全程印象最深就是李大钊同志在暗淡的监狱里时有一丝阳光照进来了,那时李大钊同志哼着歌(想不起来了但是耳熟)还双手做了鸟飞翔的动作映射在墙上,正如先生所言“背黑暗而向光明,为世界遵文明,为人类造幸福。以青春之我,创青春之国家,青春之民族”。
记得看觉醒年代的时候看到人这样说过“我们站在后人的角度看他们,是成功的。可是他们在那个时代并不能预料自己的胜利。”我们不过是一群站在先辈们的肩膀看世界的后辈罢了,能做到的只有继续坚定不移的跟随党的领导和爱护尊重维护自己的国家。
如今的中国早已屹立不倒,中国人血液里的东西不允许我们溃败和四分五裂。这盛世您看到了吗?我想应该如您所愿,那些为中华人民共和国成立而牺牲的每一位英雄。吾辈当谨记历史,自强不息。
记得看觉醒年代的时候看到人这样说过“我们站在后人的角度看他们,是成功的。可是他们在那个时代并不能预料自己的胜利。”我们不过是一群站在先辈们的肩膀看世界的后辈罢了,能做到的只有继续坚定不移的跟随党的领导和爱护尊重维护自己的国家。
如今的中国早已屹立不倒,中国人血液里的东西不允许我们溃败和四分五裂。这盛世您看到了吗?我想应该如您所愿,那些为中华人民共和国成立而牺牲的每一位英雄。吾辈当谨记历史,自强不息。
图cr:@Alive-芒果
突然发现也很贴这首《outsider》 温俊
想念 让我成为 一个移民
想念 将我生命 写成一篇 疯子自传
身后那些危险 将我一片片 逼向边缘
也因为在边缘 危险才源源不绝
坠 没有知觉 无穷极的黑
将我撕裂 摧毁于瞬间
将我重建 包围以安慰
握紧我的双手 靠近我的眼
死去 是这世界 加上了你 紧接再将你 减去
坠 还有知觉 拥抱我的黑
将我湮灭 止息于睡眠
将我分裂 扩散以无限
捉紧我的泡沫 铐进我的眼泪
曾经 眼前的世界
是巨大的谜 我们竟不知畏惧
可现在 解开了一些谜
恐惧 却反而变成
浸泡着我们的福尔马林
你是谁 当你还躺在童年的怀里
你曾经看着云一个下午那么好奇
拿着立可白圈起蚂蚁
想到了课本里的蚂蚁那么勤劳
赶紧再把他们放出去
而你发现
你正是被立可白困住晕眩的蚂蚁
黑夜过去了 黎明却迟迟不来
那些终究会被忘记的 值得写吗
多想有人告诉我
你并没有发疯 还有人和你一样
有人可以替我说出我说不出的话
唱出我唱不出的歌
画出在我梦里 醒不来的符号
通过一首歌
我找到了跟我做同一种梦的人
无重力的我
因而有引力
心之所向 便是家
我的心待在一旁 看着自己
对自己说
谢谢你等我 我回家了
突然发现也很贴这首《outsider》 温俊
想念 让我成为 一个移民
想念 将我生命 写成一篇 疯子自传
身后那些危险 将我一片片 逼向边缘
也因为在边缘 危险才源源不绝
坠 没有知觉 无穷极的黑
将我撕裂 摧毁于瞬间
将我重建 包围以安慰
握紧我的双手 靠近我的眼
死去 是这世界 加上了你 紧接再将你 减去
坠 还有知觉 拥抱我的黑
将我湮灭 止息于睡眠
将我分裂 扩散以无限
捉紧我的泡沫 铐进我的眼泪
曾经 眼前的世界
是巨大的谜 我们竟不知畏惧
可现在 解开了一些谜
恐惧 却反而变成
浸泡着我们的福尔马林
你是谁 当你还躺在童年的怀里
你曾经看着云一个下午那么好奇
拿着立可白圈起蚂蚁
想到了课本里的蚂蚁那么勤劳
赶紧再把他们放出去
而你发现
你正是被立可白困住晕眩的蚂蚁
黑夜过去了 黎明却迟迟不来
那些终究会被忘记的 值得写吗
多想有人告诉我
你并没有发疯 还有人和你一样
有人可以替我说出我说不出的话
唱出我唱不出的歌
画出在我梦里 醒不来的符号
通过一首歌
我找到了跟我做同一种梦的人
无重力的我
因而有引力
心之所向 便是家
我的心待在一旁 看着自己
对自己说
谢谢你等我 我回家了
#电影推荐# 上帝存不存在?
人类的虔诚能换来上帝的怜悯吗?
你打我的左脸,我还要献出右脸吗?
1960年,瑞典电影大师英格玛·伯格曼在他的电影《处女泉》中,用一则简洁而不简单的故事提探讨这些问题。
故事很简单:农场主陶尔夫妇是一对虔诚的教徒,他们有一个单纯的集万千宠爱于一身的小女儿卡琳,并且以她是处女而引以为豪。他们同时还有一个养女英格丽,她则被当成仆人使唤。英格丽性格放纵,又倍受歧视,因此破罐子破摔,自己又未婚先孕,因此对卡琳心怀强烈的不满。
早上,虔诚的父亲要求卡琳必须起床前往教堂做祷告,因此他们安排英格丽陪同卡琳骑马前去教堂。
行至一片森林前,妒忌的英格丽使坏心眼,让卡琳独自上路。黑暗的森林中,三个牧羊人看到孤身一人的卡琳顿起歹意,他们奸污并杀死了卡琳。
傍晚,三名牧羊人恰巧投宿陶尔家中,并向陶尔妻子兜售卡琳的漂亮衣物。自知有罪的英格丽也向陶尔忏悔了自己诅咒卡琳的罪行。
父亲陶尔沐浴更衣,先以白桦树枝抽打惩罚自己,然后决定用自己的双手为女儿复仇……
电影改编自13世纪的瑞典传统民谣,获1961年奥斯卡最佳外语片奖,1960年戛纳电影节特别推荐奖。电影采用一种简洁的镜头语言讲述一个宗教意味极浓的故事,提出了本文开头的那些终极疑问,既发人深思又具有人文关怀。
简单就是经典,在1972年由韦斯·克雷文执导的《魔屋》中,导演采用一种喜剧手法重现了类似的现代复仇故事。类似的还有阿尔多·拉多执导的意大利惊悚片《暴行列车》,其灵感仍然是来自于《处女泉》。
源见[弱]
人类的虔诚能换来上帝的怜悯吗?
你打我的左脸,我还要献出右脸吗?
1960年,瑞典电影大师英格玛·伯格曼在他的电影《处女泉》中,用一则简洁而不简单的故事提探讨这些问题。
故事很简单:农场主陶尔夫妇是一对虔诚的教徒,他们有一个单纯的集万千宠爱于一身的小女儿卡琳,并且以她是处女而引以为豪。他们同时还有一个养女英格丽,她则被当成仆人使唤。英格丽性格放纵,又倍受歧视,因此破罐子破摔,自己又未婚先孕,因此对卡琳心怀强烈的不满。
早上,虔诚的父亲要求卡琳必须起床前往教堂做祷告,因此他们安排英格丽陪同卡琳骑马前去教堂。
行至一片森林前,妒忌的英格丽使坏心眼,让卡琳独自上路。黑暗的森林中,三个牧羊人看到孤身一人的卡琳顿起歹意,他们奸污并杀死了卡琳。
傍晚,三名牧羊人恰巧投宿陶尔家中,并向陶尔妻子兜售卡琳的漂亮衣物。自知有罪的英格丽也向陶尔忏悔了自己诅咒卡琳的罪行。
父亲陶尔沐浴更衣,先以白桦树枝抽打惩罚自己,然后决定用自己的双手为女儿复仇……
电影改编自13世纪的瑞典传统民谣,获1961年奥斯卡最佳外语片奖,1960年戛纳电影节特别推荐奖。电影采用一种简洁的镜头语言讲述一个宗教意味极浓的故事,提出了本文开头的那些终极疑问,既发人深思又具有人文关怀。
简单就是经典,在1972年由韦斯·克雷文执导的《魔屋》中,导演采用一种喜剧手法重现了类似的现代复仇故事。类似的还有阿尔多·拉多执导的意大利惊悚片《暴行列车》,其灵感仍然是来自于《处女泉》。
源见[弱]
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