顶礼十方三世一切佛
顶礼十方三世一切法
顶礼十方三世一切僧
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道。
顶礼十方三世一切法
顶礼十方三世一切僧
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道。
上品上生三种人,首云:“慈心不杀,具诸戒行。”盖戒为万行总都,而慈心不杀,又为戒行先务。以此圆发三心,何土不净哉!
三心者:直心正念真如,名至诚心,显法身德;乐集一切功德,名深心,显般若德;宏誓无尽,名回向发愿心,显解脱德。
戒亦有三:摄律仪戒,无恶不断,即成法身;摄善法戒,无善不满,即成般若;饶益有情戒,无生不度,即成解脱。慈亦有三:生缘慈,不杀生缘,观一切众生皆我父母兄弟六亲眷属也;法缘慈,不杀法缘,观一切地水是我先身,一切火风是我本体也;无缘慈,不著我缘,观现前一念佛性无所不遍,十方三世有情无情同一觉体,无二无别也。念念修此三慈,即净三聚。三聚戒净,三心即具,上品上生无疑矣。
又,观行三心,能生上品凡圣同居净土;相似三心,生上品方便有余净土;分证三心,生上品实报庄严净土;究竟三心,生上品寂光净土。永嘉“谁无念,谁无生,若实无生无不生”,《金刚》“应无所住而生其心”、“一切贤圣皆以无为法而有差别”,此之谓也。
——蕅益大师《灵峰宗论》示刘今度
三心者:直心正念真如,名至诚心,显法身德;乐集一切功德,名深心,显般若德;宏誓无尽,名回向发愿心,显解脱德。
戒亦有三:摄律仪戒,无恶不断,即成法身;摄善法戒,无善不满,即成般若;饶益有情戒,无生不度,即成解脱。慈亦有三:生缘慈,不杀生缘,观一切众生皆我父母兄弟六亲眷属也;法缘慈,不杀法缘,观一切地水是我先身,一切火风是我本体也;无缘慈,不著我缘,观现前一念佛性无所不遍,十方三世有情无情同一觉体,无二无别也。念念修此三慈,即净三聚。三聚戒净,三心即具,上品上生无疑矣。
又,观行三心,能生上品凡圣同居净土;相似三心,生上品方便有余净土;分证三心,生上品实报庄严净土;究竟三心,生上品寂光净土。永嘉“谁无念,谁无生,若实无生无不生”,《金刚》“应无所住而生其心”、“一切贤圣皆以无为法而有差别”,此之谓也。
——蕅益大师《灵峰宗论》示刘今度
顶礼十方三世一切佛
顶礼十方三世一切法
顶礼十方三世一切僧
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道。
顶礼十方三世一切法
顶礼十方三世一切僧
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道。
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