#相学# 古代第一位女相师：许负《相法十六篇》（通俗易懂）

相胸篇第九

胸狭面长，不可求望。 　　

胸广而长，主得公王。 　　

胸短于面，法主鄙贱。 　　

胸上黑紫，为兵万里。 　　

胸独高起，贫贱不已。 　　

胸若覆身，富贵名真。 　　

胸不平均，未足为人。 　　

胸均平满，豪播天畔。 　　

胸有毫毛，必主富豪。（十毫以下，三毫以上，必主长命。若多毛生者，亦主贫贱。精、长而出，即为第一也。）

胸广而方，长智荣昌。

谏太宗十思疏

魏征〔唐代〕

　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理 一作：思国之治)

　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(吴越 一作：胡越)

　　君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！(想谗邪 一作：惧谗邪；弘兹 一作：宏兹；在君 一作：君臣)

『7/22 六月二十一』

《月令七十二候集解》载：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”《通纬•孝经援神契》：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”夏之末，暑之盛。时有午后大雨倾盆而至，可舒解暑气。

此时最适宜的解暑方式，不如一杯清茶相伴。

小暑扇，大暑茶，一盏清茶，半盏清悠。任天气再热，做个静静的喝茶人。
“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热有心静，凉生为室空。

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