如前生为马，这个人背后就有一个马的影子；前生为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后都仍然留着那个影子。开了五眼的人，一看便知道了，“啊！原来这个人前生是只狗！”但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓“天机不可泄漏”也！
水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有“性”。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口，才是吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。所以拜过鬼神的水果，你再吃它，就觉得没有水果的味道。
我的故乡东北山上，有一种大熊，它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长了一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬，但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是水果已经没有味道了。因为一旦经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂；已被吸去生性的水果，也是很快就腐烂了。
在四种食中，鬼只需要嗅一嗅、触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：“你怎会知道这种情形呢？”那是因为我从前做过鬼，我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。
种种鬼神的业报，都是由其因缘所感，如是因，如是报，所谓：“起惑、造业、受报。”是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。
今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蛟虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》
五种婚姻最不顺的男人八字
1
八字中财重身衰的人
男命中以正财为妻、偏财为情人。因此，八字中财星多旺的男人，大多好色，具有不错的女人缘；尤其是偏正财混杂，俱旺的男人。如果八字中我身再又衰弱的话，势必形成财重身衰，我不胜财。
这样的男命，就往往是恋爱多，姻缘多，但正式结婚还相对较难。即使结婚后，也因为自己的定力不够，而移情别恋。婚变的发生，不仅会给女方带来痛苦和伤害，而且自己也会饱受婚姻与情感的折磨。
大家需要注意，这里说的财重身弱，是指财星过旺，达到三四为以上；身衰是指我身在地支没有本气根；或者虽然具有本气根，而这个本气根被严重冲制。同时，八字还不能归结到从财的格局，哪怕是假从的格局。
因此，具有这类命理特征的男性，最为紧要的是要提升自己的定力；强化自己道德水准。也就是说，要发挥比劫的功能，要发挥印星的功能。婚姻内，最为将妻子视为亲人；婚外女性，应该视为朋友，克服自己的非分之想。因为你的缘分，大多是孽缘；恶缘；属于冤亲债主。
2
八字中四柱无财的男性
四柱无财，也不是这个人就不能结婚。如果八字中从旺，没有财星，反而姻缘不错；大体还要根据喜用来定夫妻缘分。
不过，八字中不能从旺，财星为喜用之人，如果四柱无财，这样就比较麻烦了。说明这个人，往往没有合适的缘分；性格中往往轻视妻子，没有妻子，遇到事情也不会与妻子商量，或者考虑问题，大男子主义特别严重。
因为眼中没有妻子，所以结婚后，婚姻则多冲突和矛盾，容易给妻子带来痛苦和伤害；也往往不太珍惜婚姻。但是，一经失去，又会非常痛苦，因为他失去了喜用的助力。
3
四柱纯阳的男性
四柱纯阳的男性，虽然生性光明正大；但是，个性比较刚暴，如果八字中五行阳气再旺，阳刚特性则更为严重。世界万物，都是阴阳作合的产物，阳要阴辅，阴要阳养；阴阳作合为美、为佳；阳气独存，纯阳之体，是道家神仙之道，成了神仙，就不会看重婚姻了。核心是这类男命，往往不利女性，尤其不利女尊。
在婚姻之中，往往女性身体较差，容易出问题；同时，难以尊重妻子，夫妻之间难以和睦；特别容易伤害女性。如果离婚，自己也会非常痛苦，因为纯阳的男命，毕竟需要代表阴气的女性和婚姻。只不过需要过猛，要求过多，女性往往应接不暇。
4
四柱纯阴的男性
四柱纯阴的男性，实际上是一种背离。这种男命，好像是投错了胎，女性化特征尤其明显；所以个性太过柔弱，生性比较阴沉。在婚姻中往往会角色换位，大多不受女性接受与欢迎；除非遇到阳气多旺的女性。
所以，婚姻中大多难以和谐，显得比较痛苦。尤其是结婚后与代表阴气的女性相处一室，则会更为痛苦。所以，他们不太适合婚姻的程度较高。
另外，就是婚姻中的女方也会显得非常痛苦，因为女性，自己本来就是阴气，自然需要阳气；而这个男人却无法给付自己的需要。
5
日柱干支相克为忌的人
日柱干支相克，大体是日支坐财和官。有人说，日柱干支相克，就暗示了容易遭遇不幸的婚姻，因为日干代表自己，日支代表配偶，日助干支相克，好像就是一种矛盾；但是，这种说法，大多数情况下是错的；不足以为信。
一来夫妻之间，情缘的产生，就是在矛盾之中的。所谓：恩生于怨就是这个道理。干支相克也好，相战也罢，都是恩怨的表现方式。只要这个怨能生恩，就为有情。怎样生恩？就是这个日支所坐的财官为喜、为用，这个就是有情，是重中之重。
二来夫妻宫，坐财星和官星。也有善恶之分；财星无论偏正，都是善神；正官同样也是善神，只有七杀为恶。因为日柱干支即使相克、相战，只要处于善心，就是情意向善的标志。不用过分担心。
三是男命日支坐财，女命日支坐官，是婚姻的本质要求。因为夫妻宫为坐本星，属于星宫得位，在现实的表现，就是这个人，配偶能够履行自己的职责，发挥的作用相对正当。
因此，日柱干支相克、相战，属于无情的表现，只有一种情况，那就是这种相克、相战为忌；而且为恶神，星宫失位。比如男女命日支坐偏财与七杀，且为忌神的情况下，这种情况才会成立。不过，需要说明一点的是，相较其他情形，算是不利婚姻较轻的一种，不用过分担心。即使具有这种情况，婚姻则会显得比较痛苦；最好是在自己能够担当，或者这个忌神、恶神能够受到制克的行运方向结婚；或者晚婚，就可以避免了。
1
八字中财重身衰的人
男命中以正财为妻、偏财为情人。因此，八字中财星多旺的男人，大多好色，具有不错的女人缘；尤其是偏正财混杂，俱旺的男人。如果八字中我身再又衰弱的话，势必形成财重身衰，我不胜财。
这样的男命，就往往是恋爱多，姻缘多，但正式结婚还相对较难。即使结婚后，也因为自己的定力不够，而移情别恋。婚变的发生，不仅会给女方带来痛苦和伤害，而且自己也会饱受婚姻与情感的折磨。
大家需要注意，这里说的财重身弱，是指财星过旺，达到三四为以上；身衰是指我身在地支没有本气根；或者虽然具有本气根，而这个本气根被严重冲制。同时，八字还不能归结到从财的格局，哪怕是假从的格局。
因此，具有这类命理特征的男性，最为紧要的是要提升自己的定力；强化自己道德水准。也就是说，要发挥比劫的功能，要发挥印星的功能。婚姻内，最为将妻子视为亲人；婚外女性，应该视为朋友，克服自己的非分之想。因为你的缘分，大多是孽缘；恶缘；属于冤亲债主。
2
八字中四柱无财的男性
四柱无财，也不是这个人就不能结婚。如果八字中从旺，没有财星，反而姻缘不错；大体还要根据喜用来定夫妻缘分。
不过，八字中不能从旺，财星为喜用之人，如果四柱无财，这样就比较麻烦了。说明这个人，往往没有合适的缘分；性格中往往轻视妻子，没有妻子，遇到事情也不会与妻子商量，或者考虑问题，大男子主义特别严重。
因为眼中没有妻子，所以结婚后，婚姻则多冲突和矛盾，容易给妻子带来痛苦和伤害；也往往不太珍惜婚姻。但是，一经失去，又会非常痛苦，因为他失去了喜用的助力。
3
四柱纯阳的男性
四柱纯阳的男性，虽然生性光明正大；但是，个性比较刚暴，如果八字中五行阳气再旺，阳刚特性则更为严重。世界万物，都是阴阳作合的产物，阳要阴辅，阴要阳养；阴阳作合为美、为佳；阳气独存，纯阳之体，是道家神仙之道，成了神仙，就不会看重婚姻了。核心是这类男命，往往不利女性，尤其不利女尊。
在婚姻之中，往往女性身体较差，容易出问题；同时，难以尊重妻子，夫妻之间难以和睦；特别容易伤害女性。如果离婚，自己也会非常痛苦，因为纯阳的男命，毕竟需要代表阴气的女性和婚姻。只不过需要过猛，要求过多，女性往往应接不暇。
4
四柱纯阴的男性
四柱纯阴的男性，实际上是一种背离。这种男命，好像是投错了胎，女性化特征尤其明显；所以个性太过柔弱，生性比较阴沉。在婚姻中往往会角色换位，大多不受女性接受与欢迎；除非遇到阳气多旺的女性。
所以，婚姻中大多难以和谐，显得比较痛苦。尤其是结婚后与代表阴气的女性相处一室，则会更为痛苦。所以，他们不太适合婚姻的程度较高。
另外，就是婚姻中的女方也会显得非常痛苦，因为女性，自己本来就是阴气，自然需要阳气；而这个男人却无法给付自己的需要。
5
日柱干支相克为忌的人
日柱干支相克，大体是日支坐财和官。有人说，日柱干支相克，就暗示了容易遭遇不幸的婚姻，因为日干代表自己，日支代表配偶，日助干支相克，好像就是一种矛盾；但是，这种说法，大多数情况下是错的；不足以为信。
一来夫妻之间，情缘的产生，就是在矛盾之中的。所谓：恩生于怨就是这个道理。干支相克也好，相战也罢，都是恩怨的表现方式。只要这个怨能生恩，就为有情。怎样生恩？就是这个日支所坐的财官为喜、为用，这个就是有情，是重中之重。
二来夫妻宫，坐财星和官星。也有善恶之分；财星无论偏正，都是善神；正官同样也是善神，只有七杀为恶。因为日柱干支即使相克、相战，只要处于善心，就是情意向善的标志。不用过分担心。
三是男命日支坐财，女命日支坐官，是婚姻的本质要求。因为夫妻宫为坐本星，属于星宫得位，在现实的表现，就是这个人，配偶能够履行自己的职责，发挥的作用相对正当。
因此，日柱干支相克、相战，属于无情的表现，只有一种情况，那就是这种相克、相战为忌；而且为恶神，星宫失位。比如男女命日支坐偏财与七杀，且为忌神的情况下，这种情况才会成立。不过，需要说明一点的是，相较其他情形，算是不利婚姻较轻的一种，不用过分担心。即使具有这种情况，婚姻则会显得比较痛苦；最好是在自己能够担当，或者这个忌神、恶神能够受到制克的行运方向结婚；或者晚婚，就可以避免了。
这三张放在一起我直接梦死[舔屏]
大清早小少爷就迫不及待的赶往目的地，只是因为今天你们要结婚，在看到你的那一刻，你明知他生的是一双含情眼，无论怎样眼里都饱含感情，可今天不同，真实的爱意肆意流淌，紧紧的包裹着你，你被他看的不知所措手也不知道该放哪，小少爷握住你的手，一把便将你抱入跑车，随后露出了猎物到手的笑容，而你确还在为那一拥抱狠狠的心动
大清早小少爷就迫不及待的赶往目的地，只是因为今天你们要结婚，在看到你的那一刻，你明知他生的是一双含情眼，无论怎样眼里都饱含感情，可今天不同，真实的爱意肆意流淌，紧紧的包裹着你，你被他看的不知所措手也不知道该放哪，小少爷握住你的手，一把便将你抱入跑车，随后露出了猎物到手的笑容，而你确还在为那一拥抱狠狠的心动
✋热门推荐