木兰花慢·可怜今夕月
辛弃疾 〔宋代〕

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

“人间何处有此境”

此句出自苏东坡《书王定国所藏（烟江叠嶂图）》：“不知人间有此境，径欲往买二顷田。”吴咨( 1813-1858)，字圣俞，号哂予，江苏武进入。吴咨此印以汉镜铭文字入印，充满隶书意味，穿插了很多斜线。如“人”字斜线伸入“间”的肩部，而且贴到右框；“处”字斜线穿到“间”的左竖；“此”字斜线贴近“境”字右上角；而“境”字末笔原应是竖弯钩，也作斜线与底边相接。这种取法印外文字的创新比后来的赵之谦等都先行了一步。赵之谦后来刻“寿如金石佳且好兮”等就用镜铭入印，黄士陵也有仿作，可见吴咨这方印是开了风气之先的。吴咨此印为后人激赏。民国期间，王冰铁、韩登安都临仿过此印。韩登安在边款上说，叶铭曾得到吴咨“人间何处有此境”的隶书横幅，将其摹刻在西泠印社小盘谷崖石间。如今在杭州孤山上还能见到这块摩崖石刻，七字结体与此印完全一样。#书画#

#《苦空无常是真谛》#
菩萨总是给我们很多机会，让我们来改掉自身的毛病。
一个人的脾气越倔，说明红尘的根性越重。
因为脾气代表着你的某一种思维。
思维想不通，就会有脾气。
思维想得通，整天笑嘻嘻。
“脾气”是因为你心中有是非。
经常有对错，会产生我执，从而产生我慢。
“我永远是对的”，你就会生气，就会放不下。
看破放下是智慧，
纠结执著没富贵。
禅智无碍易解脱，
放下执著去托钵。
学佛要将凡心入佛心，认识世界上一切“苦空无常”。
能够想到这个世界还很苦，
能够感受这个世界最后是空的，
能够理解这个世界一切都是会变的，是无常的，你就拥有了佛法的真谛“苦空无常”。
是心作佛，
是心是佛，
佛就是心，
心就是佛。
当一个人内心有道德，有品德，有菩萨，有慈悲，你就是人间菩萨。
无忧无虑多开心，
何处没有佛友情。
慈悲喜舍忘私情，
擦亮佛心见本性。