夜跑时迎面遇到一位三十多岁帅哥，左手捧着一束鲜花，右手用纸巾捂着口鼻，脚步急匆匆…
信息量很大，但是一定是要去见一个重要的人，宁可花粉过敏也没有怠慢，给我的感觉是这样的…
我看到他满脸的真诚，老子说过：利他是否定之否定的利己！不管他是去送给谁，都是想让对方高兴，他也就心满意足，这是我自己冥想的…一个不想让别人痛快的人，那别人能让你高兴吗？这就是反噬吧！ https://t.cn/RCA6F3P

王阳明曾经提到过，故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。这启发了我， 既然如何， 读书因何而发生？ 读书因何而发生？ 总结的来说， 老子说过一句富有哲理的话，知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 既然如此， 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 对我个人而言，读书不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 黑格尔说过一句富有哲理的话，只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 读书，到底应该如何实现。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 总结的来说。

知足是一种境界

有许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤，但我们更多的不满足还是来自于自身。

我们为什么会这样不知足呢？这其实是欲望的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取。如果把不知足归结为人类后天的变异，这又失公允。其实，不知足是一种最原始的心理需求，知足则是一种理性思维后的达观与开脱。

老子说过：“有所为才能有所不为。”换句话说，能知足才知不足。诸如，在物质匮乏的年代，我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭，但我们深知，我们对于粮食的需求远不止这些，只要条件许可，我们就会要酒要肉，吃完了还想跳个舞。

知足与不知足是一个量化的过程。我们不会把知足停留在某一个水平上，也不会把不知足固定在某一个需要上。不同的年代，不同的环境，不同的阶层，不同的年龄，不同的生活经历，知足与不知足总会相互转化。穷苦的青年人还是觉得不要知足的好，唯有这样，生活才会改观；一夜暴富的大款们，对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量。但知足的农民从不强迫自己当总统，安分守己的乡村教师会把按时领到薪水作为最大的慰藉。

知足使人平静、安祥、达观、超脱；不知足使人骚动，知足者在知不可行而不行，不知足者在可行而必行之。若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”的问题。度就是分寸，是智慧，更是水平，只有在合适温度的条件下，树木才会发芽，而不至于把钢材炼成生铁。《渔夫和金鱼》中的那个老太婆是不懂得知足的最大失败者，她就是没有把握好知足这个“度”。

在知足与不知足之间，我更多地倾向于知足。因为它会让我们心地坦然。无所取，无所需，就不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都会变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？

知足是一种境界。知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有趟不过去的河，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。

知足是一种大度。大“肚”能容天下事，在知足的人眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余。在他们的天平上，没有比知足更容易求得心理平衡了。

知足是一种宽容。对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容，这样才会得到一个相对宽松的生存环境，这以难道不值得庆贺吗？知足常乐，此之谓也。