我多数时候不是一个迷信的人，有一件事多次在我身上多次得到证明，就是“左眼跳的时候会有好的事情发生，右眼跳就会有倒霉的事发生”
最近右眼总是跳，已经做好了心理准备，干啥事都认真仔细，今天终于破案了。原来是之前拔的智齿没给我拔干净留了点在里面。
因为吃饭受影响我已经狠狠的掉了一波肌肉了，想到又要再来一次，我真是[微笑]

关于福报：多做善事，而且是不求回报的那种；与人相处多点宽容和包容，为集体或社会群体做好事；少占别人便宜，少踩踏别人的肩膀往上爬，对到手的利益和好处多回报社会，切忌贪得无厌，穷奢极欲。福报用光了，恶报就来了。坏事做多了，子孙福得就会减少，少福得庇佑！这不是迷信而是自然法则，光明和光明汇聚会更加光明，最终照亮自己，阴暗只能藏在角落里，给别人带来阴暗，最终带来黑暗的是自己！——致敬每一位平凡而又善良的中国人！

【社会迷茫烟雨中】杜牧诗《江南春》:
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这是一首借景抒情之作，是杜牧用诗笔留下的一幅唐代“江南春”画卷。清人何文焕认为此诗概括面甚广:千里江南，莺啼绿映，水村山郭，处处酒旗。而四百八十寺楼台，多在烟雨之中，总而言之曰“江南春”，是诗家善立题处。
历史上，三国两晋之后中国形成南北朝割据局面，南朝的“宋、齐、梁、陈都因偏安江南，历史上称为南朝，与北朝相对应。南朝各代皇帝信佛者不少，尤其是南朝梁武帝萧衍，更是登峰造极。他不仅大建佛寺，而且还以自己也要“出家”相威胁，迫使大量财富流向寺庙。
这到底是好事还是坏事?是值得歌颂还是应该贬斥?
我认为，这是佛教侵害中国最典型的时期与图景。虽然，佛教文化也是一种社会文化，有一定存在的合理性，但如此大规模的封建迷信化人们的社会意识，肯定不是好事。仅仅一个南朝首都，就有四百八十寺，这究竟意味着什么？这种社会畸形，从六朝一直延续到隋唐，何其触目惊心！人们不禁要问:
一、盖这么多豪华的寺庙，耗费了多少社会资源?让多少穷苦人更加盖不起房?
二、有庙就有和尚僧人，这么多寺庙要使多少劳动力脱离生产劳动?它严重影响了社会生产和社会经济的发展；
三、供养问题。它无疑大大加重了劳动人民的负担。如此发展下去，以神挤压人的生存空间，社会何以承受?
杜牧的《江南春》，实际上是讽喻，它深刻、形象而又婉转地揭露了一直延续到唐代的这种社会畸形。