真的有人昧着良心以假乱真赚黑心钱，可能我不曾直接接触，一直觉得顶多是做做仿货低价卖卖(这种行为我不太抵触，因为有些是直言自己仿货的)。下图，如我顾客所说，若是没有对比，单凭颜色和细节确实看不出什么，反而假货的水洗标还做的完美一点(字母较为清晰[破涕为笑])。材质是个大问题，请看我们聊天记录。
注意：此条动态只说明当下水洗标情况，如若以后遇到水洗标等细节有更新，请勿拿此时的做对比。
插些话，能遇见我这么个小代购是买家的福气。做代购的初衷是为了我自己，因为我就喜欢买韩国的衣服。本事不大，没兴趣做仿造假，认认真真坚持正品。后来者如果初次相识，还请好好珍惜我做代购的这些日子。[心]
注意：此条动态只说明当下水洗标情况，如若以后遇到水洗标等细节有更新，请勿拿此时的做对比。
插些话，能遇见我这么个小代购是买家的福气。做代购的初衷是为了我自己，因为我就喜欢买韩国的衣服。本事不大，没兴趣做仿造假，认认真真坚持正品。后来者如果初次相识，还请好好珍惜我做代购的这些日子。[心]
读《被讨厌的勇气》
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
我身边不乏这种朋友，他心事重重，怨念颇深，觉得人生诸多不幸，万事诸多无奈，经常会幻想换种活法。可一说到改变，他们就会长叹一声：我又能怎么办呢？
其实答案很简单，这种人之所以无法改变，只是因为自己下了“不改变”的决心。改变生活方式是需要很大“勇气”的，在面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”时，他一定是选择后者。改变的第一步是理解，而这种人基本上是不会主动去寻求答案的。从精神分析创始人弗洛依德开始，很多心理学家都相信，人是由过去、尤其童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可阿德勒说，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，上述“我能怎么办呢？”这种人，探讨他为什么处在当下情景中的原因，没有意义；探讨这些症状背后的目的——情愿面对这种不改变的不满，却很有意义。以上是第一种，来自过去的束缚。
第二种束缚，是来自人际关系。我们很多心理困扰都来自想要寻求认可，这与我们的赏罚教育有关——如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。阿德勒严厉批判这种赏罚式教育。因为在这种教育模式下，会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。是先有了希望获得表扬这个目的，所以才去做好事，并且，如果不能够得到任何人的表扬，那就会很愤慨或者是下定决心再也不做这样的事。很明显，这是一种不正常的想法。如果一味地寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。这可不是虚无主义，诱导人陷入孤立甚至对立。比如有人会想：“因为神在看着，所以要积累善行。”但这与“因为神并不存在，所以可以无恶不作”的思想一样，都是虚无主义思想。因为即使神并不存在，即使无法得到神的认可，我们也必须要活出自己的人生。再比如，还有许多人希望获得社会性的认可，包括工作中要出人头地，追求名誉和地位等等，这种看似是人类普遍的社会认可欲求，可是如果得到了认可，他真的就会幸福吗？我们在想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受了“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做自己。
所以我们应该怎么做呢？进行课题分离。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉我的课题。在面对亲子关系，恋人关系时，要清楚这不是一种不负责任的表现。比如孩子不听话，要不要管？难道也要课题分离？让他自己管自己？答案是当然要管！不过要明确一个前提态度：可以把马带到河边，但不能强迫其喝水。这其中又涉及到是否推崇不孝顺思想，别人是否践踏了我的好意之类的话题，在此不一一展开了。
总之，在人际关系中，自由就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。此处也要清楚，不害怕被人讨厌，不是要去惹人厌，不是不害怕被讨厌就没脸没皮，可以做坏事了。这种课题分离既不是自以为是，也不是将错就错，它只是一种课题分离而已，是一种即使有人不喜欢你，那也不是你的课题，而是别人的课题，我采取不干涉态度的思维方式。并且“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式思维。要想获得幸福，需要有“被讨厌的勇气”。
第三个束缚来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才是真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往“人生”的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在确是我们唯一真正经历和拥有的。阿德勒强调当下的意义，认为不活在此时此刻，纠结过去，关注未来是人生最大的谎言。
这个世界并不存在普遍性的人生意义，人生的意义是由我们自己赋予的。有些人对自己的人生感到茫然，因为他想要选择“自由”，也就是想要选择不惧招人讨厌、不为他人而活、只为自己而活的道路，但是他没有方向，所以自由人生的重大指针，阿德勒心理学提出了“引导之星”。这颗星就是“他者贡献”！就是对他人要有贡献，用“存在标准”来证明自己的价值，给予自己以归属感，而不要用“行为标准”来判定自己的价值。人生其实是一连串的刹那，无论我们过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以，就是拥抱了自由。
我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，一直是我们自己。承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，而这种勇气，或许就是我们人生中各种问题的解药。
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
我身边不乏这种朋友，他心事重重，怨念颇深，觉得人生诸多不幸，万事诸多无奈，经常会幻想换种活法。可一说到改变，他们就会长叹一声：我又能怎么办呢？
其实答案很简单，这种人之所以无法改变，只是因为自己下了“不改变”的决心。改变生活方式是需要很大“勇气”的，在面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”时，他一定是选择后者。改变的第一步是理解，而这种人基本上是不会主动去寻求答案的。从精神分析创始人弗洛依德开始，很多心理学家都相信，人是由过去、尤其童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可阿德勒说，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，上述“我能怎么办呢？”这种人，探讨他为什么处在当下情景中的原因，没有意义；探讨这些症状背后的目的——情愿面对这种不改变的不满，却很有意义。以上是第一种，来自过去的束缚。
第二种束缚，是来自人际关系。我们很多心理困扰都来自想要寻求认可，这与我们的赏罚教育有关——如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。阿德勒严厉批判这种赏罚式教育。因为在这种教育模式下，会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。是先有了希望获得表扬这个目的，所以才去做好事，并且，如果不能够得到任何人的表扬，那就会很愤慨或者是下定决心再也不做这样的事。很明显，这是一种不正常的想法。如果一味地寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。这可不是虚无主义，诱导人陷入孤立甚至对立。比如有人会想：“因为神在看着，所以要积累善行。”但这与“因为神并不存在，所以可以无恶不作”的思想一样，都是虚无主义思想。因为即使神并不存在，即使无法得到神的认可，我们也必须要活出自己的人生。再比如，还有许多人希望获得社会性的认可，包括工作中要出人头地，追求名誉和地位等等，这种看似是人类普遍的社会认可欲求，可是如果得到了认可，他真的就会幸福吗？我们在想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受了“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做自己。
所以我们应该怎么做呢？进行课题分离。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉我的课题。在面对亲子关系，恋人关系时，要清楚这不是一种不负责任的表现。比如孩子不听话，要不要管？难道也要课题分离？让他自己管自己？答案是当然要管！不过要明确一个前提态度：可以把马带到河边，但不能强迫其喝水。这其中又涉及到是否推崇不孝顺思想，别人是否践踏了我的好意之类的话题，在此不一一展开了。
总之，在人际关系中，自由就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。此处也要清楚，不害怕被人讨厌，不是要去惹人厌，不是不害怕被讨厌就没脸没皮，可以做坏事了。这种课题分离既不是自以为是，也不是将错就错，它只是一种课题分离而已，是一种即使有人不喜欢你，那也不是你的课题，而是别人的课题，我采取不干涉态度的思维方式。并且“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式思维。要想获得幸福，需要有“被讨厌的勇气”。
第三个束缚来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才是真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往“人生”的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在确是我们唯一真正经历和拥有的。阿德勒强调当下的意义，认为不活在此时此刻，纠结过去，关注未来是人生最大的谎言。
这个世界并不存在普遍性的人生意义，人生的意义是由我们自己赋予的。有些人对自己的人生感到茫然，因为他想要选择“自由”，也就是想要选择不惧招人讨厌、不为他人而活、只为自己而活的道路，但是他没有方向，所以自由人生的重大指针，阿德勒心理学提出了“引导之星”。这颗星就是“他者贡献”！就是对他人要有贡献，用“存在标准”来证明自己的价值，给予自己以归属感，而不要用“行为标准”来判定自己的价值。人生其实是一连串的刹那，无论我们过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以，就是拥抱了自由。
我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，一直是我们自己。承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，而这种勇气，或许就是我们人生中各种问题的解药。
如何从八字中，看一个人的“福气”有多少？
一、健康之福
健康的重要性不言而喻，什么样的人具备先天健康的命理基因，八字中是有显示的。
1、金木水火土五行平衡流通，寒暖燥湿中和，没有严重的刑冲克害，这样的八字符合中医五行平衡的原则，犹如三足鼎立的大鼎，稳稳立于天地之间，因此具备优良的健康基因。
2、命局不带凶神恶煞，比如痼疾煞、雷霆煞等等，这是一个影响健康的重要神煞，痼疾煞的起法：“岁后一辰，带冲者是”。
例如丑年出生的人，岁后一位是子，和子冲的是午。那么今年出生的人，生在子月或者午月，而时辰又冲者，便是痼疾煞，代表身体常年有暗疾，疗治不见起效，带来长期的困扰和痛苦。
当然影响健康的神煞还有很多，这里只举这两个特别的神煞，这两个神煞多见于古籍，现代书籍提及的很少。
3、命局中有吉神护佑，例如命带天月德贵人为命局喜用神的，天乙贵人为喜用神的命局，身体健康的指标比不带这些吉神的指标要高一些。
二、财禄之福
财为养命之源，按照道家的说法，一个人财禄多少先天有一定之数，后天根据人的修为、努力、行善积德有所增减，通俗的讲，相当于幽冥之神为你在世间的行为做的一个绩效考核。
但是八字中看财禄还是能有一个定性分析的。
1、八字自带调候齐全，调候成格局，不犯严重冲刑，或者冲刑有解救之字，一生基本自然获福，而且福分深厚，这种八字一般很少。大多数人的调候带一个或者不带反克调候之字就很不错了。例如冬生之人喜丙，没丙火不是大事，只要无辛或者壬在天干就好。
还有的人没有调候，也有齐人之福，那是特殊命局，入了兰台纳音大格，不需要调候，例如黑朝斗煞之格，壬年生在丑日丑时，不用调候也是富贵命。此等命格辉煌时位极人臣，落魄时家破人亡，起伏很大，不在此篇讨论之列，希望同道细加分辨，可以参阅《兰台妙选》。
2、无调候而成格局，格局清纯不破，这种命格也是福泽深厚之命，一般为人中龙凤，行业精英。
在这里重点指出一种格局，就是食神生财或者配印，这种格局尤为有福气。古籍有云：食神有气胜财官。一般成食神格的人，性格宽厚，为人谦和，做事从容不迫，天生亲和力较强，就像人名币一样，不管到哪里都招人喜欢。
普通人有个食神当令之支也是受人尊重之人，一个十分吉利的十神。
三、举案齐眉之福
不管男女婚姻占据了整个生命一半的历程，找到一个心仪的伴侣是每个人的理想，但是并不是每个命局都能如意的，八字中能否找到如意伴侣也是有显示的。
1、首要第一条就是婚姻宫不能逢冲和害，无论另一半条件高低，八字本身的宫位是不能动的，宫位动荡的命格十有八九婚姻会受到外来干扰而受影响。
2、婚姻宫不逢冲、克、害，夫星或者妻星坐日支，这样的命局组合一般都能找到自己心仪的另一般，如果再加上夫妻星与本干相合，那真的是举案齐眉的模范夫妻了。
而且一般这种组合很容易在婚后转运。您仔细观察很多婚前碌碌无为的人，一结婚便时来运转，几乎都是这种命局组合。
3、代表另一半的十神是你本人的喜用神，例如冬季出生的壬水女命，气势冲奔，最喜戊土筑堤固水，命局还有强旺的戊土天透地藏，这种女命找到如意郎君的几率就很大，前提是八字没有其他不良的组合。
但是戊土克制壬水，实际生活中也许自己感觉受到老公的限制，但是恰恰此种情况正是伴侣在助你成长。
四、子女贤孝之福
为人父母，最希望子女成为人中龙凤、孝子贤孙。这类命局一般有以下几个特征。
1、时柱为日主的喜用神，不受克害，男命的官杀星，女命的食伤星引入时支旺地，这种组合，子女成就一般较好而且孝顺，最好的是正五行或者纳音生日主，表示子女会主动孝顺你。
2、时柱为日主的天月德贵人、或者天乙贵人，子女能力出众为人孝顺。
3、时柱与日主相合，这样的组合一般两代关系相处比较融洽。
4、以上三条，无论如何都不能成为日主忌神，否则这种福气会打折扣。
人命八字，秉四时五行而生，命运各异，福有深浅，千差万别，由于篇幅有限，不能一一道来，最重要的就是希望看到这篇文章的朋友能各安天命，活在当下，珍惜眼前现有福业，善待身边人，有余力而行善积德，增加自己的福气。
一、健康之福
健康的重要性不言而喻，什么样的人具备先天健康的命理基因，八字中是有显示的。
1、金木水火土五行平衡流通，寒暖燥湿中和，没有严重的刑冲克害，这样的八字符合中医五行平衡的原则，犹如三足鼎立的大鼎，稳稳立于天地之间，因此具备优良的健康基因。
2、命局不带凶神恶煞，比如痼疾煞、雷霆煞等等，这是一个影响健康的重要神煞，痼疾煞的起法：“岁后一辰，带冲者是”。
例如丑年出生的人，岁后一位是子，和子冲的是午。那么今年出生的人，生在子月或者午月，而时辰又冲者，便是痼疾煞，代表身体常年有暗疾，疗治不见起效，带来长期的困扰和痛苦。
当然影响健康的神煞还有很多，这里只举这两个特别的神煞，这两个神煞多见于古籍，现代书籍提及的很少。
3、命局中有吉神护佑，例如命带天月德贵人为命局喜用神的，天乙贵人为喜用神的命局，身体健康的指标比不带这些吉神的指标要高一些。
二、财禄之福
财为养命之源，按照道家的说法，一个人财禄多少先天有一定之数，后天根据人的修为、努力、行善积德有所增减，通俗的讲，相当于幽冥之神为你在世间的行为做的一个绩效考核。
但是八字中看财禄还是能有一个定性分析的。
1、八字自带调候齐全，调候成格局，不犯严重冲刑，或者冲刑有解救之字，一生基本自然获福，而且福分深厚，这种八字一般很少。大多数人的调候带一个或者不带反克调候之字就很不错了。例如冬生之人喜丙，没丙火不是大事，只要无辛或者壬在天干就好。
还有的人没有调候，也有齐人之福，那是特殊命局，入了兰台纳音大格，不需要调候，例如黑朝斗煞之格，壬年生在丑日丑时，不用调候也是富贵命。此等命格辉煌时位极人臣，落魄时家破人亡，起伏很大，不在此篇讨论之列，希望同道细加分辨，可以参阅《兰台妙选》。
2、无调候而成格局，格局清纯不破，这种命格也是福泽深厚之命，一般为人中龙凤，行业精英。
在这里重点指出一种格局，就是食神生财或者配印，这种格局尤为有福气。古籍有云：食神有气胜财官。一般成食神格的人，性格宽厚，为人谦和，做事从容不迫，天生亲和力较强，就像人名币一样，不管到哪里都招人喜欢。
普通人有个食神当令之支也是受人尊重之人，一个十分吉利的十神。
三、举案齐眉之福
不管男女婚姻占据了整个生命一半的历程，找到一个心仪的伴侣是每个人的理想，但是并不是每个命局都能如意的，八字中能否找到如意伴侣也是有显示的。
1、首要第一条就是婚姻宫不能逢冲和害，无论另一半条件高低，八字本身的宫位是不能动的，宫位动荡的命格十有八九婚姻会受到外来干扰而受影响。
2、婚姻宫不逢冲、克、害，夫星或者妻星坐日支，这样的命局组合一般都能找到自己心仪的另一般，如果再加上夫妻星与本干相合，那真的是举案齐眉的模范夫妻了。
而且一般这种组合很容易在婚后转运。您仔细观察很多婚前碌碌无为的人，一结婚便时来运转，几乎都是这种命局组合。
3、代表另一半的十神是你本人的喜用神，例如冬季出生的壬水女命，气势冲奔，最喜戊土筑堤固水，命局还有强旺的戊土天透地藏，这种女命找到如意郎君的几率就很大，前提是八字没有其他不良的组合。
但是戊土克制壬水，实际生活中也许自己感觉受到老公的限制，但是恰恰此种情况正是伴侣在助你成长。
四、子女贤孝之福
为人父母，最希望子女成为人中龙凤、孝子贤孙。这类命局一般有以下几个特征。
1、时柱为日主的喜用神，不受克害，男命的官杀星，女命的食伤星引入时支旺地，这种组合，子女成就一般较好而且孝顺，最好的是正五行或者纳音生日主，表示子女会主动孝顺你。
2、时柱为日主的天月德贵人、或者天乙贵人，子女能力出众为人孝顺。
3、时柱与日主相合，这样的组合一般两代关系相处比较融洽。
4、以上三条，无论如何都不能成为日主忌神，否则这种福气会打折扣。
人命八字，秉四时五行而生，命运各异，福有深浅，千差万别，由于篇幅有限，不能一一道来，最重要的就是希望看到这篇文章的朋友能各安天命，活在当下，珍惜眼前现有福业，善待身边人，有余力而行善积德，增加自己的福气。
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