久等了,终于又做了新的书单带给大家。和以往一样,又到了优惠囤书的好时候了。
考虑到有新朋友过来,所以还是简单说下。
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惯例以唐诺那句话收尾:“我不懂人们为什么不买书,几十块你就可以把一个人的毕生精华得到。”
最后,评论区分享你的订单,如果遇见买相同书的,也是种缘分。
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#旅行札记##带着微博去旅行#
都匀秦汉影视城是《 霍去病》、《斗破苍穹》、《凰权·奕天下》、《将夜》、《庆余年》、《陈情令》、《双世宠妃》、《大秦帝国之天下》等电视剧的拍摄地。很多穿着汉服的女孩儿或剧迷在秦汉城打卡拍照。 而且影视城还专门建了庆余年馆、陈情令馆和双世宠妃馆给粉丝们拍照,太贴心了[抱一抱] https://t.cn/AiYBkejx
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以朱刚《苏轼十讲》引文疏误为例谈苏轼著作的异文校勘问题
朱刚《苏轼十讲》所引苏轼《赤壁赋》存在数处文字与标点疏误:
1.“诵《明月》之诗,歌《窈窕》之章”,书名号使用不当。因没有这样确切的诗歌篇章名称,不宜以书名号标示。此处,王水照有误在先,朱袭其师,而其书中称引自孔凡礼《苏轼文集》,然孔著没这样的标点。
2.“徘徊”当作“裵回”。此二词意虽通而形相异,当以苏轼所书《赤壁赋》为准,宋刻本《方舆胜览》注引《赤壁赋》即作“裵回”。宋以前诗文用例所见“裵回”数以千计。
3.“凌万顷之茫然”当作“陵万顷之茫然”。主要理由同上,当以苏轼法书墨迹《赤壁赋》为准。
4.“溯流光”当作“泝流光”。同上。
5.“予怀”当作“余怀”。同上。
6.“余音袅袅”宜改为“余音嫋嫋”。这是国家通用规范字新规造成的,当然不算错。
7.“举匏尊”应作“举匏罇”。
8.“渺沧海之一粟”应为“渺浮海之一粟”。
9.“盈虚”应作“赢虚”。苏轼所书《赤壁赋》为“赢虚”。检索《苏轼文集》,苏轼常用的词也是“赢虚”。
一些异文,属同意替代,谈不上错,上述列举,只是为了强调“尊重原著”。细读苏轼所书《赤壁赋》还可发现他写的一些简化字,如“与”“箫”,还有一些异体字。对于书写汉字研究者而言,这些都是有参考价值的文字资料。宋刻本《国朝二百家名贤文粹》所刊《赤壁赋》,还出现了“尽”“变”等简化字。
关于“渺沧海之一粟”的传讹史,在此稍微展开说一下。
“沧海一粟”可以说是个讹传几百年的成语。此语据传出自苏轼《赤壁赋》,其实不然。由前述讹传已久的几处异文不难推知,历代苏轼诗文集的整理者历来都不够重视或没机会看到苏轼《赤壁赋》法书墨迹长卷,故而岐出之异文难免讹误,今人应据苏轼墨迹本《赤壁赋》勘正以往异文。
墨迹本《赤壁赋》中,苏轼本人写的是“渺浮海之一粟”,宋刻本《东坡集》、宋刻本《方舆胜览》、宋本《国朝二百家名贤文粹》、宋本《皇朝文鉴》亦皆作“浮海之一粟”。
“渺浮海之一粟”最早是从何时因何人而讹变为“渺沧海之一粟”的?这个问题还有待进一步探究。
以我浅见,赵孟頫未必是最早的,但他可能是影响较大的讹传者。赵孟頫书《赤壁赋》卷写的就是“沧海”。自明以来,各种苏轼诗文集中的《赤壁赋》多已讹变为“沧海之一粟”,也有讹作“苍海之一粟”者。
由苏轼《赤壁赋》此例可见,当代几乎所有苏轼研究学者及苏轼著作点校整理者,皆掉坑团灭于此,罕有幸免。孔凡礼、曾枣庄、王水照、朱刚、周裕锴、张志烈、马德富、李之亮……
这是治学方法与经验方面的缺漏,切不可轻视。
在我个人看来,最难以原谅的,是刘正成主编的《中国书法全集》苏轼卷。专门研究苏轼书法的人,整理的苏轼书法作品释文,错得比搞宋代文学的还多,可见在该套书中关于书法文献整理的照录原则尚未形成或未被严格执行。
微博札记,随手记录。如有问题,欢迎指正。
朱刚《苏轼十讲》所引苏轼《赤壁赋》存在数处文字与标点疏误:
1.“诵《明月》之诗,歌《窈窕》之章”,书名号使用不当。因没有这样确切的诗歌篇章名称,不宜以书名号标示。此处,王水照有误在先,朱袭其师,而其书中称引自孔凡礼《苏轼文集》,然孔著没这样的标点。
2.“徘徊”当作“裵回”。此二词意虽通而形相异,当以苏轼所书《赤壁赋》为准,宋刻本《方舆胜览》注引《赤壁赋》即作“裵回”。宋以前诗文用例所见“裵回”数以千计。
3.“凌万顷之茫然”当作“陵万顷之茫然”。主要理由同上,当以苏轼法书墨迹《赤壁赋》为准。
4.“溯流光”当作“泝流光”。同上。
5.“予怀”当作“余怀”。同上。
6.“余音袅袅”宜改为“余音嫋嫋”。这是国家通用规范字新规造成的,当然不算错。
7.“举匏尊”应作“举匏罇”。
8.“渺沧海之一粟”应为“渺浮海之一粟”。
9.“盈虚”应作“赢虚”。苏轼所书《赤壁赋》为“赢虚”。检索《苏轼文集》,苏轼常用的词也是“赢虚”。
一些异文,属同意替代,谈不上错,上述列举,只是为了强调“尊重原著”。细读苏轼所书《赤壁赋》还可发现他写的一些简化字,如“与”“箫”,还有一些异体字。对于书写汉字研究者而言,这些都是有参考价值的文字资料。宋刻本《国朝二百家名贤文粹》所刊《赤壁赋》,还出现了“尽”“变”等简化字。
关于“渺沧海之一粟”的传讹史,在此稍微展开说一下。
“沧海一粟”可以说是个讹传几百年的成语。此语据传出自苏轼《赤壁赋》,其实不然。由前述讹传已久的几处异文不难推知,历代苏轼诗文集的整理者历来都不够重视或没机会看到苏轼《赤壁赋》法书墨迹长卷,故而岐出之异文难免讹误,今人应据苏轼墨迹本《赤壁赋》勘正以往异文。
墨迹本《赤壁赋》中,苏轼本人写的是“渺浮海之一粟”,宋刻本《东坡集》、宋刻本《方舆胜览》、宋本《国朝二百家名贤文粹》、宋本《皇朝文鉴》亦皆作“浮海之一粟”。
“渺浮海之一粟”最早是从何时因何人而讹变为“渺沧海之一粟”的?这个问题还有待进一步探究。
以我浅见,赵孟頫未必是最早的,但他可能是影响较大的讹传者。赵孟頫书《赤壁赋》卷写的就是“沧海”。自明以来,各种苏轼诗文集中的《赤壁赋》多已讹变为“沧海之一粟”,也有讹作“苍海之一粟”者。
由苏轼《赤壁赋》此例可见,当代几乎所有苏轼研究学者及苏轼著作点校整理者,皆掉坑团灭于此,罕有幸免。孔凡礼、曾枣庄、王水照、朱刚、周裕锴、张志烈、马德富、李之亮……
这是治学方法与经验方面的缺漏,切不可轻视。
在我个人看来,最难以原谅的,是刘正成主编的《中国书法全集》苏轼卷。专门研究苏轼书法的人,整理的苏轼书法作品释文,错得比搞宋代文学的还多,可见在该套书中关于书法文献整理的照录原则尚未形成或未被严格执行。
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