#读书# 天尊老君名号历劫经略老君至开冥贤劫之时，托生扶桑太常玉帝天宫，以法授扶桑

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#读书# 天尊老君名号历劫经略
老君至开冥贤劫之时，托生扶桑太常玉帝天宫，以法授扶桑太帝，号曰无极太上大道君，亦号曰最上至真正一真人，亦号曰无上虚皇元始天尊。在元阳之上，则无极上上清微天中高上虚皇道君也。于是放身清凉，神光明朗，照大幽之中。尔时盘古真人，因立功德见召于天中。盘古乃稽首元始虚皇道君，请受《灵宝内经》三百七十五卷。时高上虚皇太上道君则授以《三皇内经》三十六卷。而盘古真人乃法则斯经，运行功用，成天立地，化造万物。下游天地，发圆珠之应万六千日月明三辰天元而起，遂有五亿五千五百五十亿万重天地焉。十方俱行道德之化，后天皇氏始兴焉。时老君降三玄空天宫，以《天皇内经》十四篇授与天皇，以治天下三十六万岁，乃白日升仙，上三玄空天宫中。天皇氏后而地皇氏兴焉。太极老君又授《地皇内经》十四篇。地皇氏得此经，以治天下三十六万岁，乃白日升天，上素虚玉皇天宫中，万帝朝尊。地皇仙后，人皇氏兴焉。太极老君又授《人皇内经》十四篇。人皇得此经，以治天下三十六万岁，于是白日升仙，上太素虚玉皇天宫，受自然之寿。由是以后九亿九千九百九十九万岁，方至于五帝兴焉。五帝各理三万六千岁，而五帝氏后，逮于中皇天皇君出世，而启太上老君太极真人下降昆仑之山，又授以《天皇内经》十四篇。而天皇君得此经，以道治世三万六千岁，白日登仙，上升太清天中。天皇君仙后而地皇君兴焉。地皇君出世，太上老君太极真人又下降流纲之山，授地皇君《地皇内经》十四篇。而地皇君得此经，以道治世三万六千岁，白日登仙，上升太极虚皇天中。而地皇君仙后，而人皇君兴焉。人皇君时，太极真人太上老君下降于南霍之山，又授以《人皇内经》十四篇。而人皇君得此经，以道治世三万六千岁，白日登仙于太极南硃上天宫。自中三皇氏后，老君经九万九千九百九十万岁，又以法授人皇君子孙，俾治世修道，元始天尊真人皆降焉。后五龙氏兴焉。天真皇人太上老君降下开明之国，以《灵宝真文》《三皇内经》各十四篇，授五龙氏。五龙氏得此经，以道治世万二千岁，白日登仙。尔时甘露降焉，苍生则于中化生。是后运动阴阳，作为五行。四微、世欲、生死之业，于是而起。人乃任性混朴，茹毛饮血，男女无别。夏则巢居，冬则穴处。经于三十六万岁后，神人氏兴焉。神人氏出生，其状神异，若盘古真人，而亦号盘古，即是无劫苍生万物之所承也。以已形状类象，分别天地、日月、星辰、阴阳、四时、五行、九宫、八卦、六甲、山川河海，不能决定，故以天中元景元年七月一日，上登太极天王，上启元始太上天尊，更授《神宝三皇内经》并《灵宝五符经》。老君下降，授神人氏，得斯经下世，则按经图分画天地，名前劫。高上真人更新开乎造化时事，故昧前皇圣人功用，所以于此而为更始。但世人相聚，只知有此盘古，岂明今天前始之初复有盘古者哉？所以自斯盘古，以道治世万九千九百九十九载，白日升仙，上昆仑，登太清天中，授号曰元始天王。则王母学道，降人鸟之山人。而盘古真人氏仙后，伏羲氏兴。伏羲氏兴而太极天真大神以清浊已分元年，上启太上老君，以《天皇内经》十四篇，并《灵宝图道德五千文》授伏羲。伏羲按经文，以道化天下，故致别白众生殊类，则以人为贵。方列其男女、夫妻、父子、兄弟、氏族，则《灵宝五千文经》之功也。伏羲以道治世六千岁，白日升天中，号曰天真景星真人。伏羲氏后，而燧人氏兴焉。燧人氏兴，故玉虚真人以清浊已分元年，上启太上老君，下降丹霍之丘，以《地皇内经》十四篇，并《灵宝五千文道德经》授燧人氏。燧人氏得斯经，造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。燧人氏以道经治世六千岁，于丹霍之山白日升仙，登于太极左宫，号曰玉虚真人。燧人氏后，祝融氏兴焉。祝融氏兴，太上老君以天汉元年，下降南岳衡山及蓬莱山，以《人皇内经》、《灵宝五千文道德经》等，以授祝融氏。观《人皇内文》，则知金玉七宝之所在，故范土为金，治石为铁，乃造刀斧锯凿等，以利益众生，使不损众生手爪之用。是以祝融氏以道德治天下六千岁，白日升于太极南昌上宫，号大行真人。自伏羲、燧人各授六百岁，传子孙得六千岁。祝融氏后，而神农氏兴焉。神农氏兴，而元始太上老君以天景元年下降形马之山，以《灵宝》五篇真文、《三皇内经》、《道德经》授神农氏。所以神农按经文欲为天下众生合仙药欲为天下众生，以济天下万民。是时普四天下众生，既非仙药能济，所以方按《三皇内经》，召天上前劫高上父母天中大圣真人，问以先劫造化时事。既决，已则负灵宝真文，飞行百卉之山。遇其苦则生，遇其甘则死。所以一日之中，百生百死，故于农石山谷，方备得五谷、五辛以还，教民种植，以代生杀，使教谷食。盂时民既为日已久，五脏见烂，故重按道方为品类草、木、石等，以为医方，治民疾病。造作称、尺、斗、斛，货易则驾云轮之车，週行天下，各随国土所宜，无不尽备矣。而神农以道天下治二百岁，于大室之山白日升仙，上登太皇之天，号曰灵宝虚皇真人。传世子孙合五百二十二年，后则轩辕氏兴。以上皇元年十月五日，老君下降于峨嵋之山，授黄帝《灵宝经五符真文》。黄帝登南霍山，有硃灵神人以《三皇内经》授帝。是黄帝既平蚩尤以没，方思神妙化用之意，不能开解，而师广成子。按《三皇内经》召高天大圣真人、前劫造化神仙真人，以九天父母，问乎前劫造化功用时事。是元始天尊、真仙并降，语帝曰：“尔欲知前劫造化时事者，汝可寻《太上玄老灵宝君五符真文经》也。功用本起，莫不从于是经，以庄严天地，至于万物、一切苍生，功德是足，备出斯经。品物名色，众生殊类，普陈载焉。”尔时元始老君为帝解说，所以帝依其解文句，深思俯察，改致造作城台、宫阙、房室、衣冠，教以荣华之色。乃制舟车，以通水陆。陶坯鼎器物，以给天下饮食之用。又推天文、礼乐，故百工週奏以助其化。皆犹灵宝三等经文之功。又至上皇三年七月二十九日壬子，天真皇人下授黄帝六壬式图、六甲三元、遁甲造式之法。法威天下，流传子孙也。故黄帝以道治世一百二十年，于鼎湖山白日升天，上登太极宫，号曰中黄真人。

#金石智权知产#
【两蓝相争看谁更蓝?“蓝州蓝”商标纠纷案北京开审】
近年来，随着知识产权保护意识的增加，商标领域的纠纷日益增多，甘肃本土知名酒企蓝州蓝酒业有限责任公司，因其品牌“蓝州蓝”酒与江苏洋河酒厂旗下“海之蓝、梦之蓝、天之蓝”商品名称近似，而被要求撤销商标有效性。为了维护企业合法权益，10月13日，原告甘肃蓝州蓝酒业有限责任公司与被告国家商标总局、第三人江苏洋河酒厂股份有限公司的商标权纠纷案在北京知识产权法院开庭审理。甘肃蓝州蓝酒业有限公司代理律师阐述，原告申请注册的商标“蓝州蓝”与第三人申请注册引证商标“海之蓝、梦之蓝、天之蓝”不构成近似商标，因此要求驳回被告做出的“蓝州蓝”酒商标无效的宣告裁定书。

01、事件：注册两年后“蓝州蓝”商标突遭宣告无效

对于豪爽好客的甘肃人，亲友相聚、举杯同欢的时候都离不开一杯好酒。在无数兰州人心中，“蓝州蓝”酒一直是那款最具本土特色，最拿得出手、叫得响名头的白酒。

记者了解到，“蓝州蓝”酒隶属于甘肃蓝州蓝酒业有限责任公司，公司于2016年1月27日提出“蓝州蓝”商标注册申请，于2018年6月28日经异议程序核准注册，核定使用在第33类开胃酒、蒸馏饮料、葡萄酒等商品，注册程序合法有效。

然而，在“蓝州蓝”商标正常使用两年后，今年7月，甘肃蓝州蓝酒业有限责任公司收到国家商标总局做出的《“蓝州蓝及图”商标无效宣告裁定书》，原由为：“蓝州蓝”商标与江苏洋河酒厂股份有限公司引证商标“海之蓝、梦之蓝、天之蓝”等商品在功能、用途、消费对象等方面属于同一种或类似商品，且商标在文字构成、呼叫、整体印象等方面相近，江苏洋河酒厂股份有限公司认为双方商标共存易使消费者对商品的来源产生混淆，因此向国家商标总局申请宣告“蓝州蓝及图”商标无效。

02、原告：双方商标存在明显差异不会引起混淆

庭审从10月13日上午11时开始，原告甘肃蓝州蓝酒业有限责任公司代理律师认为，争议商标“蓝州蓝”在核准注册之前三个月公告期已被提出异议，但被告国家商标总局经过审核认定不近似，最终核准注册。在原告取得“蓝州蓝”商标权并已使用两年之久后提出无效宣告，根据审查标准一致性原则，争议商标不应该被宣告无效。

“两年前，国家商标总局批准‘蓝州蓝’商标注册，如今又出尔反尔，我们认为这是一种公权力的滥用，对此表示异议。”原告代理律师说。

而对于“蓝州蓝”与“海之蓝、梦之蓝、天之蓝”等商品商标近似性的争议，原告律师认为，“蓝州蓝”与“海之蓝、梦之蓝、天之蓝”的读音、含义、字形均存在明显的差异，设计、理念也独立构思，不会引起混淆和误认，“消费者一眼就能看出两个商标的差别，因此，我们认为两个商标不构成近似商标。”

庭审中，第三人江苏洋河酒厂股份有限公司的代理律师提出，“蓝州蓝”在品牌宣传中使用的名称为“兰州蓝”，对相关证据提出质疑。原告“蓝州蓝”代理律师表示，甘肃蓝州蓝酒业有限公司的母公司为甘肃兰州蓝酒业集团，同时作为甘肃兰州本土企业，在宣传中使用“兰州蓝”这一名称也情有可原。

03、甘肃本土知名品牌“蓝州蓝”影响力辐射全

“蓝州蓝”酒系甘肃知名白酒，深受消费者推崇。“蓝州蓝酒”诞生缘起于2015年兰州在巴黎世界气候大会上荣获“今日变革进步奖”，昔日的“黑锅盖”嬗变为天蓝水碧的蓝天，“兰州蓝”成为了一张令世界刮目相看的城市名片。
　　
为了纪念这一壮举，甘肃蓝州蓝酒业有限公司联合宜宾高洲酒业倾力打造“蓝州蓝”酒，承载着兰州人对美好环境的眷恋之情，把兰州这座城市的奋斗精神融入琼浆。
　　
发展至今，“蓝州蓝”酒已经成为兰州人心中的家乡酒、本土知名品牌。“兰州人喝‘蓝州蓝’酒，杯子里端上我们兰州本土酒，喝着舒坦，心里也是满满的自豪。”“蓝州蓝”酒备受消费者推崇。
　
自2016年12月甘肃“兰州蓝”酒集团成立起，就扎根兰州，与城市同呼吸、同命运，关心文化体育、环保事业，赞助千人骑行自行车活动，倡导绿色低碳出行。在助力绿色环保的同时，秉承企业的社会责任和担当，推动兰州市人民在文艺、体育事业的蓬勃发展。2017年全年冠名主办多场活动，令人瞩目的是举办了中国CBA四强邀请赛，为兰州篮球爱好者献上高规格篮球赛事。为了支持兰州市篮球运动的发展，“蓝州蓝”酒向西北师范大学女子篮球队捐助参赛经费3万元、建立100所篮球训练营、捐赠篮球架100副及对开展中、小学青少年儿童业余篮球训练提供帮助。2018年1月18日，“蓝州蓝”酒向兰州市篮球运动协会基金委员会捐款30万，助力兰州篮球运动发展，开启甘肃省“篮球俱乐部”职业化发展之路。

经过多年发展，“蓝州蓝”酒品牌影响力不断增强，产品销往江苏、深圳等地，影响辐射全国。2018年1月，“蓝州蓝”酒在深圳举行陇上精品推介会，搭建甘肃特色农产品销售电商平台，助力脱贫攻坚。2020年，“蓝州蓝”酒被广大消费者和新闻媒体评为“2020新甘肃3·15消费者首选企业（品牌）”，产品深受市场和消费者喜爱。
　　
2018年11月7日，在兰州举行的“骑士与甘肃”合作发展论坛上，“蓝州蓝”酒、兰州市篮球运动协会和美国职业篮球联赛劲旅克利夫兰骑士队达成三项战略合作意向，将NBA成熟的篮球发展运营模式引入甘肃，打造甘肃篮球职业联赛队伍，此举也代表着“蓝州蓝”酒品牌战略向全球化发展。（来源：兰州日报）