近来洗脸照镜，儒雅渐少，还好，未狰狞。
未雨绸缪，赶紧选书买书来读。
以前上班混迹社会，好高骛远偏一点就偏成高屋建瓴，狂妄自大看着也像踌躇满志，自视甚高就向下兼容似乎平易近人，这般江湖劣质，竟被初次交道之人多猜测为老板或者领导。
后来，混不成个气候，随着年岁，老实认命，干脆一转身，来个退隐，坚守慎独且“中岁颇好道”。为道日损，恬淡虚无，又有了段读书以遣无聊的日子。于是，相随心生，多了几分书卷气，陌生人多以为咱是教师职业。
近俩年，老花眼的影响，顶多电脑上看看股票，还得频频摘戴眼镜，实在太累。很少读书，偶尔用手机扫描流星雨般的碎片信息。
读书，若可心静思考，就值！

#道教知识[超话]#符无正形，以炁而灵

符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓：一点灵光，通天彻地，精神所寓，何者非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有可无，可通可变。夫是谓之道法。

符者，阴阳契合也。唯天下至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵矣。故曰：以我之精，合天地万物之精；以我之神，合天地万物之神。精精相附，神神相依。所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。

《素问》云：虚无恬淡，眞炁从之，精神内守，病安从生？人之有病，或寒或热，或轻或重，皆失调摄，嗜欲不节，故六气之邪得以乘之。治病以符。符，朱墨耳，岂能自灵？其所以灵者，我之真炁也。故曰：符无正形，以炁而灵。知此说者，物物可以寓炁，泥丸莎草，亦可济人矣。

制止散乱:
有的人打扫完家务, 觉得自己轻快了很多, 他觉得很奇怪, 于是问别人原因. 但是现代科学又无法解释这个原因.
按照禅定的解释, 因为他做了自己懒得做的事, 没有放纵欲望. 所以体会到了类似于禅乐的清净.

做自己应该做的事, 克制自己想做的事, 慢慢形成定力, 不被欲望勾走, 然后产生智慧. 称为戒定生慧.

在黄帝内经中叫做"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来":
恬淡: 不追求名利.
虚无: 不执着于眼前的幻境.
精神内守: 克制自己的欲望.

相反, 如果做自己想做的事, 又明知道不该做, 就会慢慢懈怠, 失去智慧. 称为放纵, 各种杂念就会不请自来, 免疫力随之下降. 身体也会出现散乱的状态, 五蕴烦恼都出来了, 扰乱身心.

如果能够长期保持定力, 越破除烦恼.
越放纵越烦恼, 越自制越智慧. 越智慧越喜乐.
既是一种养生, 也是一种修行.