大德足迹‖《莲花生大士全传》
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顶礼莲师
吽
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽
[鲜花][鲜花][鲜花]
第一篇 莲花王
第八章 金刚法界见如来
在平等法界受用之中,莲花王太子再手结极喜三昧手印。口诵:
唵 三摩耶 斛 苏啰多 萨怛鑁
(Om samaya hoh surata strata)
极喜三昧耶印
圆满受用了普贤法身的加持力时,莲花王太子心中现起极喜踊跃种子,顿觉无限适悦光明,平等妙加持力于一切众生之身,亦显现同等适乐妙趣。
莲花王太子此时一心修持五相成身法要,双足结着跏趺坐,手依金刚定印,眼开三分,澄心安住,气息若有若无,实相现前,一尘不染。
这时空中诸佛,忽然影现,弹指令莲花王太子惊觉而起,并令他圆具诸佛种性。这时莲花王太子在甚深觉受中,依命而起,敬礼诸佛,祈请开示一切妙法。在如幻中诸佛为他开启真实妙境,并传授一切秘密真言,使莲花王太子自在受用总持。
圆满通达菩提心之后,莲花王太子安住在菩提心当中,口诵:
唵 质多 钵啰底吠邓 迦噜弭
(Om citta prativedham karomi)
他现在完全了悟通达菩提心的义理,现观一切微妙的法界缘起,都是由人的息业力所造成;而佛陀则出自于清净法身,因此现观心的本质,圆满成就一切诸佛的本初妙境。
他现前并依此菩提心行起用,口诵:
唵 菩提质多 母怛波娜 夜弭
(Om bodhicittam utpada yami)
在刹那间,他现证无所得的境界,现观清净圆明,宛如八寸妙月的法身,莹彻胸际,这是由大圆镜智所凝集成的清净妙体;一切法界种性,都已赅摄于内。这时,法界众相宛如掌中的果实一般,明晰可见了。
在法尔自然中,莲花王太子圆满证得了金刚菩提心的不坏成就。此时他自然地念诵:
唵 底瑟姹 嚩日啰
(Om tistha vajra)
他的心月轮上自然现起如心一样大的五股金刚杵,逐渐放大如肉身,更扩大观如关房,续大如虚空一般。最后超越虚空界,证入如圆满法界一样大,绝无对待的金刚杵。接着五股金刚杵又从如法界之大愈缩愈小,小至回入无相法性之中。
莲花王太子此时的身心已经圆具了金刚成就,广大自在了。他于是又念诵金刚身真言:
唵 嚩日啰 怛麽句唅
(om Vajra tmako ham)
此时他自身感觉如同五股金刚杵一般, 自在如虚空,刹那既遍十方界,还复自在收敛,小如种子,最后等同自身量、法界量;大雄无畏,心念无明,在现观中一时顿破了。
此时,莲花王太子在生起次第的修证上,可以说是示现圆满的普贤身量了,他持诵着:
唵 三曼多 跋捺嚧 唅
(Om samanta-bhadra ham)
此时莲花王太子为了摄受众生同入佛境,所以在修证上需示现普贤身圆满。在如幻现观中,他光明皎洁,头戴五智宝冠,备具庄严妙相,以白莲为座,左持铃右持杵,并以自身为普贤三昧耶誓句的妙身。
他为了具足五智如来的智慧,更手结五佛冠印,自印顶上五处,初印正中,次印顶前、顶右、顶后,最后自印顶左。然后诵持:
唵 萨嚩怛他蘖多 啰怛那 鼻晒迦 恶
(Om sarva-tathagata-ratnabhiseka ah)
五佛冠印
此时,莲花王太子的五佛妙智上彻于顶,诸佛法流齐来汇合,依着发冠聚成五佛的智形。
而五佛的宝鬘与金刚誓愿甲胄也自然着身,一切染污自然远离,一切圣众广大欢喜,示现拍掌之声。
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顶礼莲师
吽
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽
[鲜花][鲜花][鲜花]
第一篇 莲花王
第八章 金刚法界见如来
在平等法界受用之中,莲花王太子再手结极喜三昧手印。口诵:
唵 三摩耶 斛 苏啰多 萨怛鑁
(Om samaya hoh surata strata)
极喜三昧耶印
圆满受用了普贤法身的加持力时,莲花王太子心中现起极喜踊跃种子,顿觉无限适悦光明,平等妙加持力于一切众生之身,亦显现同等适乐妙趣。
莲花王太子此时一心修持五相成身法要,双足结着跏趺坐,手依金刚定印,眼开三分,澄心安住,气息若有若无,实相现前,一尘不染。
这时空中诸佛,忽然影现,弹指令莲花王太子惊觉而起,并令他圆具诸佛种性。这时莲花王太子在甚深觉受中,依命而起,敬礼诸佛,祈请开示一切妙法。在如幻中诸佛为他开启真实妙境,并传授一切秘密真言,使莲花王太子自在受用总持。
圆满通达菩提心之后,莲花王太子安住在菩提心当中,口诵:
唵 质多 钵啰底吠邓 迦噜弭
(Om citta prativedham karomi)
他现在完全了悟通达菩提心的义理,现观一切微妙的法界缘起,都是由人的息业力所造成;而佛陀则出自于清净法身,因此现观心的本质,圆满成就一切诸佛的本初妙境。
他现前并依此菩提心行起用,口诵:
唵 菩提质多 母怛波娜 夜弭
(Om bodhicittam utpada yami)
在刹那间,他现证无所得的境界,现观清净圆明,宛如八寸妙月的法身,莹彻胸际,这是由大圆镜智所凝集成的清净妙体;一切法界种性,都已赅摄于内。这时,法界众相宛如掌中的果实一般,明晰可见了。
在法尔自然中,莲花王太子圆满证得了金刚菩提心的不坏成就。此时他自然地念诵:
唵 底瑟姹 嚩日啰
(Om tistha vajra)
他的心月轮上自然现起如心一样大的五股金刚杵,逐渐放大如肉身,更扩大观如关房,续大如虚空一般。最后超越虚空界,证入如圆满法界一样大,绝无对待的金刚杵。接着五股金刚杵又从如法界之大愈缩愈小,小至回入无相法性之中。
莲花王太子此时的身心已经圆具了金刚成就,广大自在了。他于是又念诵金刚身真言:
唵 嚩日啰 怛麽句唅
(om Vajra tmako ham)
此时他自身感觉如同五股金刚杵一般, 自在如虚空,刹那既遍十方界,还复自在收敛,小如种子,最后等同自身量、法界量;大雄无畏,心念无明,在现观中一时顿破了。
此时,莲花王太子在生起次第的修证上,可以说是示现圆满的普贤身量了,他持诵着:
唵 三曼多 跋捺嚧 唅
(Om samanta-bhadra ham)
此时莲花王太子为了摄受众生同入佛境,所以在修证上需示现普贤身圆满。在如幻现观中,他光明皎洁,头戴五智宝冠,备具庄严妙相,以白莲为座,左持铃右持杵,并以自身为普贤三昧耶誓句的妙身。
他为了具足五智如来的智慧,更手结五佛冠印,自印顶上五处,初印正中,次印顶前、顶右、顶后,最后自印顶左。然后诵持:
唵 萨嚩怛他蘖多 啰怛那 鼻晒迦 恶
(Om sarva-tathagata-ratnabhiseka ah)
五佛冠印
此时,莲花王太子的五佛妙智上彻于顶,诸佛法流齐来汇合,依着发冠聚成五佛的智形。
而五佛的宝鬘与金刚誓愿甲胄也自然着身,一切染污自然远离,一切圣众广大欢喜,示现拍掌之声。
行者有两个身体,一个是意识带动的肉体,我执主宰此身,以世间食物为食,靠地水火风空五大元素相续聚合;一个是心灵脱意识后,觉醒心绽放的光明身,空中无色,清净周遍;光明身以禅悦法乐为食,以妙明轻安为体,以究竟法义为戒,以大爱宽容为心,以自性清净为家,在意识身心当下的烦恼中安住,妙香极乐
——大乘了义佛法
——大乘了义佛法
《普贤菩萨行愿品》
普贤菩萨告善财言。善男子,言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故,深心信解,如对目前。悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽。以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界,乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。 https://t.cn/z82ZxIa
普贤菩萨告善财言。善男子,言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故,深心信解,如对目前。悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽。以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界,乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。 https://t.cn/z82ZxIa
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