永乐宫壁画的绘制时间略早于欧洲文艺复兴，几乎与整个元代时期共始终。中国古代民间画师，多数没有太过详细的生平记载。作为元代壁画艺术最高典范的永乐宫《朝元图》，历经两代人几十年的勾勾画画，其作者信息寥寥可数。通过画末题记和古籍的只言片语得知，画工马君祥生于河南，曾在洛阳白马寺作壁画，后与其子等人一同完成了撼人的永乐宫壁画，至于生卒年月，则一概不详。
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#浪浪钉[超话]#老阿姨的母亲节，终于可发贴，攒了好多好多的文字，慢慢来吧[污]
今天，先分享，信件，都是我们想对俊哲说的只言片语
图一，情头闺蜜小姐妹等级不够，代发她5月5日的《人间值得》
图二，《To 俊哲》，总觉得手写的信件总会带点儿不一样的多愁善感情绪，字丑勿喷[二哈]
他们此爱永远，山人此爱永恒[doge][喵喵]
秀一波情头小姐妹暗戳戳的情头

一人，连场，包场。着实疯爽了一把！

因为安全问题产生的纠结焦虑情绪已经被纪录片平复了不少。难得在电影院看纪录片，还是有关“对此一切皆着迷”的泰坦尼克，有生之年系列啊（或许还能有幸蹲一个泰坦尼克重映咩

抛开所有，事关生命的论题本身注定沉重。卡梅隆和所有制作人员担得起yyds作为一个有兴趣于华人闯美史的中国人，看前看后，说实话，我甚至很难不抱任何恻隐和拜服之心去猜想他们的故事。所以纪录片里的推理过程在衬托下也更显专业和严谨。不偏袒什么，只是让原本的东西浮出水面，重获新生。

纪录片至少谈到了两个命题。一是为什么有关这些被救出来的人的记录反倒沉入历史的海底，排华反华的议题，纵是一百多年后的今天依然无耻地存在着，时代不同也只是换借口罢了。这是西方人的角度，他们的反思，我们呢？二则他们的故事到底是怎样的，人生轨迹的揭露，到底真的是时代年轮的体现啊，或许他们也和现在的我们一样，身在其中而不知…

主创抱着要解决问题的心态，确实很好地一步步解决问题。在这其中比较戳我的点，一个是在墓园里寻人，“所有曾经活着的生命”。不定真实的名字躺在早已褪去温度的墓碑上，太多记忆跟着沉睡，又因另一些人对生命和历史的敬畏之心，重见天日。另一个是华人的宗族和乡土观念，熟悉的地名和口音，代代相传的只言片语，终凑成一个相对完整的故事。因为同有华侨或早年去港澳谋生的亲戚，才发现自己真的错过了很多主动去问的机会，也惭愧地意识到，我们的亲缘关系在这个时代之衰落，或说是畸形发展。最者，当王荣生的后代和当年返回救他的英国船员的后代紧握双手的一幕，“没有他就没有眼前的我”。生命是一个多么深邃的命题，命运选中了泰坦尼克号，选中了这艘船上的人，有些人丧生于此，有些人在此种境地下，在那个难明的长夜里 在冰冷的海水中却坚定散发着人道主义援助的光辉，而生命的繁衍也并未因此停止。王家其乐融融的饭桌前，两位当事人的黑白照一左一右摆放着，他们在不幸中相识，微笑端详着在万幸中幸存下来的大家庭，想必都会为曾经的善意和选择而骄傲吧。

画面虽入意识流，却都能让人实在地感受到什么。最后祈福的八盏灯，带着有温度的思忆追溯那段厚重久远的历史。愿逝者安息。我们似乎已经不能为这些人做什么了，但终归还是能带着一点微薄的使命感责任感，记着，生活在生活里，找答案。

#六人:泰坦尼克号上的中国幸存者#