老子曰:不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
释文:不推崇有才德的人,才让老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,才能让老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,可以使民心不被迷乱。因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天才就不会不太平了。
你觉得对么?
释文:不推崇有才德的人,才让老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,才能让老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,可以使民心不被迷乱。因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天才就不会不太平了。
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每新的一天开始,你都要懂得:要努力学会理解红尘的多变幻,懂得一路淡定从容;要努力学会原谅生命的不完美,珍惜、善待生命的每一天。人生看似绵长,其实匆匆,如果你能做到任身边红尘喧嚣,心中常是云水禅心,那么,山一程,水一程,这一路走来,你一定能带着清欢,笑观花开花落,静观云舒云卷,默默欢喜。
心情,不是人的全部,但却能左右人的全部。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好的心情,其实是种素养。笑看花开是一种好心情,静看花落也不失为是一种高境界!
有的人总是在寻找,凡到手的,都不是想要的:有的人从来不寻找,凡到手的,都是所想的:佛说:念念不忘,必有回响:道说:无为无不为,顺其自然无为而治:我说:各有各的活法,究竟哪种好,只有天知道…… https://t.cn/z8og4KJ
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道德经·第三章
原文:
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
使夫知者不敢为也。
为无为,则无不治。
意解:
不推崇有才能的人,免得人民竞争,不诊视难得的货物,不让看到人民去当盗贼。不让看到可以引起贪欲的事物,使民心不被扰乱。
因此圣人治理天下,使天下人心里空空的,吃得饱饱的,没有争强逞能的志向,身体棒棒的,经常使人民没有心智和欲望。
使那些有心智的人也不敢妄为。
用无为的原则办事,就没有办不成的事。
原文:
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
使夫知者不敢为也。
为无为,则无不治。
意解:
不推崇有才能的人,免得人民竞争,不诊视难得的货物,不让看到人民去当盗贼。不让看到可以引起贪欲的事物,使民心不被扰乱。
因此圣人治理天下,使天下人心里空空的,吃得饱饱的,没有争强逞能的志向,身体棒棒的,经常使人民没有心智和欲望。
使那些有心智的人也不敢妄为。
用无为的原则办事,就没有办不成的事。
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