#好物推荐[超话]#柒言蓝牙迷你对讲机,全国通联智能频段监听单群组呼手机变对讲机,自建家庭、朋友等频段私密对讲。还有公共服务频段如新华大健康(与国家级知名老中医对讲)、新TV麦纳知识问答频段的奥运站活动正在进行,答对五道题就可获得这个迷你对讲机等等,伙伴们可以先下载鹩哥对讲APP体验一下。
道士为了出名也是豁出去了。
在长安城还很繁华时,城中有一个道士,自称服用过丹砂炼成的丹药,虽然长相看上去才不过二十岁的模样,却常自称他已经三百多岁了。京城里的人听说后,全都很羡慕,便有人来找他买丹药,或者请他作法,一时门庭如市。
一天,有几个朝中官员来他家做客,正喝到兴头上,忽然看门人来禀报说:“小郎君从庄上来,要来向主人请安。”道士面有怒色,大喝一声:“不见!”客人听了,就劝道士说:“贤郎远来,为何不见见呢?”道士为难了半天,这才同意了。
过了一会儿,就见一个满头银发的老大爷,眼花驼背,颤颤巍巍走到堂前来拜见道士。拜完,道士便又呵斥着他退了出去。之后徐徐对众人说:“小儿不懂事,不肯吃丹砂,以至于此。连一百岁都不到呢,就已经枯槁成了这样,所以平常都轰他到乡下去住。”一座人愈加认为道士果然有神术。
后来有人私底下询问那道士的亲信,结果得知那老头其实就是道士的亲爸爸。——《玉堂闲话》
原文:
长安完盛之时,有一道术人,称得丹砂之妙,颜如弱冠,自言三百余岁。京都人甚慕之。至于输货术丹,横经请益者,门如肆市。时有朝士数人造其第,饮啜方酣,有阍者报曰:"郎君从庄上来,欲参觐。"道士作色叱之。坐客闻之,或曰:"贤郎远来,何妨一见。"道士颦蹙移时,乃曰:"但令入来。"俄见一老叟,鬓发如银,昏耄伛偻,趋前而拜。拜讫,叱入中门。徐谓坐客曰:"小儿愚呆,不肯服食丹砂,以至于是。都未及百岁,枯槁如斯,常已斥于村墅间耳。"坐客愈更神之。后有人私诘道士亲知,乃云:"伛偻者即其父也。"好道术者,受其诳惑。如欺婴孩矣。
在长安城还很繁华时,城中有一个道士,自称服用过丹砂炼成的丹药,虽然长相看上去才不过二十岁的模样,却常自称他已经三百多岁了。京城里的人听说后,全都很羡慕,便有人来找他买丹药,或者请他作法,一时门庭如市。
一天,有几个朝中官员来他家做客,正喝到兴头上,忽然看门人来禀报说:“小郎君从庄上来,要来向主人请安。”道士面有怒色,大喝一声:“不见!”客人听了,就劝道士说:“贤郎远来,为何不见见呢?”道士为难了半天,这才同意了。
过了一会儿,就见一个满头银发的老大爷,眼花驼背,颤颤巍巍走到堂前来拜见道士。拜完,道士便又呵斥着他退了出去。之后徐徐对众人说:“小儿不懂事,不肯吃丹砂,以至于此。连一百岁都不到呢,就已经枯槁成了这样,所以平常都轰他到乡下去住。”一座人愈加认为道士果然有神术。
后来有人私底下询问那道士的亲信,结果得知那老头其实就是道士的亲爸爸。——《玉堂闲话》
原文:
长安完盛之时,有一道术人,称得丹砂之妙,颜如弱冠,自言三百余岁。京都人甚慕之。至于输货术丹,横经请益者,门如肆市。时有朝士数人造其第,饮啜方酣,有阍者报曰:"郎君从庄上来,欲参觐。"道士作色叱之。坐客闻之,或曰:"贤郎远来,何妨一见。"道士颦蹙移时,乃曰:"但令入来。"俄见一老叟,鬓发如银,昏耄伛偻,趋前而拜。拜讫,叱入中门。徐谓坐客曰:"小儿愚呆,不肯服食丹砂,以至于是。都未及百岁,枯槁如斯,常已斥于村墅间耳。"坐客愈更神之。后有人私诘道士亲知,乃云:"伛偻者即其父也。"好道术者,受其诳惑。如欺婴孩矣。
#读严复# 【顾炎武曾建议改郡县之田为私有】顾亭林《郡县论五》谓,使县令得私其百里之地,则县之人民皆其子姓,土地皆其田畴,城郭皆其藩垣,仓廪皆其囷窌。为子姓,则必爱之而勿伤;为田畴,则必治之而匆废;为藩垣囷窌,则必缮之而勿损。自令言之,私也;自天子言之,所求夫治天下者,如是足矣。
此其言与小町自耕地力以尽之理,乃不期而暗合。计学家杨亚德谓其效如幻术,可转泥砂为黄金。或又谓,国行此制者,野无惰民,国多美俗。亦可谓倾倒之极矣然自汽机盛行以还,则缦田汽耕之说出,而与小町自耕之议相持不下。谓民日蕃众,非汽耕不足于养,而汽耕又断不可用于小町散畦之中。盖世局又一变矣,事固不可执一以论时宜也。——严复译亚当·斯密《国富论》部丙 篇四 论邑业兴而野业转进之理
此其言与小町自耕地力以尽之理,乃不期而暗合。计学家杨亚德谓其效如幻术,可转泥砂为黄金。或又谓,国行此制者,野无惰民,国多美俗。亦可谓倾倒之极矣然自汽机盛行以还,则缦田汽耕之说出,而与小町自耕之议相持不下。谓民日蕃众,非汽耕不足于养,而汽耕又断不可用于小町散畦之中。盖世局又一变矣,事固不可执一以论时宜也。——严复译亚当·斯密《国富论》部丙 篇四 论邑业兴而野业转进之理
✋热门推荐