佛前供水果，是佛门最基本的一种供养形式，除了可以供果，还可供花、水、灯、香等等。佛前供养，只是表达对三宝的恭敬与感恩，是一种真诚的发心，同时佛前所供物品也代表着一定的法义，可以间接地利益大众。比如佛前供的花与果，它也是在告诫众生要懂得因果，常作善事、莫造恶业，提醒大众精进修行。

佛前所供物品也不是随便什么都可以的，它应该是对大众修行有益的。我们都知道，我们所供的东西再多再好，佛菩萨也不会用的，因为眼前的只不过是佛前，而真正的佛、真正的善在我们心中，我们做供养最关键是要用心，如果走形式，只是为了供佛而供佛，那是没有多大受益的。

供养不是交易，不要带着功利心。无论你是否供养，或供养多寡，功德在心不在形。我们不必人云亦云，无须盲目跟风，跟随自己的发心就好。很对人其实对佛门里的供养并不太了解，很容易迷惑或出错。本篇文章，我们就佛前供水果，和大家简单聊聊。尤其注意以下这两种水果尽量不要拿来供佛，很多人不知道！

一、腐烂、变坏的水果

我们在佛前所供的水果，质量要有保证，因为它所代表的是我们虔诚的恭敬心，若以坏果供佛，难免会有不敬。即使是在供佛过程中，供养的这几天中，若有水果腐烂、生虫，也最好要及时撤换新鲜水果。供果最好要新鲜，尽量不要供养那种表皮已经萎缩，水分已经流失的不新鲜的水果。

撤换掉的已经变坏的水果，自己也不要食用，及时处理掉。为什么不供养坏果？一者不恭敬，二来表法不好，果是坏的，就代表不了佛家所讲的“因果”，也代表佛果之不圆满，不是好的寓意。

二、难闻、异味的水果

其实不论我们供养什么水果，有好的发心，就有好的功德。一般的水果，比如苹果、香蕉、橘子、葡萄、西瓜、梨、桃子等等都是供佛的首选，也是我们经常食用，也供养得起的平价水果，不必求贵、求特别。

但像榴莲、菠萝蜜这样的水果，就没有必要拿来供佛，因为它们的外形长得有些不讨喜，尤其是榴莲，这种水果比较昂贵，很多人都消受不起，最主要的是它所散发的味道不太清新，有些人很难接受。如果供养榴莲，引起他人的不悦，那就得不偿失了。

有些人还在纠结可不可以供“梨”？在佛门里，“梨”代表着“离苦得乐”，是吉祥的表法，当然可以供养。水果长相“端正”，散发果香，就是供佛之上选。

另外，有些需要清洗的水果，比如桃子、葡萄，表皮会带有泥垢，在供佛之前，尽量用清水洗干净，再上供。将水果置于果盘里，然后摆上得体的造型，以庄严道场。水果撤供后，可分享与人食用。

做什么事都要认真、细腻，内心越清净明朗，做事越有条不紊。供佛，看似是一件微小的、不值一提的事，但可以从细微处见真知，看出我们的心境如何。恭敬源于心，“一切福田，不离心地”。

也许这一生我们都不会再相见，但我想要知道答案，因为只有答案才能让人放下，也只有答案能让人豁达，人性是多面的，有善有恶，有光明也有阴暗，有不堪也有无奈，我们为什么人与人之间有那么多误会，是因为我看惯了你犀利，就忽略了你的温柔，我看惯了你的逞强就忽略你的脆弱，我们可能一生，都没有机会去读懂一个人，哪怕我们心里那么在乎，我想了解我喜欢的人，我想拥抱欲言又止的你，我想拥抱一言难尽的你，我想知道娶我的人这辈子后悔过吗！我想知道，爱我的人也感觉自己被爱着吗？我想知道恨我的人你放下了吗！
—#傅首尔

#每日一善#

【有一种成熟，叫不和自己盲目较劲】

每个人都有可能犯错，比起不停地自责，更重要的是吸取经验，总结教训。保持乐观，调整好心态和情绪，告别自怨自艾，才是走出困境的第一步。

不和自己盲目较劲，活得宽容一点。谁的生活都不容易，不要遇到矛盾就较真。纠缠于一时的锱铢得失，只会让自己迷失初心。处世退一步为高，待人宽一步是福。把心放宽，脚下的路也会越来越宽。

不和自己盲目较劲，活得随性一点。很多事既然已经发生，再一味纠结懊悔便是自寻烦恼。该忘的要忘，该放的要放。不将自己困在原地，才能迎接新生活，抓住真正属于自己的幸福。

不和自己盲目较劲，难得糊涂是一种境界。被烦恼所困时，换个角度，转个心境，便又是柳暗花明一片清净。只要自己肯放下，那些缠绕心头的结，自然都会迎刃而解。活在当下，尽力而为，即是自我成全最好的方式。愿我们都能在世事历练中，修得一颗平常心，与生活和解，不和自己盲目较劲。