【乡村振兴】#曲阜#建设多元化现代农业产业园 增添乡村振兴新动能
现代农业产业园是全面实施乡村振兴战略的重要抓手。近年来，曲阜市始终坚持“有边界、无围墙”的开门建园理念，积极创建省级现代农业产业园，引进龙头企业，形成一批集中度高、规模大、效益好的多元化优质产业，成为拉动经济发展，助推乡村振兴的新动能。
曲阜市省级现代农业产业园创建范围包括尼山镇、息陬镇、小雪街道、陵城镇四个镇街，区域面积43.1万亩，辖161个行政村，是全市果蔬产业优势种植区域。园区围绕果蔬产业融合发展、特色蔬菜规模发展、品牌创建等方面开展产业园创建工作，初步形成了以果蔬为主导、农文旅为特色涵盖基地+加工+流通+营销的全产业链发展态势。产业园成为多元主体投资的创业园、农业科技集成转化的“孵化器”。
坚持科技建园，突出科技引领
走进位于尼山之麓、沂河之滨的曲阜尼山生态农业科技有限公司，连片的高标准冬暖智能温室大棚映入眼帘。记者发现，棚内葡萄、大樱桃颗粒饱满、长势喜人，少有缺粒少粒的情况，与露天种植的生长态势形成鲜明对比。“园区由省农科院博士研究员提供专业技术指导，采取高标准冬暖智能温室、限根避雨栽培新模式、深埋式水肥一体化、智能机械化等新技术，做到早中晚熟优质品种四季产果。”曲阜尼山生态农业科技有限公司总经理颜景芳介绍到。
据了解，尼山生态农业科技有限公司以科技为支撑，采取“公司+基地+农户”的运作模式，以博导，博士为顾问，与上海交通大学农业与生物学院，浙江大学农业化学研究所，全国葡萄病虫害防治中心等高院、技术机构深度合作，实现技术的领先和专业。结合专家顾问多年对曲阜气候和土壤环境的研究，定制专用肥及病虫害的专用药剂，制定了一套完整的施肥方案和病虫防治体系，通过电脑监控，实现统一配送、专家监督及技术跟踪服务。2019年，尼山生态农业科技有限公司成为全省优质高效栽培科技成果基地。
坚持绿色建园，打造优质品牌
“我们公司积极参与双安双创活动，坚持以品牌、质量为立业之本，大力发展绿色生态农业，黄瓜、西兰花、西红柿、等十一个产品通过了国家绿色食品认证，加入了济宁礼飨、儒家味道优质安全农产品区域公用品牌目录，并获得省级农业标准化生产基地、济宁市农业示范点等荣誉称号。”山东虹美农业科技有限公司总经理魏建向记者介绍到。
虹美农业以“绿色蔬菜，健康生活”为基本方针，大力发展原生态、有机、绿色、生态农业，形成了以温室大棚种植、育苗、蔬菜瓜果种植批发销售、组织成员供应、技术引进、推广指导为一体的一条龙产业链。
“我们公司农产品完全按照标准生产，带标销售，安装了农产品质量安全追溯系统。市场接受度和知名度逐年提升，每年向北京等地市场供应200多万斤西兰花，向曲阜本地市场供应虹美黄瓜40多万斤。通过品牌建设，保证了老百姓舌尖上的安全，也给公司带来了良好的经济效益，带动了周边多个镇村发展蔬菜产业。”魏建说。
曲阜市虹美农业有限公司围绕市场需求，立足品牌建设，单一品种种植面积达到2000亩以上，西蓝花和黄瓜走进了济南、泰安、徐州、北京等大超市，在当地占同品种市场份额的90%。2018年，公司被农业部产品质量安全中心评为无公害农产品基地、绿色食品农产品标椎化生产基地，认定无公害农产品7个，绿色食品农产品6个。
坚持开放建园，引进外向型农业
在济宁天贶农业食品有限公司的加工车间，大蒜粉生产线正在有序运作着，从原材料到烘干脱水再到打磨成粉，通过一体化设备就能实现。成品运到打包车间，工人们分装、称重、贴标、塑封、装箱一气呵成，只待物流车辆到场，将产品运往世界各地。
据了解，省级现代农业产业园项目为天贶农业新建11000平方米钢结构厂房，购置加工设备，配套中试脱水生产线以及3000平方污水处理设施，改造实验室、更新实验设备，建设集原料、仓储、冷链加工、废弃物循环处理和展示于一体的农业综合示范体项目，大大缩减了加工步骤，提高了生产效率，降低了劳动成本，带动周边农民增收致富。
目前，天贶采用订单式交易，主要出口农产品为蒜片、蒜粉、蒜粒；洋葱粉、洋葱粒；辣椒粉、辣椒粒，主要出口国家是韩国、德国、新加坡，每周成交量60吨左右，成交额近百万。
坚持智慧建园，打造“互联网+”新引擎
“我们利用互联网‘点多面广、耳灵腿长、快速便捷’的优势，帮助农民解决卖难卖贱难题。去年，帮助石门山镇100多个草莓大棚赊销农资，灾后恢复生产，以高于市场2元/斤的价格网销草莓80余吨300余万元，渡过难关。”曲阜市联众供销电子商务有限公司负责人孔翔在采访中向记者讲到。
据了解，曲阜市联众供销电子商务有限公司实行“实体+网络”运作模式，打造电商服务平台；构建“线上+线下”物流模式，打造“立体化”物流体系；做到“效益+公益”互促共进，打造服务“三农”品牌；信息指导种植结构调整，订单农业带动农民增收致富；通过网络平台，销售绿色无公害农产品。目前在全国已建立了广西、山西、四川、上海、山东临沂、山东曲阜仓，都是原产地采购线上发货，有效解决了当地农产品卖难卖贱伤农难题，促进了线上线下融合发展，帮助农民增收脱贫致富，荣获济宁市电商示范企业。
在山东百誉农业科技发展有限公司，也通过智慧物联网系统建设，让传统农业实现“云管理”，生产效率和经营收益得到进一步提高。
据了解，通过曲阜市省级现代农业产业园建设项目，百誉农业新建1000亩全覆盖、智能物联网管理系统，通过适时自动精准监测每栋大棚内作物生长环境，包括空气温湿度、土壤温湿度、二氧化碳浓度、光照度和土壤pH值等七个环境要素和图像采集(每栋大棚内布设1-2台网络高清摄像头)，及时掌握作物状态，结合水肥一体化系统和卷被等农业设备启闭和调控的智能控制，使作物始终生长在最佳的生长环境中。通过专业的农作物栽培信物融合系统和无线传输物联网技术，建设智慧农业管理平台，可根据作物的生长需要，通过模型对数据进行处理，实现以大数据平台为中心，以线上管理为主，线下管理为辅的水肥一体化、植保、栽培管理和霜冻、热害等自然灾害防控的全过程智能化控制。在实现农产品高品质、标准化种植的同时，节约传统农资水、电、化肥、农药使用量30-50%，大幅减少人工使用量，实现了作物栽培基于数字化和标准化的规模化管理。
坚持融合建园，大力发展文旅农业
曲阜历来人文荟萃，有儒家文化、酒文化、乡土文化等多个方面，在发展农业的同时与文化相结合，找到农业发展中的文化亮点，是良友工贸的建设重点。据介绍，山东良友工贸股份有限公司是一家集食用油脂开发、加工、灌装于一体的食用油现代化加工企业，已发展形成了年加工15万吨玉米胚芽和日灌装300吨成品油的生产能力，注册了“圣府第”“金米乐”食用油商标，通过了ISO22000食品安全管理体系和ISO9001管理体系认证。在同行业中隶属全国前十位，拥有一定的主导地位。
“通过观光旅游，让更多的人了解玉米油，从而使玉米油的市场更加巩固壮大。同时玉米油产业也将进一步促进我市观光旅游业的发展，最终我们将把良友集团发展成为全国知名的集生产、销售、观光旅游为一体的综合产业。”山东良友工贸股份有限公司董事长孙庆义在接受记者采访时说。
良友工贸通过现代农业产业园项目，新建具有儒家特色的预处理、浸出车间生产线文化参观通道，依托文化搭台经济唱戏的宗旨，把玉米油产业和旅游产业融为一体，不断完善思想文化体系，广泛地渗透到生活的各个方面，打造特色品牌。
来源：闪电新闻
现代农业产业园是全面实施乡村振兴战略的重要抓手。近年来，曲阜市始终坚持“有边界、无围墙”的开门建园理念，积极创建省级现代农业产业园，引进龙头企业，形成一批集中度高、规模大、效益好的多元化优质产业，成为拉动经济发展，助推乡村振兴的新动能。
曲阜市省级现代农业产业园创建范围包括尼山镇、息陬镇、小雪街道、陵城镇四个镇街，区域面积43.1万亩，辖161个行政村，是全市果蔬产业优势种植区域。园区围绕果蔬产业融合发展、特色蔬菜规模发展、品牌创建等方面开展产业园创建工作，初步形成了以果蔬为主导、农文旅为特色涵盖基地+加工+流通+营销的全产业链发展态势。产业园成为多元主体投资的创业园、农业科技集成转化的“孵化器”。
坚持科技建园，突出科技引领
走进位于尼山之麓、沂河之滨的曲阜尼山生态农业科技有限公司，连片的高标准冬暖智能温室大棚映入眼帘。记者发现，棚内葡萄、大樱桃颗粒饱满、长势喜人，少有缺粒少粒的情况，与露天种植的生长态势形成鲜明对比。“园区由省农科院博士研究员提供专业技术指导，采取高标准冬暖智能温室、限根避雨栽培新模式、深埋式水肥一体化、智能机械化等新技术，做到早中晚熟优质品种四季产果。”曲阜尼山生态农业科技有限公司总经理颜景芳介绍到。
据了解，尼山生态农业科技有限公司以科技为支撑，采取“公司+基地+农户”的运作模式，以博导，博士为顾问，与上海交通大学农业与生物学院，浙江大学农业化学研究所，全国葡萄病虫害防治中心等高院、技术机构深度合作，实现技术的领先和专业。结合专家顾问多年对曲阜气候和土壤环境的研究，定制专用肥及病虫害的专用药剂，制定了一套完整的施肥方案和病虫防治体系，通过电脑监控，实现统一配送、专家监督及技术跟踪服务。2019年，尼山生态农业科技有限公司成为全省优质高效栽培科技成果基地。
坚持绿色建园，打造优质品牌
“我们公司积极参与双安双创活动，坚持以品牌、质量为立业之本，大力发展绿色生态农业，黄瓜、西兰花、西红柿、等十一个产品通过了国家绿色食品认证，加入了济宁礼飨、儒家味道优质安全农产品区域公用品牌目录，并获得省级农业标准化生产基地、济宁市农业示范点等荣誉称号。”山东虹美农业科技有限公司总经理魏建向记者介绍到。
虹美农业以“绿色蔬菜，健康生活”为基本方针，大力发展原生态、有机、绿色、生态农业，形成了以温室大棚种植、育苗、蔬菜瓜果种植批发销售、组织成员供应、技术引进、推广指导为一体的一条龙产业链。
“我们公司农产品完全按照标准生产，带标销售，安装了农产品质量安全追溯系统。市场接受度和知名度逐年提升，每年向北京等地市场供应200多万斤西兰花，向曲阜本地市场供应虹美黄瓜40多万斤。通过品牌建设，保证了老百姓舌尖上的安全，也给公司带来了良好的经济效益，带动了周边多个镇村发展蔬菜产业。”魏建说。
曲阜市虹美农业有限公司围绕市场需求，立足品牌建设，单一品种种植面积达到2000亩以上，西蓝花和黄瓜走进了济南、泰安、徐州、北京等大超市，在当地占同品种市场份额的90%。2018年，公司被农业部产品质量安全中心评为无公害农产品基地、绿色食品农产品标椎化生产基地，认定无公害农产品7个，绿色食品农产品6个。
坚持开放建园，引进外向型农业
在济宁天贶农业食品有限公司的加工车间，大蒜粉生产线正在有序运作着，从原材料到烘干脱水再到打磨成粉，通过一体化设备就能实现。成品运到打包车间，工人们分装、称重、贴标、塑封、装箱一气呵成，只待物流车辆到场，将产品运往世界各地。
据了解，省级现代农业产业园项目为天贶农业新建11000平方米钢结构厂房，购置加工设备，配套中试脱水生产线以及3000平方污水处理设施，改造实验室、更新实验设备，建设集原料、仓储、冷链加工、废弃物循环处理和展示于一体的农业综合示范体项目，大大缩减了加工步骤，提高了生产效率，降低了劳动成本，带动周边农民增收致富。
目前，天贶采用订单式交易，主要出口农产品为蒜片、蒜粉、蒜粒；洋葱粉、洋葱粒；辣椒粉、辣椒粒，主要出口国家是韩国、德国、新加坡，每周成交量60吨左右，成交额近百万。
坚持智慧建园，打造“互联网+”新引擎
“我们利用互联网‘点多面广、耳灵腿长、快速便捷’的优势，帮助农民解决卖难卖贱难题。去年，帮助石门山镇100多个草莓大棚赊销农资，灾后恢复生产，以高于市场2元/斤的价格网销草莓80余吨300余万元，渡过难关。”曲阜市联众供销电子商务有限公司负责人孔翔在采访中向记者讲到。
据了解，曲阜市联众供销电子商务有限公司实行“实体+网络”运作模式，打造电商服务平台；构建“线上+线下”物流模式，打造“立体化”物流体系；做到“效益+公益”互促共进，打造服务“三农”品牌；信息指导种植结构调整，订单农业带动农民增收致富；通过网络平台，销售绿色无公害农产品。目前在全国已建立了广西、山西、四川、上海、山东临沂、山东曲阜仓，都是原产地采购线上发货，有效解决了当地农产品卖难卖贱伤农难题，促进了线上线下融合发展，帮助农民增收脱贫致富，荣获济宁市电商示范企业。
在山东百誉农业科技发展有限公司，也通过智慧物联网系统建设，让传统农业实现“云管理”，生产效率和经营收益得到进一步提高。
据了解，通过曲阜市省级现代农业产业园建设项目，百誉农业新建1000亩全覆盖、智能物联网管理系统，通过适时自动精准监测每栋大棚内作物生长环境，包括空气温湿度、土壤温湿度、二氧化碳浓度、光照度和土壤pH值等七个环境要素和图像采集(每栋大棚内布设1-2台网络高清摄像头)，及时掌握作物状态，结合水肥一体化系统和卷被等农业设备启闭和调控的智能控制，使作物始终生长在最佳的生长环境中。通过专业的农作物栽培信物融合系统和无线传输物联网技术，建设智慧农业管理平台，可根据作物的生长需要，通过模型对数据进行处理，实现以大数据平台为中心，以线上管理为主，线下管理为辅的水肥一体化、植保、栽培管理和霜冻、热害等自然灾害防控的全过程智能化控制。在实现农产品高品质、标准化种植的同时，节约传统农资水、电、化肥、农药使用量30-50%，大幅减少人工使用量，实现了作物栽培基于数字化和标准化的规模化管理。
坚持融合建园，大力发展文旅农业
曲阜历来人文荟萃，有儒家文化、酒文化、乡土文化等多个方面，在发展农业的同时与文化相结合，找到农业发展中的文化亮点，是良友工贸的建设重点。据介绍，山东良友工贸股份有限公司是一家集食用油脂开发、加工、灌装于一体的食用油现代化加工企业，已发展形成了年加工15万吨玉米胚芽和日灌装300吨成品油的生产能力，注册了“圣府第”“金米乐”食用油商标，通过了ISO22000食品安全管理体系和ISO9001管理体系认证。在同行业中隶属全国前十位，拥有一定的主导地位。
“通过观光旅游，让更多的人了解玉米油，从而使玉米油的市场更加巩固壮大。同时玉米油产业也将进一步促进我市观光旅游业的发展，最终我们将把良友集团发展成为全国知名的集生产、销售、观光旅游为一体的综合产业。”山东良友工贸股份有限公司董事长孙庆义在接受记者采访时说。
良友工贸通过现代农业产业园项目，新建具有儒家特色的预处理、浸出车间生产线文化参观通道，依托文化搭台经济唱戏的宗旨，把玉米油产业和旅游产业融为一体，不断完善思想文化体系，广泛地渗透到生活的各个方面，打造特色品牌。
来源：闪电新闻
#永远是少年#
初心不变、信仰永恒 ——评红色青春电影《永远是少年》
吉平 贾曼茜
自1921年起，在这悠悠100年的峥嵘岁月中一代又一代的中国共产党人把为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命深深镌刻在自己的红色基因里。而为了实现这一崇高的理想也正需要一代又一代共产党人的努力、奋斗甚至是牺牲生命。冯小宁导演所拍摄的红色青春电影《永远是少年》呈现的正是一批不惜奉献出生命，仍然选择坚持心中初心与信仰的青年共产党人的革命群像。以冯健行和文婷为代表的青年学生，为了给那时积贫积弱的中国寻找一条救国道路，在得知俄国十月革命的胜利后坚定的选择了马克思主义，加入了初创不久的中国共产党，而后与其他革命同志一起历经革命运动的考验和战争的洗礼，在为民族解放的奋斗历程中奉献出了自己年轻的生命，真正成为了一名共产主义战士。他们是那个年代千千万万共产党员的缩影，在艰苦且凶险的环境下，舍身取义的革命战士用鲜血和生命开拓了一条走向新中国的大道。
一、永不褪色的红色青春
影片《永远的少年》以冯健行的一本被黄土掩埋多年的日记徐徐拉开了记忆的篇章，画外音带领着观众一起回到了那个动荡不安却也让人满腔热忱的年代。初到北京的冯健行与其他心怀报负的年轻人一样，对未来的中国充满了期许与期盼，面对天安门城楼前的华表诉说出了自己心中的鸿鹄之志与爱国之情。这一段看似简单的个人独白实际上承载了导演在开篇之隐喻，华表作为一种意象对当下的时局和后期以冯健行为代表的年轻革命人的选择形成了呼应。华表作为一种传统建筑，在古代是专供人书写谏言，起到针砭时弊的作用，它的存在是一种提醒帝王要勤政为民的外在标志。而此时冯健行所在的民国初年，因袁世凯复辟到各地军阀你方唱罢我登场的连年战争而民不聊生，整个社会动荡不安。此时冯健行在华表前倾诉衷肠的行为就暗示了风雨飘摇中的旧中国的社会处境和时代弊病；同样此时的冯健行心怀拯救民族的誓愿，他梦想着与有识之士一起建立一个让所有普通百姓都能够幸福生活的新中国。此时冯健行的雄心壮志是一个意气风发的少年对于祖国母亲的美好愿景，只有在后期加入到中国共产党后，在党组织的指引下，这种热忱的愿景才在革命运动中转化成为崇高的精神信仰，并成为他们终生为之而坚守奋斗的革命事业。
入学后的健行与文婷等人一起接受了马克思主义的洗礼，坚定的成为了一名共产主义战士，甘愿成为建设新中国的基石而能够让每个中国人都能生活在安稳和幸福之中。此时的青年学生是最先接受到新思想的群体，而他们深知自己肩上的重任不仅是在一张四四方方的课桌上，所以他们积极要求和老师一同去真正的社会上做深入的考察。诚然，黑暗幽深的煤矿与他们明亮宽敞的校园是两个世界，在煤矿下他们见到了最底层的劳苦大众，那是生活在棍棒和危石下的矿工，也是一个个失去了生存尊严和安全保障的鲜活生命。年轻的学子在黑暗中点亮了自己心中的理想之光，此时的光芒虽然幼小微弱但却成为了他们日后坚定不移的初心，即要让所有人过上幸福的生活。而成为共产党人后这群年轻的学子更是将这份初心转化成曲折革命运动中不畏艰险的行动，在密送情报中、在战场烟火里这些曾经坐在教室里的青年学子成为了一名真正的革命战士，他们坚守着自己的初心，为了民族的解放事业奋斗甚至牺牲生命。他们的生命定格在似火的青春年华，历史的画卷上或许没有留下他们的真实姓名，但他们将与万千革命战士一同被历史所铭记，因为他们的牺牲是为了更为伟大的事业和崇高的革命理想。
二、矢志不渝的革命信仰
影片的动人之处不仅在于塑造了一批个性鲜明的青年共产党人形象。更在于导演冯小宁用影像的方式将观者带入到那个披荆斩棘的年代，看见了青年革命者为了坚守革命信仰，不畏反动派的威逼利诱直至斗争到最后一刻的大义凛然。这种为信仰从容赴死的英雄气概，让观者在悲怆的的气氛中感受到了浓烈的爱国情怀和革命精神，这种情感上的碰撞使影片产生了强烈的艺术感染力，借助年轻的革命者群像把中国共产党人对于革命理想和革命信仰的赤诚展现得淋漓尽致。
受过高等教育、家里产业丰厚的文婷，一反娇滴滴的富家大小姐的形象，在艰苦的革命斗争中显示出了作为革命战士胆识过人、英勇果敢的一面。被抓进监狱的文婷在看见被残忍枪决的革命同伴时必然是害怕和惶恐的，但在面对生与死、忠诚与背叛的抉择时她并没有被反动派接二连三的威逼利诱而恐吓住。面对软硬兼施的反动派，文婷掷地有声的说出了那四个她愿意用生命去守护的字—“永不叛党”。此时的她眼中清澈而又笃定，清澈之处在于她对于中国共产党的赤诚之心而没有半点杂念，笃定之处在于她对于加入中国共产党的行为抉择而没有一丝动摇。而后，文婷从容就义在一片艳丽的花海中，娇艳花朵的陪伴或许是残酷斗争中仅有的一抹温情，而其他革命者就义时大喊的“中国共产党万岁”则仿佛成为了此时最矢志不渝的誓言。而冯健行在战场上的牺牲则多了几许壮烈与悲怆，被敌军包围而孤立无援的他为了保持党性的纯洁，选择用“把最后一颗子弹留给自己”的悲壮牺牲方式挺起了自己的脊梁，维护了一个共产党人的尊严。此时的冯健行用从容赴死的选择表现出了他对革命信仰的赤诚和坚守，视死如归的英雄气概不是一种渲染而是对于那个年代革命战士精神遗产的真切呈现。
《永远是少年》作为献礼建党100周年的主旋律影片，同样也是此类影片中鲜有的以青年学生为主体的红色青春电影。影片中的有志青年放弃优越的生活条件而投身到艰苦的革命斗争中，为的是让更多中国人过上幸福的生活。他们用实际行动坚守了自己心中赤诚的革命理想，用生命捍卫了崇高的革命信仰。时至今日，这种初心不变、信仰永恒的精神遗产仍是当下最为宝贵的财富，是我们应当继承和发扬的革命精神。通过影片，我们了解到建党初期的不易和共产党人的勇敢坚守后，生活在和平年代的人们方能知道“幸福生活的来之不易”，这句话不是一句经过渲染的口号，而是真切镌刻着几代中国共产党人为之奋斗和牺牲的印记；这就更要让我们继承先烈的革命精神，珍惜现在拥有的美好生活，并热爱着祖国的每一寸山河与每一丝烟火。
（吉平系陕西科技大学设计与艺术学院院长助理、教授、博导；贾曼茜，系陕西科技大学设计与艺术学院电影学研究生）
初心不变、信仰永恒 ——评红色青春电影《永远是少年》
吉平 贾曼茜
自1921年起，在这悠悠100年的峥嵘岁月中一代又一代的中国共产党人把为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命深深镌刻在自己的红色基因里。而为了实现这一崇高的理想也正需要一代又一代共产党人的努力、奋斗甚至是牺牲生命。冯小宁导演所拍摄的红色青春电影《永远是少年》呈现的正是一批不惜奉献出生命，仍然选择坚持心中初心与信仰的青年共产党人的革命群像。以冯健行和文婷为代表的青年学生，为了给那时积贫积弱的中国寻找一条救国道路，在得知俄国十月革命的胜利后坚定的选择了马克思主义，加入了初创不久的中国共产党，而后与其他革命同志一起历经革命运动的考验和战争的洗礼，在为民族解放的奋斗历程中奉献出了自己年轻的生命，真正成为了一名共产主义战士。他们是那个年代千千万万共产党员的缩影，在艰苦且凶险的环境下，舍身取义的革命战士用鲜血和生命开拓了一条走向新中国的大道。
一、永不褪色的红色青春
影片《永远的少年》以冯健行的一本被黄土掩埋多年的日记徐徐拉开了记忆的篇章，画外音带领着观众一起回到了那个动荡不安却也让人满腔热忱的年代。初到北京的冯健行与其他心怀报负的年轻人一样，对未来的中国充满了期许与期盼，面对天安门城楼前的华表诉说出了自己心中的鸿鹄之志与爱国之情。这一段看似简单的个人独白实际上承载了导演在开篇之隐喻，华表作为一种意象对当下的时局和后期以冯健行为代表的年轻革命人的选择形成了呼应。华表作为一种传统建筑，在古代是专供人书写谏言，起到针砭时弊的作用，它的存在是一种提醒帝王要勤政为民的外在标志。而此时冯健行所在的民国初年，因袁世凯复辟到各地军阀你方唱罢我登场的连年战争而民不聊生，整个社会动荡不安。此时冯健行在华表前倾诉衷肠的行为就暗示了风雨飘摇中的旧中国的社会处境和时代弊病；同样此时的冯健行心怀拯救民族的誓愿，他梦想着与有识之士一起建立一个让所有普通百姓都能够幸福生活的新中国。此时冯健行的雄心壮志是一个意气风发的少年对于祖国母亲的美好愿景，只有在后期加入到中国共产党后，在党组织的指引下，这种热忱的愿景才在革命运动中转化成为崇高的精神信仰，并成为他们终生为之而坚守奋斗的革命事业。
入学后的健行与文婷等人一起接受了马克思主义的洗礼，坚定的成为了一名共产主义战士，甘愿成为建设新中国的基石而能够让每个中国人都能生活在安稳和幸福之中。此时的青年学生是最先接受到新思想的群体，而他们深知自己肩上的重任不仅是在一张四四方方的课桌上，所以他们积极要求和老师一同去真正的社会上做深入的考察。诚然，黑暗幽深的煤矿与他们明亮宽敞的校园是两个世界，在煤矿下他们见到了最底层的劳苦大众，那是生活在棍棒和危石下的矿工，也是一个个失去了生存尊严和安全保障的鲜活生命。年轻的学子在黑暗中点亮了自己心中的理想之光，此时的光芒虽然幼小微弱但却成为了他们日后坚定不移的初心，即要让所有人过上幸福的生活。而成为共产党人后这群年轻的学子更是将这份初心转化成曲折革命运动中不畏艰险的行动，在密送情报中、在战场烟火里这些曾经坐在教室里的青年学子成为了一名真正的革命战士，他们坚守着自己的初心，为了民族的解放事业奋斗甚至牺牲生命。他们的生命定格在似火的青春年华，历史的画卷上或许没有留下他们的真实姓名，但他们将与万千革命战士一同被历史所铭记，因为他们的牺牲是为了更为伟大的事业和崇高的革命理想。
二、矢志不渝的革命信仰
影片的动人之处不仅在于塑造了一批个性鲜明的青年共产党人形象。更在于导演冯小宁用影像的方式将观者带入到那个披荆斩棘的年代，看见了青年革命者为了坚守革命信仰，不畏反动派的威逼利诱直至斗争到最后一刻的大义凛然。这种为信仰从容赴死的英雄气概，让观者在悲怆的的气氛中感受到了浓烈的爱国情怀和革命精神，这种情感上的碰撞使影片产生了强烈的艺术感染力，借助年轻的革命者群像把中国共产党人对于革命理想和革命信仰的赤诚展现得淋漓尽致。
受过高等教育、家里产业丰厚的文婷，一反娇滴滴的富家大小姐的形象，在艰苦的革命斗争中显示出了作为革命战士胆识过人、英勇果敢的一面。被抓进监狱的文婷在看见被残忍枪决的革命同伴时必然是害怕和惶恐的，但在面对生与死、忠诚与背叛的抉择时她并没有被反动派接二连三的威逼利诱而恐吓住。面对软硬兼施的反动派，文婷掷地有声的说出了那四个她愿意用生命去守护的字—“永不叛党”。此时的她眼中清澈而又笃定，清澈之处在于她对于中国共产党的赤诚之心而没有半点杂念，笃定之处在于她对于加入中国共产党的行为抉择而没有一丝动摇。而后，文婷从容就义在一片艳丽的花海中，娇艳花朵的陪伴或许是残酷斗争中仅有的一抹温情，而其他革命者就义时大喊的“中国共产党万岁”则仿佛成为了此时最矢志不渝的誓言。而冯健行在战场上的牺牲则多了几许壮烈与悲怆，被敌军包围而孤立无援的他为了保持党性的纯洁，选择用“把最后一颗子弹留给自己”的悲壮牺牲方式挺起了自己的脊梁，维护了一个共产党人的尊严。此时的冯健行用从容赴死的选择表现出了他对革命信仰的赤诚和坚守，视死如归的英雄气概不是一种渲染而是对于那个年代革命战士精神遗产的真切呈现。
《永远是少年》作为献礼建党100周年的主旋律影片，同样也是此类影片中鲜有的以青年学生为主体的红色青春电影。影片中的有志青年放弃优越的生活条件而投身到艰苦的革命斗争中，为的是让更多中国人过上幸福的生活。他们用实际行动坚守了自己心中赤诚的革命理想，用生命捍卫了崇高的革命信仰。时至今日，这种初心不变、信仰永恒的精神遗产仍是当下最为宝贵的财富，是我们应当继承和发扬的革命精神。通过影片，我们了解到建党初期的不易和共产党人的勇敢坚守后，生活在和平年代的人们方能知道“幸福生活的来之不易”，这句话不是一句经过渲染的口号，而是真切镌刻着几代中国共产党人为之奋斗和牺牲的印记；这就更要让我们继承先烈的革命精神，珍惜现在拥有的美好生活，并热爱着祖国的每一寸山河与每一丝烟火。
（吉平系陕西科技大学设计与艺术学院院长助理、教授、博导；贾曼茜，系陕西科技大学设计与艺术学院电影学研究生）
在“早已不再”的往昔人事与“尚未抵达”的未来道路之间，必须向思想求助。
——汉娜·阿伦特
小编希望大家能够通过多维度的阅读重塑个体的精神和意志，有尊严、负责任地作出自己的判断。然后，继续去爱这个世界。
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《风格问题》（风格论）李格尔（刘景联等译）湖南科技出版社
《罗马晚期的工艺美术》李格尔（陈平译）湖南科技出版社
《论古代艺术》温克尔曼（邵大箴译）人民大学出版社
《造型艺术中的形式问题》阿道夫·希尔德布兰特（潘耀昌译）中国人民大学出版社
《西方美术批评史》文杜里（迟轲译）海南人民出版社
《艺术风格学》（艺术史原理）沃尔夫林（潘耀昌译）辽宁人民出版社
《古典艺术》沃尔夫林（潘耀昌、陈平译）浙江美院出版社
《视觉艺术的含义》帕诺夫斯基（傅志强译）辽宁人民出版社
《帕诺夫斯基与美术史基础》迈·霍丽（易英译）湖南美术出版社
《艺术》克莱夫·贝尔（周金环译）中国社科出版社
《视觉与设计》罗杰·弗莱（易英译）江苏教育出版社
《艺术史的哲学》豪塞尔（陈超南、刘天华译）中国社科出版社
《艺术与错觉》贡布里希（范景中译）浙江摄影出版社
《艺术与人文科学》贡布里希（范景中主编）浙江摄影出版社
《象征的图像》贡布里希（范景中译）上海书画出版社
《西方现代艺术美学文选》（造型艺术美学卷）佟景韩、易英编／春风文艺出版社
《艺术史终结了吗》（文集） 常宁生译 湖南美术出版社
《意图的模式》巴克森德尔（曹意强等译）中国美院出版社
《艺术的终结》丹托（欧阳英译）江苏人民出版社
《机器复制时代的艺术作品》本雅明（王才勇译）中国城市出版社
《20世纪艺术批评》沈语冰／中国美院出版社
《当代西方艺术哲学》朱狄／人民出版社
《艺术与精神分析》福勒（段炼译）四川美术出版社
《艺术史写作原理》卡里尔（吴啸雷等译）人民大学出版社
《传统与欲望》布列逊（丁宁译）河北美术出版社
《词语与图像》布列逊（王之光译）浙江摄影出版社
《世界美术》文选（四卷）易英／主编 河北美术出版社
《艺术与历史》曹意强／中国美院出版社
《艺术与文明》克拉克（易英／译）上海东方出版集团
《美术史的观念》邵宏／中国美院出版社
《西方美术史方法论文选》易英主编／中央美术学院美术研究杂志社
《艺术史的语言》萨林、伊万·卡斯克尔（王春辰、李笑男、杨扬／译）江苏美术出版社
注：易英，中央美术学院教授、博士生导师，中央美术学院《美术研究》杂志社社长、《世界美术》主编。
尹吉男推荐的综合类书目
▽ 中国近现代：
1、费孝通《乡土中国》三联书店、北京大学出版社／《学术自述与反思》三联书店
2、毛泽东《中国社会各阶级分析》、《矛盾论》
3、孙中山《三民主义》、《建国方略》、《孙中山选集》人民出版社
4、俞伟超《考古学是什么》中国社会科学出版社
5、张光直《中国青铜时代》三联书店
6、黄仁宇《万历十五年》三联书店／中华书局
7、李零《中国方术考》今日中国出版社／《中国方术续考》东方出版社
8、林梅村《古道西风》三联书店／《西域文明》东方出版社
9、向达《唐代长安与西域文明》三联书店
10、阎步克《士大夫演生史稿》北京大学出版社／《乐师与史官》三联书店
11、刘禾《语际书写》上海三联出版社／《跨语际实践》三联书店
12、李欧梵《徘徊在现代和后现代之间》上海三联出版社
13、章太炎《国学概论》上海古籍出版社
14、陈垣《史讳举例》上海古籍出版社／《励耘书室丛刻》北京师范大学出版社
15、陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》中华书局／三联书店
16、杜维明《现代精神与儒家传统》三联书店／《东亚价值与多元现代性》中国社科
17、荣新江《敦煌学十八讲》北京大学出版社
18、唐德刚《李宗仁回忆录》多家出版社／《胡适口述自传》华东师范大学出版社
19、李泽厚《华夏美学》中国文联出版公司／《美的历程》文物出版社
20、冯友兰《中国哲学简史》北京大学出版社
21、夏鼐《考古学论集》河北教育出版社／《考古学与科技史》科学出版社
22、宗白华《艺境》北京大学出版社／《美学散步》人民文学出版社
23、梁启超《中国近三百年学术史》华东师范大学出版社
24、陈东原《中国妇女生活史》商务印书馆
25、王国维《人间词话》／《观堂集林》中华书局
26、李学勤《简帛佚籍与学术史》江西教育出版社
27、王力《汉语史稿》中华书局
28、宿白《中国石窟寺研究》文物出版社
29、朱光潜《西方美学史》人民出版社
30、季羡林《中国蔗糖史》东方出版社
31、钱钟书《七缀集》上海古籍出版
32、庞朴《一分为三》海天出版社
33、李景汉《定县社会概况调查》人民大学出版社
34、金岳霖《形式逻辑》人民出版社
35、潘光旦《明清两代嘉兴的望族》上海书店／《性心理学》（注释部分）三联书店
36、顾颉刚《秦汉的方士与儒生》上海古籍出版社
37、瞿同祖《中国法律与中国社会》中华书局
38、孙机《中国圣火》辽宁教育出版社／《寻常的精致》辽宁教育出版社
39、杨联升《中国制度史研究》江苏人民出版社
40、陈星灿《中国史前考古学史研究》三联书店
41、徐复观《中国艺术精神》华东师范大学出版社／春风文艺出版社
▽ 外国：
1、杰姆逊《后现代主义与文化理论》北京大学出版社
2、马克思《1844年经济学哲学手稿》人民出版社／《马克思恩格斯全集》
3、福柯《知识考古学》三联书店／《词与物》上海三联书店
4、萨伊德《东方学》三联书店／《赛义德自选集》中国社会科学出版社
5、德里达《书写与差异》三联书店
6、本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》三联书店／《机械复制时代的艺术作品》浙江摄影出版社
7、孔飞力《叫魂》上海三联出版社
8、福山《历史的终结》远方出版社
9、亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》新华出版社
10、丹尼尔·贝尔《资本主义文化矛盾》三联书店
《后工业社会的来临》商务印书馆
11、利奥塔尔《后现代状况》三联书店
12、福泽谕吉《福泽谕吉自传》商务印书馆／《劝学篇》商务印书馆
13、韦伯《新教伦理与资本主义精神》三联书店
14、罗素《西方哲学史》（上、下）商务印书馆
15、列文森《儒教中国及其现代命运》中国社会科学出版社
16、佛洛伊德《摩西与一神教》三联书店／《梦的释义》辽宁人民出版社
17、波普尔《开放社会及其敌人》
18、马斯洛《自我实现的人》三联书店
19、波伏瓦《第二性》中国书籍出版社／湖南文艺出版社
20、凯特·米利特《性的政治》社会文献出版社
21、列维—斯特劳斯《野性的思维》商务印书馆
22、哈贝马斯《重建历史唯物主义》社会文献出版社
23、沟口雄三《中国前近代思想的演变》中华书局
24、《日本人视野中的中国学》中国人民大学出版社
25、格雷马斯《结构语义学》三联书店
26、马林诺夫斯基《文化论》、《两性社会学》中国民间文艺出版社
27、皮亚杰《发生认识论原理》商务印书馆
28、赫胥黎《人类在自然界的位置》科学出版社
29、布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》三联书店
30、李约瑟《中国科学技术史》科学出版社
31、费正清《中国：传统与变迁》、《美国与中国》世界知识出版社
32、荣格《心理学与文学》三联书店
33、斯文·赫定《亚洲腹地探险八年》新疆人民出版社
34、汤因比《历史研究》上海人民出版社
35、包桑葵《美学史》商务印书馆
36、阿诺德·豪塞尔《艺术史的哲学》中国社会科学出版社
37、贡布里希《艺术与错觉》
38、阿恩海姆《艺术与视知觉》中国社会科学出版社
39、弗雷泽《金枝》中国民间文艺出版社
40、罗兰·巴特《符号学原理》三联书店
41、摩尔根《古代社会》商务印书馆
42、迪尔凯姆《自杀论》商务印书馆
43、本尼迪克特《菊与刀》商务印书馆
▽ 中国古典著作：
1、刘向《列女传》辽宁教育出版社
2、杨衒之《洛阳伽蓝记》上海古籍出版社
3、郦道元《水经注》
4、慧皎《高僧传》中华书局
5、慧能《坛经》中华书局
6、徐天麟《西汉会要》中华书局
7、孟元老《东京梦华录》书目文献出版社／浙江古籍出版社
8、马端临《文献通考》中华书局
9、高棅《唐诗品汇》上海古籍出版社
10、陶宗仪《南村辍耕录》中华书局
11、安岐《墨缘汇观》天津古籍出版社／江苏古籍出版社
12、《佩文斋书画谱》中国书店
13、赵翼《廿二史札记》中华书局／辽宁教育出版社
14、钱大昕《十驾斋养新录》江苏古籍出版社
15、王鸣盛《十七史商榷》中国书店
16、萧统《昭明文选》中华书局
17、李贽《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》中华书局
18、王夫之《读通鉴论》、《宋论》中华书局
19、黄宗羲《明夷待访录》、《黄宗羲全集》浙江古籍出版社
20、厉鹗《宋诗纪事》（上、下）上海古籍出版社
21、计成《园冶》中国建筑出版社
22、李渔《闲情偶记》、《李渔全集》浙江古籍出版社
23、张潮《幽梦影》黄山书社
24、叶德辉《书林清话》中华书局／岳麓书社
25、刘勰《文心雕龙》人民文学出版社
26、钟嵘《诗品》人民文学出版社
27、《读史方舆纪要》中华书局
28、段玉裁《说文解字注》中华书局
29、金圣叹《金圣叹全集》江苏古籍出版社
▽ 参考书：
1、张京媛主编《后殖民理论与文化批评》北京大学出版社
2、张京媛主编《新历史主义与文学批评》北京大学出版社
3、张京媛主编《女性主义文学批评》北京大学出版社
4、侯外庐主编《中国思想通史》人民出版社
5、翦伯赞主编《中国史纲要》人民出版社
6、任继愈主编《中国佛教史》人民出版社
7、郭绍虞《中国文学批评史》上海古籍出版社
8、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上海社会科学院出版
9、汪晖、陈燕谷主编《文化与公共性》三联书店
10、潘吉星《中国造纸技术史稿》文物出版社
11、《中国陶瓷史》文物出版社
12、谭其骧主编《中国历史地图集》上海古籍出版社
13、《泰晤士世界历史地图》三联书店
14、沈从文《中国历代服饰研究》
15、王世襄《明式家具研究》文物出版社／《锦灰堆》三联书店
16、陈从周《说园》中国建筑出版社
17、《中国大百科全书》（考古卷）中国大百科全书出版社
18、张正烺《中西交通史资料汇编》
19、冯时《中国天文考古学》社会文献出版社
20、于安澜编《画品丛书》上海人民美术出版社
21、于安澜编《画史丛书》（五册）上海人民美术出版社/
22、俞剑华编著《中国画论类编》（上、下）人民美术出版社
23、卢辅圣主编《中国书画全书》（1—14册）上海书画出版社
24、《道藏要籍选刊》上海古籍出版社
25、《中国美学史资料选辑》（上、下）人民出版社
26、《中国哲学史资料选辑》（14册）中华书局
27、《中国哲学史教学资料选辑》（上、下）中华书局
28、《西方哲学原著选读》（上、下）商务印书馆
29、《二十世纪西方美学名著选》（上、下）复旦大学出版社
30、《中国古代文论选》（一、二、三、四）上海古籍出版社
31、《中国佛教思想资料选编》（三卷）中华书局
32、《中国现代思想史资料简编》（五卷）浙江人民出版社
33、《中国现代史资料选辑》（五册）中国人民大学出版社
34、《中共党史参考资料》（8册）人民出版社
35、《唐代墓志汇编》上海古籍出版社
36、《太平广记》中华书局
37、《太平御览》中华书局
38、《全上古三代秦汉三国六朝文》（4册）中华书局
39、《全唐文》（5册）上海古籍出版社
40、《全宋文》巴蜀书社
41、《全辽文》中华书局
42、《全唐诗》中华书局
43、《全宋词》中华书局
44、《元诗选》中华书局
注：尹吉男，艺术史学者，当代艺术评论家，中央美术学院人文学院院长，中国美术史教授。
——汉娜·阿伦特
小编希望大家能够通过多维度的阅读重塑个体的精神和意志，有尊严、负责任地作出自己的判断。然后，继续去爱这个世界。
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▽ 西方美术史与批评方法参考书目
《历史哲学》黑格尔（王造时／译）上海世纪出版集团
《历史哲学批判文集》康德（何兆武 译）商务印书馆
《人文科学导论》狄尔泰（赵稀方译）华夏出版社
《精神科学引论》狄尔泰（童奇志等译）中国城市出版社
《艺术哲学》丹纳（傅雷译）人民文学出版社
《巨人的时代》（大艺术家传）瓦萨里（刘耀春等译）湖北美术出版社
《意大利文艺复兴时期的文化》布克哈特（何新译）商务印书馆
《风格问题》（风格论）李格尔（刘景联等译）湖南科技出版社
《罗马晚期的工艺美术》李格尔（陈平译）湖南科技出版社
《论古代艺术》温克尔曼（邵大箴译）人民大学出版社
《造型艺术中的形式问题》阿道夫·希尔德布兰特（潘耀昌译）中国人民大学出版社
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注：易英，中央美术学院教授、博士生导师，中央美术学院《美术研究》杂志社社长、《世界美术》主编。
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▽ 中国近现代：
1、费孝通《乡土中国》三联书店、北京大学出版社／《学术自述与反思》三联书店
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3、孙中山《三民主义》、《建国方略》、《孙中山选集》人民出版社
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7、李零《中国方术考》今日中国出版社／《中国方术续考》东方出版社
8、林梅村《古道西风》三联书店／《西域文明》东方出版社
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10、阎步克《士大夫演生史稿》北京大学出版社／《乐师与史官》三联书店
11、刘禾《语际书写》上海三联出版社／《跨语际实践》三联书店
12、李欧梵《徘徊在现代和后现代之间》上海三联出版社
13、章太炎《国学概论》上海古籍出版社
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15、陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》中华书局／三联书店
16、杜维明《现代精神与儒家传统》三联书店／《东亚价值与多元现代性》中国社科
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18、唐德刚《李宗仁回忆录》多家出版社／《胡适口述自传》华东师范大学出版社
19、李泽厚《华夏美学》中国文联出版公司／《美的历程》文物出版社
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22、宗白华《艺境》北京大学出版社／《美学散步》人民文学出版社
23、梁启超《中国近三百年学术史》华东师范大学出版社
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26、李学勤《简帛佚籍与学术史》江西教育出版社
27、王力《汉语史稿》中华书局
28、宿白《中国石窟寺研究》文物出版社
29、朱光潜《西方美学史》人民出版社
30、季羡林《中国蔗糖史》东方出版社
31、钱钟书《七缀集》上海古籍出版
32、庞朴《一分为三》海天出版社
33、李景汉《定县社会概况调查》人民大学出版社
34、金岳霖《形式逻辑》人民出版社
35、潘光旦《明清两代嘉兴的望族》上海书店／《性心理学》（注释部分）三联书店
36、顾颉刚《秦汉的方士与儒生》上海古籍出版社
37、瞿同祖《中国法律与中国社会》中华书局
38、孙机《中国圣火》辽宁教育出版社／《寻常的精致》辽宁教育出版社
39、杨联升《中国制度史研究》江苏人民出版社
40、陈星灿《中国史前考古学史研究》三联书店
41、徐复观《中国艺术精神》华东师范大学出版社／春风文艺出版社
▽ 外国：
1、杰姆逊《后现代主义与文化理论》北京大学出版社
2、马克思《1844年经济学哲学手稿》人民出版社／《马克思恩格斯全集》
3、福柯《知识考古学》三联书店／《词与物》上海三联书店
4、萨伊德《东方学》三联书店／《赛义德自选集》中国社会科学出版社
5、德里达《书写与差异》三联书店
6、本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》三联书店／《机械复制时代的艺术作品》浙江摄影出版社
7、孔飞力《叫魂》上海三联出版社
8、福山《历史的终结》远方出版社
9、亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》新华出版社
10、丹尼尔·贝尔《资本主义文化矛盾》三联书店
《后工业社会的来临》商务印书馆
11、利奥塔尔《后现代状况》三联书店
12、福泽谕吉《福泽谕吉自传》商务印书馆／《劝学篇》商务印书馆
13、韦伯《新教伦理与资本主义精神》三联书店
14、罗素《西方哲学史》（上、下）商务印书馆
15、列文森《儒教中国及其现代命运》中国社会科学出版社
16、佛洛伊德《摩西与一神教》三联书店／《梦的释义》辽宁人民出版社
17、波普尔《开放社会及其敌人》
18、马斯洛《自我实现的人》三联书店
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20、凯特·米利特《性的政治》社会文献出版社
21、列维—斯特劳斯《野性的思维》商务印书馆
22、哈贝马斯《重建历史唯物主义》社会文献出版社
23、沟口雄三《中国前近代思想的演变》中华书局
24、《日本人视野中的中国学》中国人民大学出版社
25、格雷马斯《结构语义学》三联书店
26、马林诺夫斯基《文化论》、《两性社会学》中国民间文艺出版社
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28、赫胥黎《人类在自然界的位置》科学出版社
29、布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》三联书店
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31、费正清《中国：传统与变迁》、《美国与中国》世界知识出版社
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33、斯文·赫定《亚洲腹地探险八年》新疆人民出版社
34、汤因比《历史研究》上海人民出版社
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36、阿诺德·豪塞尔《艺术史的哲学》中国社会科学出版社
37、贡布里希《艺术与错觉》
38、阿恩海姆《艺术与视知觉》中国社会科学出版社
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42、迪尔凯姆《自杀论》商务印书馆
43、本尼迪克特《菊与刀》商务印书馆
▽ 中国古典著作：
1、刘向《列女传》辽宁教育出版社
2、杨衒之《洛阳伽蓝记》上海古籍出版社
3、郦道元《水经注》
4、慧皎《高僧传》中华书局
5、慧能《坛经》中华书局
6、徐天麟《西汉会要》中华书局
7、孟元老《东京梦华录》书目文献出版社／浙江古籍出版社
8、马端临《文献通考》中华书局
9、高棅《唐诗品汇》上海古籍出版社
10、陶宗仪《南村辍耕录》中华书局
11、安岐《墨缘汇观》天津古籍出版社／江苏古籍出版社
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13、赵翼《廿二史札记》中华书局／辽宁教育出版社
14、钱大昕《十驾斋养新录》江苏古籍出版社
15、王鸣盛《十七史商榷》中国书店
16、萧统《昭明文选》中华书局
17、李贽《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》中华书局
18、王夫之《读通鉴论》、《宋论》中华书局
19、黄宗羲《明夷待访录》、《黄宗羲全集》浙江古籍出版社
20、厉鹗《宋诗纪事》（上、下）上海古籍出版社
21、计成《园冶》中国建筑出版社
22、李渔《闲情偶记》、《李渔全集》浙江古籍出版社
23、张潮《幽梦影》黄山书社
24、叶德辉《书林清话》中华书局／岳麓书社
25、刘勰《文心雕龙》人民文学出版社
26、钟嵘《诗品》人民文学出版社
27、《读史方舆纪要》中华书局
28、段玉裁《说文解字注》中华书局
29、金圣叹《金圣叹全集》江苏古籍出版社
▽ 参考书：
1、张京媛主编《后殖民理论与文化批评》北京大学出版社
2、张京媛主编《新历史主义与文学批评》北京大学出版社
3、张京媛主编《女性主义文学批评》北京大学出版社
4、侯外庐主编《中国思想通史》人民出版社
5、翦伯赞主编《中国史纲要》人民出版社
6、任继愈主编《中国佛教史》人民出版社
7、郭绍虞《中国文学批评史》上海古籍出版社
8、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上海社会科学院出版
9、汪晖、陈燕谷主编《文化与公共性》三联书店
10、潘吉星《中国造纸技术史稿》文物出版社
11、《中国陶瓷史》文物出版社
12、谭其骧主编《中国历史地图集》上海古籍出版社
13、《泰晤士世界历史地图》三联书店
14、沈从文《中国历代服饰研究》
15、王世襄《明式家具研究》文物出版社／《锦灰堆》三联书店
16、陈从周《说园》中国建筑出版社
17、《中国大百科全书》（考古卷）中国大百科全书出版社
18、张正烺《中西交通史资料汇编》
19、冯时《中国天文考古学》社会文献出版社
20、于安澜编《画品丛书》上海人民美术出版社
21、于安澜编《画史丛书》（五册）上海人民美术出版社/
22、俞剑华编著《中国画论类编》（上、下）人民美术出版社
23、卢辅圣主编《中国书画全书》（1—14册）上海书画出版社
24、《道藏要籍选刊》上海古籍出版社
25、《中国美学史资料选辑》（上、下）人民出版社
26、《中国哲学史资料选辑》（14册）中华书局
27、《中国哲学史教学资料选辑》（上、下）中华书局
28、《西方哲学原著选读》（上、下）商务印书馆
29、《二十世纪西方美学名著选》（上、下）复旦大学出版社
30、《中国古代文论选》（一、二、三、四）上海古籍出版社
31、《中国佛教思想资料选编》（三卷）中华书局
32、《中国现代思想史资料简编》（五卷）浙江人民出版社
33、《中国现代史资料选辑》（五册）中国人民大学出版社
34、《中共党史参考资料》（8册）人民出版社
35、《唐代墓志汇编》上海古籍出版社
36、《太平广记》中华书局
37、《太平御览》中华书局
38、《全上古三代秦汉三国六朝文》（4册）中华书局
39、《全唐文》（5册）上海古籍出版社
40、《全宋文》巴蜀书社
41、《全辽文》中华书局
42、《全唐诗》中华书局
43、《全宋词》中华书局
44、《元诗选》中华书局
注：尹吉男，艺术史学者，当代艺术评论家，中央美术学院人文学院院长，中国美术史教授。
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