大安法师:只信他不信自,容易导致往生边地疑城
信自信他。这里面的信自,就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫,这个自是自性,是妙明真心,这一点对于诠释净土宗信心的话,也是必不可少的前提。
要相信我们介尔一念就是无量光寿,阿弥陀佛的性,就是真如自性,虽然在六道当中轮转、染污,但是佛性没有减少一点。昏迷颠倒是梦中之事,我们一醒过来,决定能生到西方极乐世界,而西方极乐世界也不在我们自性之外。
所以对净土法门的人,修行净土法门的人一定要信自,信我们的自性本来成佛,信我们跟阿弥陀佛是无二无别的,阿弥陀佛是已经成就的佛,我们是未来将成的佛。一定要有这种平等地观照,这就叫内重己灵,一定要内重自己这一念的灵性,他是具足着如来全体的德性的。
这一点为什么要强调?如果有人光信阿弥陀佛,对于自性具有阿弥陀佛的全体功德信不及,只信他不信自,他能不能往生?也可以往生,但是他会生在边地疑城。这一点在《无量寿如来会》,就是唐译本里面,很明确的谈到这一点。
大家有的是自他都信,这很好;有的是信自不信他,他也就没有深信切愿;有的是信他不信自,可以往生,但是是在边地疑城。
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
信自信他。这里面的信自,就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫,这个自是自性,是妙明真心,这一点对于诠释净土宗信心的话,也是必不可少的前提。
要相信我们介尔一念就是无量光寿,阿弥陀佛的性,就是真如自性,虽然在六道当中轮转、染污,但是佛性没有减少一点。昏迷颠倒是梦中之事,我们一醒过来,决定能生到西方极乐世界,而西方极乐世界也不在我们自性之外。
所以对净土法门的人,修行净土法门的人一定要信自,信我们的自性本来成佛,信我们跟阿弥陀佛是无二无别的,阿弥陀佛是已经成就的佛,我们是未来将成的佛。一定要有这种平等地观照,这就叫内重己灵,一定要内重自己这一念的灵性,他是具足着如来全体的德性的。
这一点为什么要强调?如果有人光信阿弥陀佛,对于自性具有阿弥陀佛的全体功德信不及,只信他不信自,他能不能往生?也可以往生,但是他会生在边地疑城。这一点在《无量寿如来会》,就是唐译本里面,很明确的谈到这一点。
大家有的是自他都信,这很好;有的是信自不信他,他也就没有深信切愿;有的是信他不信自,可以往生,但是是在边地疑城。
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 人生的际遇,不是等来的,是拼出来的。人生的奇妙之处在于,每一个阶段都是环环相扣,每一个选择都会一一作数。等付出了足够的努力、积攒了足够的实力,自会拨开人生的迷雾、收获属于未来的精彩。要相信,努力的每一天都很重要。也愿最终,我们都能不负自己的努力,活成自己喜欢的样子。#佛学常识#
这个世上没有不带伤的人
无论什么时候,
你都要相信,
真正能治愈你的只有你自己
不要去抱怨,不要害怕孤单
努力沉淀,世间皆苦
唯有自渡,他人爱莫能助
不要眼睛一红,鼻子一酸
就觉得人间不值得,
生活其实就是,
一半烟火,一半清欢
人生其实就是,
一半清醒,一半释然
愿你内心山河壮阔,
始终相信人间值得,
你也值得
无论什么时候,
你都要相信,
真正能治愈你的只有你自己
不要去抱怨,不要害怕孤单
努力沉淀,世间皆苦
唯有自渡,他人爱莫能助
不要眼睛一红,鼻子一酸
就觉得人间不值得,
生活其实就是,
一半烟火,一半清欢
人生其实就是,
一半清醒,一半释然
愿你内心山河壮阔,
始终相信人间值得,
你也值得
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