展品解读|初进白鹿表#畸人青藤——徐渭书画作品展#

纸本


纵29厘米,横42厘米
清嘉庆三年(1798)刻


中国国家图书馆藏


此件首题“初进白鹿表”,集刻于《清啸阁藏帖》“数”册。《清啸阁藏帖》以六艺——礼、乐、射、御、书、数排序,刻于清嘉庆三年(1798),陈希濂摹,冯瑜刻,隶书首题“清啸阁藏帖”。

馆藏本为初拓本,有张伯英跋并钤“勺圃”印,开本高29厘米,半开宽14厘米,全帖共计6册157开。此表书法,为徐渭传世有纪年可考作品中最早的一件,也是他最为工稳整饬的楷书。徐渭个性已初见端倪,但仍与明代的奏呈之书相仿。

嘉靖年间,由于皇帝喜好祥瑞,故一时献瑞几成风尚,胡宗宪自然不能例外。《万历野获编》卷十《词林·四六》云:“嘉靖间倭事旁午,而主上酷喜祥瑞。胡默林(即胡宗宪)总制南方,每报捷献瑞,辄为四六表,以博天颜一启。上又留心文字,凡俪语奇丽处,皆以御笔点出,别令小臣录为一册。以故东南才士,荐绅则田汝成、茅坤辈,诸生则徐渭等,咸集幕下,不减罗隐之于钱镠。此后大帅军中,亦绝无此风尚。”

田汝成(明文学家,字叔禾,嘉靖五年进士,官至广西布政司右参议)、茅坤(明散文家,字顺甫,嘉靖十七年进士,与王慎中、唐顺之、归有光同被称为唐宋派)皆为其门下提笔,胡宗宪对献祥瑞与报捷表之重视,确是“后大帅军中,亦绝无此风尚”,亦可见当时献瑞风气之盛。

此表为徐渭三十八岁时所撰,《畸谱》三十七岁:“季冬,赴胡幕作四六启京贵人,作罢便辞归。”三十八岁云:“孟春之三日,幕再招。时获白鹿二,先冬得牝,是夏得牡,令草两表以献。”

此处所言的两表,一为此表(《徐文长三集》中为《代初进白牝鹿表》), 另一为《代初进白鹿赐宝钞彩缎谢表》。徐渭于三十七岁初入胡宗宪幕,旋而辞归,继而于三十八岁复入召胡宗宪幕,并代为起草有关章、奏,此表即作于此年。

关于此表尚有一段趣闻,据陶望龄《徐文长传》记载:“胡少保宗宪总督浙江。或荐渭善古文词者,招致幕府,管书记。时方获白鹿海上,表以献。表成,招渭视之。渭览罢, 瞠视不答。胡公曰:‘生有不足耶?试为之。’退具稿进。公故豪武,不甚能识表,乃写为两函。戒使者以视所善诸学士董公份等,谓孰优者即上。至都,诸学士见之,果赏渭作。表进,上大嘉悦其文。”得到皇帝的赏识,使胡宗宪对徐渭倍加器重。

释 文
《初进白鹿表》
臣 谨 按 图 牒 , 再 纪 道 诠 , 乃 知 麋 鹿 之 群 , 别 有 神 仙 之 品 ,历 一 千 岁 始 化 而 苍 , 又 五 百 年 乃 更 为 白 , 自 兹 以 往 , 其寿 无 疆 。至 于 链 神 伏 气 之 征 , 应 德 协 期 之 兆 , 莫 能 殚 述 ,诚 亦 希 逢 。必 有 圣 明 之 君 , 躬 修 玄 默 之 道 , 保 和 性 命 ,契 合 始 初 , 然 后 斯 祥 可 得 而 致 。恭 惟 皇 上 , 凝 神 沕 穆 ,抱 性 清 真 , 不 言 而 时 以 行 , 无 为 而 民 自 化 , 德 迈 羲 皇 之上 , 龄 齐 天 地 之 长 。乃 致 仙 麋 , 遥 呈 海 峤 , 奇 毛 洒 雪 ,岛 中 银 浪 增 辉 , 妙 体 搏 冰 , 天 上 瑶 星 映 瑞 , 是 盖 神 灵 之所 召 , 夫 岂 虞 罗 之 可 羁 。且 地 当 宁 波 定 海 之 间 , 况 时 值阳 长 阴 消 之 候 , 允 著 宴 清 之 效 , 兼 昭 晋 盛 之 占 。顾 臣 叨握 兵 符 , 式 遵 成 算 , 蠢 兹 夷 狄 , 尚 尔 跳 梁 , 日 与 褊 裨 ,相 为 掎 角 。偶 幸 捷 音 之 会 , 嗣 登 和 气 之 祥 。为 宜 付 之 史官 , 以 光 简 册 , 内 诸 文 囿 , 俾 乐 沼 台 。觅 草 通 灵 , 益 感百 神 之 集 , 衔 芝 候 辇 , 长 迎 万 岁 之 游 。

【史记】【资治通鉴】韩信

【史记原文】淮阴侯列传

淮阴侯韩信者,淮阴人也。

【市井之徒韩信】

始为布衣时,贫,无行,不得推择为吏;又不能治生商贾。

常从人寄食饮,人多厌之者。

常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。

食时信往,不为具食。

信亦知其意,怒,竟绝去。

【老太太救济韩信】

  信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。

信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”

【胯下之辱】

淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下。”

於是信孰视之,俛出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。

【追随项梁项羽】

及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,无所知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。

数以策干项羽,羽不用。

汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名,为连敖。

【腾公识才】

坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,适见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语,大说之。

【刘邦不重用韩信】

言於上,上拜以为治粟都尉,上未之奇也。

信数与萧何语,何奇之。

至南郑,诸将行道亡者数十人。

信度何等已数言上,上不我用,即亡。

【萧何追韩信】

何闻信亡,不及以闻,自追之。

人有言上曰:“丞相何亡。”

上大怒,如失左右手。

居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”

何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”

何曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”

何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”

王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”於是王欲召信拜之。

【韩信拜将】

何曰:“王素慢,无礼,今拜大将如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。

至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。

  信拜礼毕,上坐。

【资治通鉴】

太祖高皇帝下十一年
(乙巳,公元前一九六年)

冬,上在邯郸。

陈豨将侯敞将万馀人游行,王黄将骑千馀军曲逆,张春将卒万馀人渡河攻聊城。

汉将军郭蒙与齐将击,大破之。

太尉周勃道太原入定代地,至马邑,不下,攻残之。

赵利守东垣,帝攻拔之,更命曰真定。

帝购王黄、曼丘臣以千金,其麾下皆生致之。于是陈豨军遂败。

淮阴侯信称病,不从击豨,阴使人至豨所,与通谋。

信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、奴,欲发以袭吕后、太子;部署已定,待豨报。

其舍人得罪于信,信囚,欲杀之。

春,正月,舍人弟上变,告信欲反状于吕后。吕后欲召,恐其傥不就,乃与萧相国谋,诈令人从上所来,言豨已得,死,列侯、群臣皆贺。

相国绐信曰:“虽疾,强入贺。”信入,吕后使武士缚信,斩之长乐钟室。

信方斩,曰:“吾悔不用蒯彻之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”

遂夷信三族。

【司马光评韩信】

世或以韩信为首建大策,与高祖起汉中,定三秦,遂分兵以北,禽魏,取代,仆赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也。

观其距蒯彻之说,迎高祖于陈,岂有反心哉!良由失职怏怏,遂陷悖逆。

夫以卢绾里闬旧恩,犹南面王燕,信乃以列侯奉朝请,岂非高祖亦有负于信哉!

臣以为高祖用诈谋禽信于陈,言负则有之;虽然,信亦有以取之也。

始,汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王;

其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至。当是之时,高祖固有取信之心矣,顾力不能耳。

及天下已定,则信复何恃哉!

【司马光】

夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。

信以市井之志利其身,而以君子之心望于人,不亦难哉!

是故太史公论之曰:“假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉!于汉家勋,可以比周、召、太公之徒,后世血食矣!不务出此,而天下已集,乃谋畔逆;夷灭宗族,不亦宜乎!”

【淮阴侯列传】【史记原文】

【刘邦与韩信对话】

上常从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“於君何如?”曰:“臣多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。”

  陈豨拜为钜鹿守,辞於淮阴侯。淮阴侯挈其手,辟左右与之步於庭,仰天叹曰:“子可与言乎?欲与子有言也。”豨曰:“唯将军令之。”淮阴侯曰:“公之所居,天下精兵处也;而公,陛下之信幸臣也。人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自将。吾为公从中起,天下可图也。”陈豨素知其能也,信之,曰:“谨奉教!”汉十年,陈豨果反。

【韩信之死】

上自将而往,信病不从。阴使人至豨所,曰:“弟举兵,吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴,欲发以袭吕后、太子。部署已定,待豨报。其舍人得罪於信,信囚,欲杀之。舍人弟上变,告信欲反状於吕后。吕后欲召,恐其党不就,乃与萧相国谋,诈令人从上所来,言豨已得死,列侯群臣皆贺。相国绐信曰:“虽疾,彊入贺。”

信入,吕后使武士缚信,斩之长乐锺室。

信方斩,曰:“吾悔不用蒯通之计,乃为兒女子所诈,岂非天哉!”遂夷信三族。

  高祖已从豨军来,至,见信死,且喜且怜之,问:“信死亦何言?”

吕后曰:“信言恨不用蒯通计。”高祖曰:“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。

【刘邦与蒯通】

蒯通至,上曰:“若教淮阴侯反乎?”对曰:“然,臣固教之。竖子不用臣之策,故令自夷於此。如彼竖子用臣之计,陛下安得而夷之乎!”上怒曰:“亨之。”

通曰:“嗟乎,冤哉亨也!”上曰:“若教韩信反,何冤?”

对曰:“秦之纲绝而维弛,山东大扰,异姓并起,英俊乌集。秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧,尧非不仁,狗因吠非其主。当是时,臣唯独知韩信,非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众,顾力不能耳。又可尽亨之邪?”

高帝曰:“置之。”

乃释通之罪。

太史公曰:

吾入淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异。

其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。

假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,於汉家勋可以比周、召、太公之徒,後世血食矣。

不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎!

【太史公】

君臣一体,自古所难。相国深荐,策拜登坛。沈沙决水,拔帜传餐。与汉汉重,归楚楚安。三分不议,伪游可叹。

#中药[超话]##每日一方剂# 补阳还五汤,中医方剂名。出自《医林改错》,为理血剂,具有补气,活血,通络之功效。主治中风之气虚血瘀证。半身不遂,口眼㖞斜,语言謇涩,口角流涎,小便频数或遗尿失禁,舌暗淡,苔白,脉缓无力。

临床常用于治疗脑血管意外后遗症、冠心病、小儿麻痹后遗症,以及其他原因引起的偏瘫、截瘫、或单侧上肢、或下肢痿软等属气虚血瘀者。

【歌诀】
补阳还五赤芍芎,归尾通经佐地龙,
四两黄芪为主药,血中瘀滞用桃红。

【组成】
黄芪(生)四两(120g),当归尾二钱(6g),赤芍一钱半(5g),地龙(去土)、川芎、红花、桃仁各一钱(3g)。

【用法】水煎服。

【功用】补气,活血,通络。

【主治】中风之气虚血瘀证。半身不遂,口眼㖞斜,语言謇涩,口角流涎,小便频数或遗尿失禁,舌暗淡,苔白,脉缓无力。

【方义】本方证以气虚为本,血瘀为标,即王清任所谓“因虚致瘀”。治当以补气为主,活血通络为辅。本方重用生黄芪,补益元气,意在气旺则血行,瘀去络通,为君药。当归尾活血通络而不伤血,用为臣药。赤芍、川芎、桃仁、红花协同当归尾以活血祛瘀;地龙通经活络,力专善走,周行全身,以行药力,亦为佐药。

【配伍特点】
重用补气药与少量活血药相伍,使气旺血行以治本,祛瘀通络以治标,标本兼顾;且补气而不壅滞,活血又不伤正。合而用之,则气旺、瘀消、络通,诸症向愈。

【运用】
本方既是益气活血法的代表方,又是治疗中风后遗症的常用方。临床应用以半身不遂,口眼喁斜,舌暗淡,苔白,脉缓无力为辨证要点。

【加减化裁】本方生黄芪用量独重,但开始可先用小量(一般从30-60g开始),效果不明显时,再逐渐增加。原方活血祛瘀药用量较轻,使用时,可根据病情适当加大。
①若半身不遂以上肢为主者,可加桑枝、桂枝以引药上行,温经通络;

②下肢为主者,加牛膝、杜仲以引药下行,补益肝肾;

③日久效果不显著者,加水蛭、虻虫以破瘀通络;

④语言不利者,加石菖蒲、郁金、远志等以化痰开窍;

⑤口眼㖞斜者,可合用牵正散以化痰通络;

⑥痰多者,加制半夏、天竺黄以化痰;

⑦偏寒者,加熟附子以温阳散寒;脾胃虚弱者,加党参、白术以补气健脾。

【禁忌】
使用本方需久服才能有效,愈后还应继续服用,以巩固疗效,防止复发,王氏谓:“服此方愈后,药不可断,或隔三五日吃一付,或七八日吃一付。”但若中风后半身不遂属阴虚阳亢,痰阻血瘀,见舌红苔黄、脉洪大有力者,非本方所宜。

【文献摘要】
1、原书主治 《医林改错》卷下:“此方治半身不遂,口眼㖞斜,语言謇涩,口角流涎,下肢痿废,小便频数,遗尿不禁。”


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