2021年6月22日,农历五月十三日,恭迎广济龙王菩萨——五爷圣诞日。值此殊胜日 祈愿五爷赐福有缘人,庇佑家人安康,事业顺利,福喜双至!
佛光普照,正法永住,佛力加持,离苦得乐,善愿皆成!
南无五台山五顶文殊化身广济龙王菩萨![蜡烛]
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你我同种福慧田
愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道
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#五台山印记[超话]#《广清凉传》卷中
亡身徇道僧俗十七(1)
释无染者,未详姓氏。受业中条山,讲《四分律》、《涅槃经》、《因明》、《百法论》。每诵《华严经》,至《诸菩萨住处品》说:东北方有处,名清凉山,从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利,与其眷属诸菩萨众,一万人俱,常在其中而演说法。近闻佛陁波利自西国而来,追求圣迹,遇化老人,再令西域取经,入金刚窟,于今不回。古德既然,吾岂独无缘乎?
师乃自誓,发迹游方巡礼,遍访名公。或遇禅宗,参决理性,或逢讲授,探讨经义。
以唐正元七年至五台山,止善住阁院。时院僧智頵(音晕)为五台山十寺都检校,主釐僧务,师乃依頵,掛锡棲心,为终焉计。
常念文殊化境,非凡庶可登,吾幸居此,岂宜懈怠哉。
冬即採薪荷众,夏即跣足游堂,立志不移,历二十余载。凡七十余次礼诸台,所遇灵跡、化相、金桥、宝塔、圣磬、金钟、圆光之类,莫穷其数。
亡身徇道僧俗十七(1)
释无染者,未详姓氏。受业中条山,讲《四分律》、《涅槃经》、《因明》、《百法论》。每诵《华严经》,至《诸菩萨住处品》说:东北方有处,名清凉山,从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利,与其眷属诸菩萨众,一万人俱,常在其中而演说法。近闻佛陁波利自西国而来,追求圣迹,遇化老人,再令西域取经,入金刚窟,于今不回。古德既然,吾岂独无缘乎?
师乃自誓,发迹游方巡礼,遍访名公。或遇禅宗,参决理性,或逢讲授,探讨经义。
以唐正元七年至五台山,止善住阁院。时院僧智頵(音晕)为五台山十寺都检校,主釐僧务,师乃依頵,掛锡棲心,为终焉计。
常念文殊化境,非凡庶可登,吾幸居此,岂宜懈怠哉。
冬即採薪荷众,夏即跣足游堂,立志不移,历二十余载。凡七十余次礼诸台,所遇灵跡、化相、金桥、宝塔、圣磬、金钟、圆光之类,莫穷其数。
佛119.#每天一组图文故事##刷存在感#
山西五台山:“开花现佛”奇观-罗睺寺Ⅰ
国家文物⑦罗睺寺,位于五台山台怀镇显通寺和十方堂之间,始建于唐。唐代时,罗睺寺是显通寺的十二院之一,名为善住阁院。明弘治1492年在周边围墙起寺重建,传为释迦牟尼之子“罗睺罗”显圣处,取名“罗睺寺”。明万历年间,李彦妃为祈子登基许愿,拨款重修。朝康熙年间罗睺寺成为五台山十大黄庙之一和五大禅处之一,寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。清乾隆1792年再经修葺,主体建筑有天王殿、文殊殿、大佛殿、藏经阁等。
罗睺寺有两件镇寺之宝:一对唐代石狮和“开花现佛”奇观,在五台山绝无仅有。在天王殿前一对唐代遗存的千年石狮,一雄一雌屹立两旁,硕大雄浑,威武壮猛。而罗睺寺的“开花现佛”奇观,有一段神奇的传说:罗睺寺山门内东侧原有一棵古松,宋朝丞朝张商英游五台山时,亲眼目睹树顶呈现神灯,后人将这颗松树尊为“佛树”。到清代,不知何故,长势很好的大树却突然间枯死。寺主夜得一梦,按照梦中佛示,将松树锯倒,枝稍、树皮埋在原树处,建了座喇嘛塔以纪念之,后人称其为“松树灵塔”,也叫文殊塔。其松树主杆作了藏经阁的“开花见佛”转盘的主轴。殿内正中高竖一朵3米莲花,内含四尊佛像,当八瓣莲花缓缓绽开,现出四方阿弥陀佛。其实,这是巧设机关人工操作的结果。大莲花与大转盘用竖轴连在一起,是僧人在转盘下的暗室驱动转轮,带动莲花瓣随之开启、闭合,呈现“开花现佛”奇观。这种人工机械在清代还是很神秘的,百姓奔走相告,蜂拥而至一睹奇观。
山西五台山:“开花现佛”奇观-罗睺寺Ⅰ
国家文物⑦罗睺寺,位于五台山台怀镇显通寺和十方堂之间,始建于唐。唐代时,罗睺寺是显通寺的十二院之一,名为善住阁院。明弘治1492年在周边围墙起寺重建,传为释迦牟尼之子“罗睺罗”显圣处,取名“罗睺寺”。明万历年间,李彦妃为祈子登基许愿,拨款重修。朝康熙年间罗睺寺成为五台山十大黄庙之一和五大禅处之一,寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。清乾隆1792年再经修葺,主体建筑有天王殿、文殊殿、大佛殿、藏经阁等。
罗睺寺有两件镇寺之宝:一对唐代石狮和“开花现佛”奇观,在五台山绝无仅有。在天王殿前一对唐代遗存的千年石狮,一雄一雌屹立两旁,硕大雄浑,威武壮猛。而罗睺寺的“开花现佛”奇观,有一段神奇的传说:罗睺寺山门内东侧原有一棵古松,宋朝丞朝张商英游五台山时,亲眼目睹树顶呈现神灯,后人将这颗松树尊为“佛树”。到清代,不知何故,长势很好的大树却突然间枯死。寺主夜得一梦,按照梦中佛示,将松树锯倒,枝稍、树皮埋在原树处,建了座喇嘛塔以纪念之,后人称其为“松树灵塔”,也叫文殊塔。其松树主杆作了藏经阁的“开花见佛”转盘的主轴。殿内正中高竖一朵3米莲花,内含四尊佛像,当八瓣莲花缓缓绽开,现出四方阿弥陀佛。其实,这是巧设机关人工操作的结果。大莲花与大转盘用竖轴连在一起,是僧人在转盘下的暗室驱动转轮,带动莲花瓣随之开启、闭合,呈现“开花现佛”奇观。这种人工机械在清代还是很神秘的,百姓奔走相告,蜂拥而至一睹奇观。
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