明朝一男子名叫施复，家住盛泽镇，和妻子喻氏养蚕缫丝为生，因规模太小，收入只够温饱。
一日，施复带着织好的四匹绸布到相熟的牙行出售。卖了绸布，施复将银子包好收入袖中，转身离开。
刚出店门，他捡到一个青布包，里面是两锭银子和几个碎银，大概六两，他心中暗自窃喜：有这银子就可以扩大生产了。
他边走边憧憬着未来，快到家时，忽然想到：若是丢银之人与我一般辛苦度日，那得多着急啊。于是，施复回到捡银之处，等待失主。等了半天，施复饥饿难耐，先回家吃饭吧，又觉得不妥。又等好久，才见一年轻人慌张地问路人有没有见到青布包。
施复叫住他，问说青布包里是什么，年轻人所说与自己捡到的一致，施复便将青布包还给他。
年轻人要分一半银子给施复，又想请他吃饭，都被他拒绝了。
回家后，施复跟喻氏说了还银之事，喻氏很认可他的做法，说，自古道：‘横财不富命穷人。傥然命里没时，得了他反生灾作难，到未可知。”
那年，施复养的蚕都结丝茧，茧缫出的丝都粗细均匀，且产量比别人多。他的绸布光彩润泽，各牙行竞相收购。连续几年如此，施复扩大规模，赚了不少钱。
后来，喻氏生下儿子，取名观保。
有一年桑叶奇缺，施复和十几个桑户一起到洞庭山收购桑叶。一伙人雇船午时沿湖而行，来到滩阙已近傍晚，停船做饭，才发现没带打火石。
施复自告奋勇，上岸借火。进村一看，家家户户门窗紧闭，他才想起：养蚕最忌生人，借火更是大忌。此时，他才后悔不已。硬着头皮，他敲开一家门，一个妇女豪不忌讳地给了他火种。施复转身没走多远，却被叫住，妇女说：“你的钱包掉了！”
施复感激不尽，妇女说：“不足挂齿，我丈夫前些年掉了六两银子也碰上好人了，才得以归还。”
施复一问，才知她丈夫正是自己捡到的青布包的失主。妇女赶紧叫出丈夫相认，那年轻人叫朱恩，想与施复多叙旧日恩情，施复却急着带火种回船。
朱恩说家中桑叶甚多，明日送至施复家，邀他今晚留宿。施复送完火种，告别众桑户又来到朱恩家。
朱恩吩咐妻子杀鸡，施复却阻止说：“鸡已入笼睡觉了，为了我而杀鸡，实在于心不忍！”
朱恩妻子就简单准备了几个菜，热了些酒，他们便吃上了。朱恩说到前几年自己的桑叶不够，得向别人买，今年桑树数量不变却多出很多桑叶，正好能给施复。
两人都认为这是冥冥之中，自有天数，越谈越高兴，遂结拜为兄弟，施复为兄，朱恩为弟。谈及施复有个二岁儿子，朱恩有个两岁女儿，两人便结为儿女亲家。
喝完酒，朱恩在堂中右边支好床铺，施复上床就寝。
半夜，施复被鸡叫声吵醒，那些鸡似乎是被什么咬住，他以为是黄鼠狼在偷鸡，便起身走去查看。刚离开床位，便听到一阵山崩地裂的响声，施复吓坏了。
朱恩一家被惊醒了，朱恩点灯赶过来看，原来是施复床位正上方的梁上放着的车轴，掉下砸碎了床铺。
施复心有余悸，幸亏鸡叫声提醒，不然自己早已没命了。朱恩找了个安全的位置，打好地铺，与施复同睡。
次日，施复吃过早饭就想回家。朱恩说：“正下雨呢，雨停了再走吧。”一家人都来苦劝，施复拗不过，只好留下。
第三日，雨停了，朱恩采好桑叶，雇了船，和施复一同出发。不一日，到了盛泽，施复叫人将桑叶搬回家，引朱恩与家人相见。朱恩见到观保长得眉清目秀，特别满意。喻氏见过朱恩，听施复讲了几日来的经历，又惊又喜。
正吃着酒，突然听到邻居间一片哭声，才得知过湖买桑的船翻了，十几个人都淹死了，只有一个抓着木板飘着回来了。施复向朱恩谢道：“若不是你留我多住一日，我早已淹死了。”朱恩留宿一晚。
次日，施复备了礼物，送朱恩起程回家。这年，施复买丝赚了钱，别往年多了好几倍。
从此，施复生意越做越大，家业也不断扩大，与朱恩往来也十分频繁。施朱两家因善结缘，因善而发家，之后便经常行善。
后来，施观保娶朱恩女儿过门，夫妻和顺，施复与喻氏活到八十几岁无疾而终。
故事改编自冯梦龙的《施润泽滩阙遇友》，讲述了“好命人”施复遇到的种种巧合之事。而喻氏对于不义之财的态度，也说明了施复一家内心是充满阳光的。妻贤家和夫妇同心万事兴。人非圣人，也会对意外之财充满欢喜，也会期待有了这些钱财后对生活的改变，但是内心的善念会让我们思己及人，如果我是失者，会怎么样？正所谓，己所不欲勿施于人，所以，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。诸事心安为上。
君子爱财，取之有道。行善积德，好人好报
施复的一个善举，首先影响了朱恩，他家破除了养蚕人对陌生人的忌讳，从而让施复进入善的循环。
有一句话说的是：你的内心呼唤什么，就会得到什么回应。内心行善，生命就会走向光明；内心邪恶，生活就会阴霾漫布。
一日，施复带着织好的四匹绸布到相熟的牙行出售。卖了绸布，施复将银子包好收入袖中，转身离开。
刚出店门，他捡到一个青布包，里面是两锭银子和几个碎银，大概六两，他心中暗自窃喜：有这银子就可以扩大生产了。
他边走边憧憬着未来，快到家时，忽然想到：若是丢银之人与我一般辛苦度日，那得多着急啊。于是，施复回到捡银之处，等待失主。等了半天，施复饥饿难耐，先回家吃饭吧，又觉得不妥。又等好久，才见一年轻人慌张地问路人有没有见到青布包。
施复叫住他，问说青布包里是什么，年轻人所说与自己捡到的一致，施复便将青布包还给他。
年轻人要分一半银子给施复，又想请他吃饭，都被他拒绝了。
回家后，施复跟喻氏说了还银之事，喻氏很认可他的做法，说，自古道：‘横财不富命穷人。傥然命里没时，得了他反生灾作难，到未可知。”
那年，施复养的蚕都结丝茧，茧缫出的丝都粗细均匀，且产量比别人多。他的绸布光彩润泽，各牙行竞相收购。连续几年如此，施复扩大规模，赚了不少钱。
后来，喻氏生下儿子，取名观保。
有一年桑叶奇缺，施复和十几个桑户一起到洞庭山收购桑叶。一伙人雇船午时沿湖而行，来到滩阙已近傍晚，停船做饭，才发现没带打火石。
施复自告奋勇，上岸借火。进村一看，家家户户门窗紧闭，他才想起：养蚕最忌生人，借火更是大忌。此时，他才后悔不已。硬着头皮，他敲开一家门，一个妇女豪不忌讳地给了他火种。施复转身没走多远，却被叫住，妇女说：“你的钱包掉了！”
施复感激不尽，妇女说：“不足挂齿，我丈夫前些年掉了六两银子也碰上好人了，才得以归还。”
施复一问，才知她丈夫正是自己捡到的青布包的失主。妇女赶紧叫出丈夫相认，那年轻人叫朱恩，想与施复多叙旧日恩情，施复却急着带火种回船。
朱恩说家中桑叶甚多，明日送至施复家，邀他今晚留宿。施复送完火种，告别众桑户又来到朱恩家。
朱恩吩咐妻子杀鸡，施复却阻止说：“鸡已入笼睡觉了，为了我而杀鸡，实在于心不忍！”
朱恩妻子就简单准备了几个菜，热了些酒，他们便吃上了。朱恩说到前几年自己的桑叶不够，得向别人买，今年桑树数量不变却多出很多桑叶，正好能给施复。
两人都认为这是冥冥之中，自有天数，越谈越高兴，遂结拜为兄弟，施复为兄，朱恩为弟。谈及施复有个二岁儿子，朱恩有个两岁女儿，两人便结为儿女亲家。
喝完酒，朱恩在堂中右边支好床铺，施复上床就寝。
半夜，施复被鸡叫声吵醒，那些鸡似乎是被什么咬住，他以为是黄鼠狼在偷鸡，便起身走去查看。刚离开床位，便听到一阵山崩地裂的响声，施复吓坏了。
朱恩一家被惊醒了，朱恩点灯赶过来看，原来是施复床位正上方的梁上放着的车轴，掉下砸碎了床铺。
施复心有余悸，幸亏鸡叫声提醒，不然自己早已没命了。朱恩找了个安全的位置，打好地铺，与施复同睡。
次日，施复吃过早饭就想回家。朱恩说：“正下雨呢，雨停了再走吧。”一家人都来苦劝，施复拗不过，只好留下。
第三日，雨停了，朱恩采好桑叶，雇了船，和施复一同出发。不一日，到了盛泽，施复叫人将桑叶搬回家，引朱恩与家人相见。朱恩见到观保长得眉清目秀，特别满意。喻氏见过朱恩，听施复讲了几日来的经历，又惊又喜。
正吃着酒，突然听到邻居间一片哭声，才得知过湖买桑的船翻了，十几个人都淹死了，只有一个抓着木板飘着回来了。施复向朱恩谢道：“若不是你留我多住一日，我早已淹死了。”朱恩留宿一晚。
次日，施复备了礼物，送朱恩起程回家。这年，施复买丝赚了钱，别往年多了好几倍。
从此，施复生意越做越大，家业也不断扩大，与朱恩往来也十分频繁。施朱两家因善结缘，因善而发家，之后便经常行善。
后来，施观保娶朱恩女儿过门，夫妻和顺，施复与喻氏活到八十几岁无疾而终。
故事改编自冯梦龙的《施润泽滩阙遇友》，讲述了“好命人”施复遇到的种种巧合之事。而喻氏对于不义之财的态度，也说明了施复一家内心是充满阳光的。妻贤家和夫妇同心万事兴。人非圣人，也会对意外之财充满欢喜，也会期待有了这些钱财后对生活的改变，但是内心的善念会让我们思己及人，如果我是失者，会怎么样？正所谓，己所不欲勿施于人，所以，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。诸事心安为上。
君子爱财，取之有道。行善积德，好人好报
施复的一个善举，首先影响了朱恩，他家破除了养蚕人对陌生人的忌讳，从而让施复进入善的循环。
有一句话说的是：你的内心呼唤什么，就会得到什么回应。内心行善，生命就会走向光明；内心邪恶，生活就会阴霾漫布。
如何从八字中，看一个人的“福气”有多少？
一、健康之福
健康的重要性不言而喻，什么样的人具备先天健康的命理基因，八字中是有显示的。
1、金木水火土五行平衡流通，寒暖燥湿中和，没有严重的刑冲克害，这样的八字符合中医五行平衡的原则，犹如三足鼎立的大鼎，稳稳立于天地之间，因此具备优良的健康基因。
2、命局不带凶神恶煞，比如痼疾煞、雷霆煞等等，这是一个影响健康的重要神煞，痼疾煞的起法：“岁后一辰，带冲者是”。
例如丑年出生的人，岁后一位是子，和子冲的是午。那么今年出生的人，生在子月或者午月，而时辰又冲者，便是痼疾煞，代表身体常年有暗疾，疗治不见起效，带来长期的困扰和痛苦。
当然影响健康的神煞还有很多，这里只举这两个特别的神煞，这两个神煞多见于古籍，现代书籍提及的很少。
3、命局中有吉神护佑，例如命带天月德贵人为命局喜用神的，天乙贵人为喜用神的命局，身体健康的指标比不带这些吉神的指标要高一些。
二、财禄之福
财为养命之源，按照道家的说法，一个人财禄多少先天有一定之数，后天根据人的修为、努力、行善积德有所增减，通俗的讲，相当于幽冥之神为你在世间的行为做的一个绩效考核。
但是八字中看财禄还是能有一个定性分析的。
1、八字自带调候齐全，调候成格局，不犯严重冲刑，或者冲刑有解救之字，一生基本自然获福，而且福分深厚，这种八字一般很少。大多数人的调候带一个或者不带反克调候之字就很不错了。例如冬生之人喜丙，没丙火不是大事，只要无辛或者壬在天干就好。
还有的人没有调候，也有齐人之福，那是特殊命局，入了兰台纳音大格，不需要调候，例如黑朝斗煞之格，壬年生在丑日丑时，不用调候也是富贵命。此等命格辉煌时位极人臣，落魄时家破人亡，起伏很大，不在此篇讨论之列，希望同道细加分辨，可以参阅《兰台妙选》。
2、无调候而成格局，格局清纯不破，这种命格也是福泽深厚之命，一般为人中龙凤，行业精英。
在这里重点指出一种格局，就是食神生财或者配印，这种格局尤为有福气。古籍有云：食神有气胜财官。一般成食神格的人，性格宽厚，为人谦和，做事从容不迫，天生亲和力较强，就像人名币一样，不管到哪里都招人喜欢。
普通人有个食神当令之支也是受人尊重之人，一个十分吉利的十神。
三、举案齐眉之福
不管男女婚姻占据了整个生命一半的历程，找到一个心仪的伴侣是每个人的理想，但是并不是每个命局都能如意的，八字中能否找到如意伴侣也是有显示的。
1、首要第一条就是婚姻宫不能逢冲和害，无论另一半条件高低，八字本身的宫位是不能动的，宫位动荡的命格十有八九婚姻会受到外来干扰而受影响。
2、婚姻宫不逢冲、克、害，夫星或者妻星坐日支，这样的命局组合一般都能找到自己心仪的另一般，如果再加上夫妻星与本干相合，那真的是举案齐眉的模范夫妻了。
而且一般这种组合很容易在婚后转运。您仔细观察很多婚前碌碌无为的人，一结婚便时来运转，几乎都是这种命局组合。
3、代表另一半的十神是你本人的喜用神，例如冬季出生的壬水女命，气势冲奔，最喜戊土筑堤固水，命局还有强旺的戊土天透地藏，这种女命找到如意郎君的几率就很大，前提是八字没有其他不良的组合。
但是戊土克制壬水，实际生活中也许自己感觉受到老公的限制，但是恰恰此种情况正是伴侣在助你成长。
四、子女贤孝之福
为人父母，最希望子女成为人中龙凤、孝子贤孙。这类命局一般有以下几个特征。
1、时柱为日主的喜用神，不受克害，男命的官杀星，女命的食伤星引入时支旺地，这种组合，子女成就一般较好而且孝顺，最好的是正五行或者纳音生日主，表示子女会主动孝顺你。
2、时柱为日主的天月德贵人、或者天乙贵人，子女能力出众为人孝顺。
3、时柱与日主相合，这样的组合一般两代关系相处比较融洽。
4、以上三条，无论如何都不能成为日主忌神，否则这种福气会打折扣。
人命八字，秉四时五行而生，命运各异，福有深浅，千差万别，由于篇幅有限，不能一一道来，最重要的就是希望看到这篇文章的朋友能各安天命，活在当下，珍惜眼前现有福业，善待身边人，有余力而行善积德，增加自己的福气。
一、健康之福
健康的重要性不言而喻，什么样的人具备先天健康的命理基因，八字中是有显示的。
1、金木水火土五行平衡流通，寒暖燥湿中和，没有严重的刑冲克害，这样的八字符合中医五行平衡的原则，犹如三足鼎立的大鼎，稳稳立于天地之间，因此具备优良的健康基因。
2、命局不带凶神恶煞，比如痼疾煞、雷霆煞等等，这是一个影响健康的重要神煞，痼疾煞的起法：“岁后一辰，带冲者是”。
例如丑年出生的人，岁后一位是子，和子冲的是午。那么今年出生的人，生在子月或者午月，而时辰又冲者，便是痼疾煞，代表身体常年有暗疾，疗治不见起效，带来长期的困扰和痛苦。
当然影响健康的神煞还有很多，这里只举这两个特别的神煞，这两个神煞多见于古籍，现代书籍提及的很少。
3、命局中有吉神护佑，例如命带天月德贵人为命局喜用神的，天乙贵人为喜用神的命局，身体健康的指标比不带这些吉神的指标要高一些。
二、财禄之福
财为养命之源，按照道家的说法，一个人财禄多少先天有一定之数，后天根据人的修为、努力、行善积德有所增减，通俗的讲，相当于幽冥之神为你在世间的行为做的一个绩效考核。
但是八字中看财禄还是能有一个定性分析的。
1、八字自带调候齐全，调候成格局，不犯严重冲刑，或者冲刑有解救之字，一生基本自然获福，而且福分深厚，这种八字一般很少。大多数人的调候带一个或者不带反克调候之字就很不错了。例如冬生之人喜丙，没丙火不是大事，只要无辛或者壬在天干就好。
还有的人没有调候，也有齐人之福，那是特殊命局，入了兰台纳音大格，不需要调候，例如黑朝斗煞之格，壬年生在丑日丑时，不用调候也是富贵命。此等命格辉煌时位极人臣，落魄时家破人亡，起伏很大，不在此篇讨论之列，希望同道细加分辨，可以参阅《兰台妙选》。
2、无调候而成格局，格局清纯不破，这种命格也是福泽深厚之命，一般为人中龙凤，行业精英。
在这里重点指出一种格局，就是食神生财或者配印，这种格局尤为有福气。古籍有云：食神有气胜财官。一般成食神格的人，性格宽厚，为人谦和，做事从容不迫，天生亲和力较强，就像人名币一样，不管到哪里都招人喜欢。
普通人有个食神当令之支也是受人尊重之人，一个十分吉利的十神。
三、举案齐眉之福
不管男女婚姻占据了整个生命一半的历程，找到一个心仪的伴侣是每个人的理想，但是并不是每个命局都能如意的，八字中能否找到如意伴侣也是有显示的。
1、首要第一条就是婚姻宫不能逢冲和害，无论另一半条件高低，八字本身的宫位是不能动的，宫位动荡的命格十有八九婚姻会受到外来干扰而受影响。
2、婚姻宫不逢冲、克、害，夫星或者妻星坐日支，这样的命局组合一般都能找到自己心仪的另一般，如果再加上夫妻星与本干相合，那真的是举案齐眉的模范夫妻了。
而且一般这种组合很容易在婚后转运。您仔细观察很多婚前碌碌无为的人，一结婚便时来运转，几乎都是这种命局组合。
3、代表另一半的十神是你本人的喜用神，例如冬季出生的壬水女命，气势冲奔，最喜戊土筑堤固水，命局还有强旺的戊土天透地藏，这种女命找到如意郎君的几率就很大，前提是八字没有其他不良的组合。
但是戊土克制壬水，实际生活中也许自己感觉受到老公的限制，但是恰恰此种情况正是伴侣在助你成长。
四、子女贤孝之福
为人父母，最希望子女成为人中龙凤、孝子贤孙。这类命局一般有以下几个特征。
1、时柱为日主的喜用神，不受克害，男命的官杀星，女命的食伤星引入时支旺地，这种组合，子女成就一般较好而且孝顺，最好的是正五行或者纳音生日主，表示子女会主动孝顺你。
2、时柱为日主的天月德贵人、或者天乙贵人，子女能力出众为人孝顺。
3、时柱与日主相合，这样的组合一般两代关系相处比较融洽。
4、以上三条，无论如何都不能成为日主忌神，否则这种福气会打折扣。
人命八字，秉四时五行而生，命运各异，福有深浅，千差万别，由于篇幅有限，不能一一道来，最重要的就是希望看到这篇文章的朋友能各安天命，活在当下，珍惜眼前现有福业，善待身边人，有余力而行善积德，增加自己的福气。
#运程# 盲派命理特点及派系
坤造：庚子戊寅 癸丑 己未 批断：
①你娘家爷爷那一辈是财主，你父亲是败家子，父辈家中贫穷。
②你命中有一儿一女，儿子有本事，女儿难养，八成已死去。
③你共有三姐妹，你是老二，你下面一个妹儿死掉。你无哥也无弟。
④你头一个丈夫已死去，后来对你也不好，常打你骂你，也管不久，八成你已逃出虎口，已回娘家过日子。你是克夫之命，三婚难到头。最后还是一个人过日子。
⑤你和娘家母亲关系好，母亲虽在经济上帮不了你多少，但生活上关心、疼爱你。娘家父亲也关心你，但不及母亲。
⑥你八成是个文盲，斗大的字难认半升，因病停学就不再读了。
⑦你十九岁那年和十七岁那年，受过伤，解放那年（一九四九年）和明年（一九五八年）都会受伤的。年底必须来解明年的伤病灾。
（8）你五官端正，常有男人纠缠你，男人不会给你带来好处，只会增加烦恼和精神压力。不结婚，你日子还会好过得多。
揭秘：年柱代表祖父祖母，年柱为喜用，故爷爷那一辈富有，月柱代表父母宫，为忌神，说明父母辈贫穷。父母贫穷，往往父亲是败家之人。
②月令寅中甲木伤官为儿，甲木值月令旺地，又是寅中本气，故男孩（儿子）有能力。时支未中乙木食神为女儿，在未中为余气，未土又是木之墓地，故女儿难养。
③八字中有三比肩，无劫才，故有姐妹三胎，无哥弟。月柱又为兄妹宫，月干带官杀，（戊）是兄妹的克星，再则日柱地支为弟妹，日支癸水妹妹受丑中本气已土克，故下有一妹夭折。
④八字年月柱为先，为前，日、时柱为后，月干戊土正官为日主丈夫，自坐寅木截脚，说明丈夫能力有限，月令寅中有戊土官星，为寅中余气，受寅中本气甲木克，故断正官（丈夫）死亡。日时柱七杀三重，八字身弱，官杀为忌，三重七杀紧邻日主，对日主造成威胁和压力，日时支丑未刑冲，冲动夫宫和丑夫星，夫星为忌，夫宫又受冲，是婚不稳，夫妻分离之象，丑未刑，指口舌，土旺水受克，故丈夫打骂日主。断命主已回娘家过日子，已逃出虎口（丈夫家），是因为八字打骂日主癸水紧邻日支丑土，月时干戊己土重重官杀围克，难以生存，又因日支丑中辛金偏印为喜用，女命偏印为母，关心日主，故回娘家。
⑤八字身弱，印为用，故母女关系好。财星为忌，本应为父女关系差，但财星本气在八字中未现，应断父女关系好。（忌神未现反主好），但月令寅中丙火财星为中气，故断父女关系一般。
⑥断日主是文盲，是因印星为喜用。（印主文），惜在年干，距日主远生日主力弱。断因病停学不再念书，是因为月干戊土官杀，阻隔了年干正印，八字身弱，官杀为忌，官多为杀，故月干戊土为七杀，七杀代表伤病灾，故因伤病灾而不再上学。为何不断命主是半文盲，或有文化，文化较高，因为在上世纪初，属重男轻女的封建社会，一般家庭不会让女孩读多少书的，更何况日主的家庭（指父辈）很穷。
⑦十九岁为一九一九年，流年己未，七岁那年为一九O七年丁未流年，一九四九年已丑流年，一九五八年戊戌年，均为七杀旺，丑未戌三刑之年，古书云：“君子不刑定不发，小人受刑遭鞭挞。”何时为君子，何时又为小人，盲师讲：“用神刑旺是好事，忌神刑旺是坏事。八字七杀为土，遇刑则旺。七杀为忌，刑旺应有伤病灾。（若七杀为喜，被刑旺，反有名誉官位等）。
⑧古云：“金水若相逢，必定美丽容”，此造金水弱，怎会美？盲师对笔者讲：凡八字日主周围（指日支、月干、时干）被官杀包围者，说明追求日主的男人多，若日主貌丑，是不会被众男人追求的。故日主长相美丽。但官杀在八字中毕竟是忌神，故丈夫和其它男人不会给日主带来幸福。日主如果不结婚，没有丈夫，就减少了官杀的压力，日主自然心情好得多。
盲师批断此女命八字的时间正值一九五七年仲夏的一个炎热天，作为学徒的笔者，趁送命主出门的机会，问命主：“大婶，我师父给你算得准不准？”大婶边擦泪痕，边连连点头：“一句不差，一句不差，跟亲眼见到的一样，活神仙啊！”
送走求测人，笔者又向盲师请教：“师父，古书说，杀旺身弱之命，为伤残，夭折之命，您为啥只断“伤残”而不断‘夭折’呢？”
师父揭秘：“这个女命的八字虽官杀重重，围克日主，看似凶极，但官杀不当令，春月之木旺，春月之土虚，故官杀土虽四个，占了一半，但因“虚”而不会旺极。再则“日主癸水自坐丑土，丑中有癸水中气根，且丑中已土虽为本气，但为湿土，克水力弱，况且年支子水又有与日支相合之意，子丑合土，但化不了土，（因寅木值月令），子水合丑土，只会增强日支丑中癸水之力。就是流年再逢土（如未年、丑年、戌年）刑冲，也难刑冲掉丑中中气癸水，故只断伤残而不断夭折。”
笔者又问：“师父，您断这位大婶明年有伤灾，大概在几月份？”
师父答：“八成在农历六月份，也就是已未月。要是今年年底来解了灾。明年（戊戌年）就不会有大的伤灾了，最多只是擦破皮，皮肉之轻伤罢了……”
当年年底，大婶没有来找师父解灾，尽管笔者托人带了几次口信，要求大婶来，但直到第二年——一九五八年的六月底，均不见大婶及其家人的面。直到农历七月初，大婶的儿子登门求测，并对师父讲：“您老真是神仙啊，我妈真的在上个月受了重伤，骨折，医生说今后只有柱拐杖走路了……唉，只怪我们去年没有来解灾……”说到这里只听师父插了一句：“是上个月——六月十八壬子日受的伤，出的事吧？”求测人回忆了一下，连忙点头：“对，对，正是六月十八这天出的事，那天下雨，我妈出门……”。
坤造：庚子戊寅 癸丑 己未 批断：
①你娘家爷爷那一辈是财主，你父亲是败家子，父辈家中贫穷。
②你命中有一儿一女，儿子有本事，女儿难养，八成已死去。
③你共有三姐妹，你是老二，你下面一个妹儿死掉。你无哥也无弟。
④你头一个丈夫已死去，后来对你也不好，常打你骂你，也管不久，八成你已逃出虎口，已回娘家过日子。你是克夫之命，三婚难到头。最后还是一个人过日子。
⑤你和娘家母亲关系好，母亲虽在经济上帮不了你多少，但生活上关心、疼爱你。娘家父亲也关心你，但不及母亲。
⑥你八成是个文盲，斗大的字难认半升，因病停学就不再读了。
⑦你十九岁那年和十七岁那年，受过伤，解放那年（一九四九年）和明年（一九五八年）都会受伤的。年底必须来解明年的伤病灾。
（8）你五官端正，常有男人纠缠你，男人不会给你带来好处，只会增加烦恼和精神压力。不结婚，你日子还会好过得多。
揭秘：年柱代表祖父祖母，年柱为喜用，故爷爷那一辈富有，月柱代表父母宫，为忌神，说明父母辈贫穷。父母贫穷，往往父亲是败家之人。
②月令寅中甲木伤官为儿，甲木值月令旺地，又是寅中本气，故男孩（儿子）有能力。时支未中乙木食神为女儿，在未中为余气，未土又是木之墓地，故女儿难养。
③八字中有三比肩，无劫才，故有姐妹三胎，无哥弟。月柱又为兄妹宫，月干带官杀，（戊）是兄妹的克星，再则日柱地支为弟妹，日支癸水妹妹受丑中本气已土克，故下有一妹夭折。
④八字年月柱为先，为前，日、时柱为后，月干戊土正官为日主丈夫，自坐寅木截脚，说明丈夫能力有限，月令寅中有戊土官星，为寅中余气，受寅中本气甲木克，故断正官（丈夫）死亡。日时柱七杀三重，八字身弱，官杀为忌，三重七杀紧邻日主，对日主造成威胁和压力，日时支丑未刑冲，冲动夫宫和丑夫星，夫星为忌，夫宫又受冲，是婚不稳，夫妻分离之象，丑未刑，指口舌，土旺水受克，故丈夫打骂日主。断命主已回娘家过日子，已逃出虎口（丈夫家），是因为八字打骂日主癸水紧邻日支丑土，月时干戊己土重重官杀围克，难以生存，又因日支丑中辛金偏印为喜用，女命偏印为母，关心日主，故回娘家。
⑤八字身弱，印为用，故母女关系好。财星为忌，本应为父女关系差，但财星本气在八字中未现，应断父女关系好。（忌神未现反主好），但月令寅中丙火财星为中气，故断父女关系一般。
⑥断日主是文盲，是因印星为喜用。（印主文），惜在年干，距日主远生日主力弱。断因病停学不再念书，是因为月干戊土官杀，阻隔了年干正印，八字身弱，官杀为忌，官多为杀，故月干戊土为七杀，七杀代表伤病灾，故因伤病灾而不再上学。为何不断命主是半文盲，或有文化，文化较高，因为在上世纪初，属重男轻女的封建社会，一般家庭不会让女孩读多少书的，更何况日主的家庭（指父辈）很穷。
⑦十九岁为一九一九年，流年己未，七岁那年为一九O七年丁未流年，一九四九年已丑流年，一九五八年戊戌年，均为七杀旺，丑未戌三刑之年，古书云：“君子不刑定不发，小人受刑遭鞭挞。”何时为君子，何时又为小人，盲师讲：“用神刑旺是好事，忌神刑旺是坏事。八字七杀为土，遇刑则旺。七杀为忌，刑旺应有伤病灾。（若七杀为喜，被刑旺，反有名誉官位等）。
⑧古云：“金水若相逢，必定美丽容”，此造金水弱，怎会美？盲师对笔者讲：凡八字日主周围（指日支、月干、时干）被官杀包围者，说明追求日主的男人多，若日主貌丑，是不会被众男人追求的。故日主长相美丽。但官杀在八字中毕竟是忌神，故丈夫和其它男人不会给日主带来幸福。日主如果不结婚，没有丈夫，就减少了官杀的压力，日主自然心情好得多。
盲师批断此女命八字的时间正值一九五七年仲夏的一个炎热天，作为学徒的笔者，趁送命主出门的机会，问命主：“大婶，我师父给你算得准不准？”大婶边擦泪痕，边连连点头：“一句不差，一句不差，跟亲眼见到的一样，活神仙啊！”
送走求测人，笔者又向盲师请教：“师父，古书说，杀旺身弱之命，为伤残，夭折之命，您为啥只断“伤残”而不断‘夭折’呢？”
师父揭秘：“这个女命的八字虽官杀重重，围克日主，看似凶极，但官杀不当令，春月之木旺，春月之土虚，故官杀土虽四个，占了一半，但因“虚”而不会旺极。再则“日主癸水自坐丑土，丑中有癸水中气根，且丑中已土虽为本气，但为湿土，克水力弱，况且年支子水又有与日支相合之意，子丑合土，但化不了土，（因寅木值月令），子水合丑土，只会增强日支丑中癸水之力。就是流年再逢土（如未年、丑年、戌年）刑冲，也难刑冲掉丑中中气癸水，故只断伤残而不断夭折。”
笔者又问：“师父，您断这位大婶明年有伤灾，大概在几月份？”
师父答：“八成在农历六月份，也就是已未月。要是今年年底来解了灾。明年（戊戌年）就不会有大的伤灾了，最多只是擦破皮，皮肉之轻伤罢了……”
当年年底，大婶没有来找师父解灾，尽管笔者托人带了几次口信，要求大婶来，但直到第二年——一九五八年的六月底，均不见大婶及其家人的面。直到农历七月初，大婶的儿子登门求测，并对师父讲：“您老真是神仙啊，我妈真的在上个月受了重伤，骨折，医生说今后只有柱拐杖走路了……唉，只怪我们去年没有来解灾……”说到这里只听师父插了一句：“是上个月——六月十八壬子日受的伤，出的事吧？”求测人回忆了一下，连忙点头：“对，对，正是六月十八这天出的事，那天下雨，我妈出门……”。
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