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清代敦煌县令苏履吉，实在是一个不可多得的雅士。他把在敦煌的每一天过成了诗！
苏履吉在敦煌，将官署内居室书房命名为“藏拙山房”， 内复额曰：“四宜深处”，谓“於春则宜以种花，於夏则宜以避暑；於秋则宜以对月；於冬则宜以御寒；有随处咸宜之象，题咏甚夥”。对此藏拙山房，苏氏甚爱之，先后题有多首诗。又于西轩筑屋后，名之曰“余仓山房”。于署后辟园一处，移植花木，修建亭台，名为苏园，在其匾额题跋曰：“苏者，复生之意也。余于敦煌署后辟园一区，移植花木，皆望复生，故以是名园。若谓园开自余，而因以氏之，则非余之本志。后之君子，其鉴余之意而勿翦勿伐，使是园永兹畅茂，则幸甚！”题楹帖云“我爱种花兼种菜，谁嗤居宦似居家”，此处，苏氏常与朋友饮酒唱和。道光六年（1826），苏氏二莅敦煌，题署内二堂额曰“去来堂”，并楹帖云：前事原为后事师，请看去时局面；旧官即是新官样，敢夸来日威仪。道光十年（1830），苏氏最后一次在敦煌，回忆往昔，感概丛生，忆及“前后凡七年，四莅敦煌”，遂题篇额于大堂曰“七年四至之堂”。敦煌城西，原建有一亭，亭前有杏数十株，乾隆间张希郿题曰碎锦亭，苏氏以望杏务农，改题为观稼亭，并题联曰：“八载宦情如作客，六隅民命总归农。”此类雅言雅行，为数不少，想在此边塞小城，有此风雅之举，上有所行，下必效之，对引领当时敦煌士子们追随雅士风度、刻苦进学，必定起到了较强的作用。

有位作家曾说：“你走，我不送你；你来，无论多大风雨，我都去接你。”
人与人之间，相处最舒服、最长久的关系，不过是彼此间的相互信任、相互尊重、共同珍惜。
年龄越大，越明白，使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。