#千古回眸[超话]# 赵才,字孝才,张掖酒泉人也。祖隗,魏银青光禄大夫、乐浪太守。 父寿,周顺政太守。才少骁武,便弓马,性粗悍,无威仪。周世为舆正上士。
隋高祖受禅,屡以军功 迁上仪同三司。配事晋王,及王为太子,拜右虞候率。隋炀帝即位,转左备身骠骑,后迁右骁卫将军。帝以才藩邸旧臣,渐见亲待。才亦恪勤匪懈,所在有声。岁余,转右候卫将军。从征吐谷浑,以为行军总管,率卫尉卿刘权、兵部侍郎明雅等出合河道,与贼相遇,击破之,以功进位金紫光禄大夫。及辽东之役,再出碣石道,还授左候卫将军。俄迁右候卫大将军。时帝每有巡幸,才恒为斥候,肃遏奸非,无所回避。在途遇公卿妻子有违禁者,才辄丑言大骂。多所援及,时人虽患其不逊,然才守正,无如之何。
十年 驾幸汾阳宫,以才留守东都。十二年,帝在洛阳,将幸江都。才见四海土崩,恐为社稷之患,自以荷恩深重,无容坐看亡败,于是入谏曰:"今百姓疲劳,府藏空竭,盗贼蜂起,禁令不行。愿陛下还京师,安兆庶,臣虽愚蔽,敢以死请。"帝大怒,以才属吏。旬日,帝意颇解,乃令出之。
帝遂幸江都,待遇逾昵。时江都粮尽,将士离心,内史侍郎虞世基、秘书监袁充等多劝帝幸丹阳。帝廷议其事,才极陈入京之策,世基盛言渡江之便。帝默然无言,才与世基相忿而出。宇文化及弑逆之际,才时在苑北,化及遣骁果席德方矫诏追之。才闻诏而出,德方命其徒执之,以诣化及。化及谓才曰:"今日之事,只得如此,幸勿为怀。"才默然不对。化及忿才无言,将杀之,三日乃释。以本官从事,郁郁不得志。才尝对化及宴饮,请劝其同谋逆者一十八人杨士览等酒,化及许之。才执杯曰:"十八人止可一度作,勿复馀处更为。"诸人默然不对。行至聊城,遇疾。俄而化及为窦建德所破,才复见虏。心弥不平,数日而卒,时年七十三。
仁寿、大业间,有兰兴浴、贺兰蕃,俱为武候将军,刚严正直,不避强御,咸以称职知名。
史臣曰:罗睺、法尚、李景、世雄、慕容三藏并以骁武之姿,当有事之日,致兹富贵,自取之也。仁恭初在汲郡,以清能显达,后居马邑,以贪吝败亡,鲜克有终,惜矣!吐万绪、董纯各以立效当年,取斯高秩。绪请息兵见责,纯遭谮毁被诛。大业之季,盗可尽乎!淫刑暴逞,能不及焉!赵才虽人而无仪,志在强直,固拒世基之议,可谓不苟同矣。权武素无行检,不拘刑宪,终取黜辱,宜哉。#读书笔记##历史那些事#

中国精神百咏(1—50)
1.红船精神
曾穿血雨沐腥风,志士撑篙主义同。
回望征程逾百载,铿锵劲旅驾艨艟。
2.延安精神
胸怀万甲壮昆仑,信守延河不息魂。
谁记肤施归旧郡,自强腰鼓震乾坤。
3.长征精神
北上千军未歇旗,名书战史势超貔。
出奇兵法羞孙武,万里英魂绝唱诗。
4.井冈山精神
连天火种采鸿原,自信农工热浪掀。
血色腥风心未恐,聚星成势见微言。
5.遵义会议精神
身经百战雾霾围,前路迷茫断是非。
终得云开擎巨手,狂澜力挽向朝晖。
6.抗战精神
铁蹄践踏起烟尘,不屈拼争信念真。
十四春秋经水火,东升旭日照黎民。
7.吕梁精神
不息川流荡气肠,儿郎十万赴前方。
家贫土瘠谁言苦,大义无私若吕梁。
8.大别山精神
群山腹地隐丘樊,挺进千军蓄势翻。
积雪天堂筹万马,锐师挥剑荡荒原。
9.老区精神
破雾穿云灯未熄,松梅傲雪寒穷逼。
边荒苦守见初心,本色陡增生命力。
10.苏区精神
闽赣苏区信史探,几经围剿困摇篮。
民心向背谁能择,大业终成建国谈。
11.沂蒙精神
沂源圣地史初蒙,七孝贤良毓秀融。
鱼水深情名两战,无私壮烈满江红。
12.西柏坡精神
一隅庄院密枢藏,战役頻波报暖阳。
从此进京如赶考,万民评判是真章。
13.太行精神
家国危亡惨烈间,男儿浩气出边关。
将军血染漳河水,多少英雄去未还。
14.东北抗联精神
邪风恶雨度艰年,雪海层林势震天。
百忍饥寒惊敌魄,山河血染野花妍。
15.五四精神
青年热血意如何?民主追求树美德。
拯救危亡终醒悟,改天换地建强国。
16.红岩精神
坚韧忠诚似火娇,刀丛逆境战妖魈。
江山嵌入丹心色,无畏灵魂峻笔描。
17.南泥湾精神
练兵屯垦养军强,斩棘开山辟野荒。
自给丰收衣食足,难关共度赏春光。
18.地道战精神
寇荡平川矢搭弦,冉庄壁垒户村连。
自如攻守奇功立,地下长城别样天。
19.抗美援朝精神
战火燃江何可择,腥风血雨惊心魄。
捐躯伏虎死如归,自树军威封史册。
20.红色精神
气血同源一脉流,捐身许国数春秋。
烟霾淡去新阳暖,勿忘峥嵘岁月稠。
21.愚公移山精神
箕畚移山越几春,常聆智者笑凡人。
平生万事同元理,蚁力无穷帝感真。
22.群众首创精神
水阔流湍敢问津,真招斗地善标新。
蛮荒开路多风险,终有披荆第一人。
23.闯关东精神
惫走茫然路几程,荒边夜静念乡情。
仰天无愧辛酸泪,拼搏家风惠后生。
24.社会主义法治精神
飓风难憾树深根,民本周涵善法魂。
崇德清源需律例,康安国运浴晴暾。
25.龙马精神
骥骏银鞍跃出群,擎风催雨踏祥云。
戍楼清月烽烟起,旭日旌旗奏凯军。
26.斗争精神
中流击楫跃龙门,执竞通时逐晓昏。
不畏浮云知劲草,强怀硬骨写乾坤。
27.胡杨精神
如枫似柳九玄穹,傲骨文姿万载风。
唯有荒丘沙做伴,千年焦渴亦争雄。
28.挑山工精神
一肩重负感山容,担起骄阳越过冬。
三里花开无暇赏,埋头终及日观峰。
29.爱国主义精神
离乡游子念归家,民族危亡必救她。
寂夜缘何常涌泪?尤期祖国盛如霞。
30.钉钉子精神
绮梦初圆变局交,钢钉既定重锤敲。
无须徙意追花蝶,万事恒心不可抛。
31.丝路精神
胡尘商旅近楼台,廊道驼铃隘口开。
古老文明融一路,佛经珠宝玉门来。
32.塞罕坝精神
黄尘蔽日暴灰中,鹰鸟无栖走石风。
不懈造林连片绿,治沙奇迹数年功。
33.艰苦奋斗精神
根溯深源柳色新,秋枝实满兆花因。
莺时岂可图安逸,福睐无私吃苦人。
34.九八抗洪精神
水泻成灾恨雨神,江河肆溢累全民。
虽无大禹开山斧,万里长堤血肉真。
35.四战四平精神
要地松辽战血腥,名齐马德里如霆。
攻坚防御军争烈,解放英魂纪汗青。
36.张誊精神
农家子弟成名族,奇迹南通季直书。
独领时风心未减,辞官报国志如初。
37.伟大团结精神
文明民族鸟同林,一脉千年崛起心。
兄弟抱团金可镂,和衷共济梦圆音。
38.老黄牛精神
未见晨光到地头,耕耘默默几春秋。
蓦然回首闲云淡,无悔沧桑付水流。
39.大庆精神
瀚海寻油北国寒,荒原会战铁人杆。
四严三老真豪语,钻采泉成水墨丹。
40.伟大梦想精神
燃灯引路笑何贫,许国安民主义真。
纵使抱薪无暖火,魂成布谷报春新。
41.探月精神
地迥穹高宇宙深,飞天探索广寒沉。
嫦娥礼待神州客,更启千年逐梦心。
42.载人深潜精神
圆梦蛟龙潜四翼,下航万米无声息。
五洋捉鳖探深蓝,绿海茫茫人见极。
43.大寨精神
狼窝掌上激情烧,凿石开山筑世标。
垒坝淤田降恶水,铁锤落处现肥饶。
44.伟大创造精神
铸梦千年圣迹存,抟心揖志世惊魂。
江河不息烟波荡,再刻炎黄九宇痕。
45.伟大民族精神
同历洪荒一脉人,和光崇礼效仁亲。
位卑忧国归桑梓,禀法轩辕五岳神。
46.南梁精神
血洒边区烈满墙,频生险恶有何妨。
荔园明月留星火,落定尘埃见柱梁。
47.志愿精神
航人暗夜盼天光,雨润无声未涣彰。
不慕流星生异彩,微风拂面送清香。
48.东北老航校精神
诞序贫寒几徙年,援朝初显战威旋。
雄鹰不负摇篮望,搏击浮云傲九天。
49.小岗精神
业稳村安政惠农,先河敢破暗逾封。
惊魂契约开新路,椽笔辉煌史纪庸。
50.长白山精神
不咸远古有何迷,百度千寻踏绿梯。
水石无言天韵在,松江岳桦可开题。

何谓中医之六不治——原创(公众号 ”问岐黄“)

继前文《如何辨别中医之优劣》,若然已定良医,则应谨遵医嘱,切勿自作主张;若定其为劣医,又何必听其所言?正所谓:“用则不疑,疑则不用,苟不相信,莫若不用。”
中医之六不治载于《史记·扁鹊仓公列传》,乃良医辨病家之道,不治乃难治之意,预后不良。其文曰:“人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并脏气不定,四不治也;形赢不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。”
一难治:骄恣不论于理
古人云:“术业有专攻”,即为良医,则其所言必在理,所行必为善,病家理当信其所言,遵其所嘱。切勿妄自尊大,凭空臆断,玩世不恭,冥顽不化,自作主张。所谓“自用意而不任臣”,“臣”作专业人士解。
此类病家之代表莫过于《韩非子·喻老》所载之蔡桓公。或有人谓蔡桓公乃“讳疾忌医”,实则不然,何也?桓侯曰:“寡人无疾。”“医之好治不病以为功!”,足见其妄自尊大,凭空臆断良医之所为,自作主张,独行其是,数度置良医之忠告于不顾,终至身死而悔之无及。
又有《三国志·华佗传》所载之魏太祖曹操,妄加揣测华佗之所为,害人害己。其文:“佗死后,太祖头风未除。太祖曰:‘佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。’及后爱子仓舒病困,太祖叹曰:‘吾悔杀华佗,令此儿强死也。’”
或有病家略晓中医一二,曾读医书三四,便觉治病不过五运六气,常对医者所开之方七嘴八舌,傲慢无礼,妄自尊大如此,医之不效九十可知矣。或有病家见医但以脉试医,无论医者如何问之,或缄口不语,或顾左右而言他,或随性而答,甚或误导医者,玩世不恭如此,何必治之?或有病家不求循序渐进、固本培元,但求速治一二症,全然不顾医者所虑,冥顽不化如此,实难治之。或有病家因良医所开之方不合其意,故而问于他人,又因他人所言暗合其意,或弃方不用,或擅作加减,自作主张如此,如何治之?
故而,骄恣不论于理,不信医之所言,不遵医之所嘱,一难治也。
二难治:轻身重财
本条不难解,其含义有二。其一,为赚取钱财,追求名誉,拥有权力,而寝不安席,食不甘味,殚精竭虑,终至积劳成疾;其二,虽病而不欲医,或嫌诊金高,或嫌药材贵,能忍则忍,能省则省,迁延时日,难得药到病除。
故而,轻身重财,或舍身为财,或惜财如命,二难治也。
三难治:衣食不能适
本条含义有三。其一,穿衣不能适应环境,冷不添衣,热不脱衣,脚踝腰腹四季常露,风寒湿热之邪侵淫肌肤,久则外邪内侵,伤及五脏;其二,饮食不能节制,或暴饮暴食,或肥甘厚味,或嗜酒偏食,或过食生冷瓜果,内伤脾胃,累及气血,百病由生;其三,起居不能规律,三餐不定,作息紊乱,过劳过逸,房事不节,耗气伤精,损阴伤阳。
本条为青年人所犯最多。为美丽而冻人,为风度而失温度,积年累月则关节筋骨疼痛;贪食冷饮,喜食瓜果,盲目减肥,损耗脾肾阳气,年不及而立,已然面色晦暗,身困体乏,脱发痛风,一派早衰之相;肥甘厚味,嗜酒多食,大腹便便,脑满肠肥,油腻不已;游戏人生,通宵达旦,醉生梦死,夜夜笙歌,身体寅吃卯粮,故而,心梗脑梗猝死中青年人所占比例逐年攀升。
俗话说:“年少时人找病,年老时病找人。”正是:少年不识愁滋味。
四难治:阴阳并脏气不定
本条指病家阴阳失衡,气血不调,脏腑功能紊乱,病入膏肓,故而预后不良,实为难治。此条阐明中医治未病之重要性。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》云:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。
五难治:形赢不能服药
本条指病家或年老体衰,或身体羸弱,脾胃虚极,不能受汤药之偏性,即使病轻亦难治之。
《黄帝内经·素问·平人气象论》云:“平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也;人无胃气曰逆,逆者死。”《脾胃论》曰:“人以胃气为本。”《临证指南医案》曰:“有胃气则生,无胃气则死,此百病之大纲也。故诸病若能食者,势虽重而尚可挽救;不能食者,势虽轻而必致延剧。”
六难治:信巫不信医
本条指病家信巫术而不信医术,病必难治。若病家不信中医,必不求中医诊治。若病家对中医之术将信将疑,则治疗或断断续续,或五花八门,时而西药,时而偏方,时而土方,时而中医,病多难治。
后世医家因此六难治,无为耗精力,毁声誉,故而定下六不治:不信行医者,不治;不遵医嘱者,不治;讳疾忌医者,不治;口是心非者,不治;朝三暮四者,不治;重财轻病者,不治。
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