#知识精华[超话]#『唯美者者乃相对之论，万法之妙恰在平衡为是，佳人伉丽得与华装之平，若华盛容体有过之，则装美而人失其佳，故具识之或常云：某女服美胜其人之不配耳，另选佳丽妙也。』

美与丑是相对而论的，一切事情都是如此，都得恰到好处，都得要平衡，无论是人也好，无论是物也好，无论是一种艺术也好，如果它的方方面面不平衡，就会失调，就会失掉美感，比如一个美人，着一身漂亮的服装，要是这件服装过于华丽，远远胜过了这个人，这就不协调了，就失去了平衡，就会变成服装美而人不美，有知识的人就知道这个道理，甚至有人会说，因为这个服装太好了，应该拿给另外更美的人穿才对，这就告诉我们，此人的容颜、身材不适合穿这件过于华丽的服装，她只能选配适合她的服装，使之得到平衡，这样才能体现真正的美感。如果做不到这一点，就会失调。所以这里告诉我们，美与丑是相对的，只要达到平衡，符合法度，恰到好处，就是美。

刚教孩子们审美阅读与写作，用简单明了的话告诉他们:审美就是虚实结合，物质与精神交汇，现实与理想并行，情景人融合，是人内在与外在的平衡与和谐之美。比如苏轼的《临江仙·夜归临皋》，上阙写实写事，下阙虚写，写心情感慨想法，虚实有机结合，读来和谐愉悦，是明快简洁的审美作品范例。更多审美作品内涵十分丰富模糊微妙，一般人难以言表，行家也得极尽脑汁才能道出所以，须在沉思中感受。这么美妙的事情当然人迹罕至了，所以需要审美教育。然而，王晓渔老师这个“盛世灾难美学”更加奇妙，是反审美的审美，是正正得负的诡异术，懂审美艺术已经不容易了，懂这个的罕见了，一早开始沉思了半天。

#佛教闻思修[超话]#『唯美者者乃相对之论，万法之妙恰在平衡为是，佳人伉丽得与华装之平，若华盛容体有过之，则装美而人失其佳，故具识之或常云：某女服美胜其人之不配耳，另选佳丽妙也。』

美与丑是相对而论的，一切事情都是如此，都得恰到好处，都得要平衡，无论是人也好，无论是物也好，无论是一种艺术也好，如果它的方方面面不平衡，就会失调，就会失掉美感，比如一个美人，着一身漂亮的服装，要是这件服装过于华丽，远远胜过了这个人，这就不协调了，就失去了平衡，就会变成服装美而人不美，有知识的人就知道这个道理，甚至有人会说，因为这个服装太好了，应该拿给另外更美的人穿才对，这就告诉我们，此人的容颜、身材不适合穿这件过于华丽的服装，她只能选配适合她的服装，使之得到平衡，这样才能体现真正的美感。如果做不到这一点，就会失调。所以这里告诉我们，美与丑是相对的，只要达到平衡，符合法度，恰到好处，就是美。 https://t.cn/R2WxY38