昨天2021.7.13
看《苏菲的世界》关于亚里士多德和希腊的文化
亚里士多德是柏拉图的学生，是希腊最后一位大哲学家和欧洲第一位大生物学家。柏拉图主张“鸡”的理型比鸡先有得说法，我觉得可以说是意识决定物质，而亚里士多德则赞成“形式”存在于事物中，即物质决定意识，我觉得这在当时是非常先进的，我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。
他还主张目的因，我们做什么事情都是有目的的，因此就有因果律。
亚里士多德还非常注重逻辑，他会把所有的事物都分好类，如图1。图2就是最近在各大综艺里很火的游戏，但早在几个世纪之前，亚里士多德就发明了这个游戏，真是有趣的很。图3则介绍了亚里士多德所谓的“黄金中庸”，跟儒家的中庸还不太一样。
他还涉及了政治学，并描述了三种良好的政治制度，一种是君主制，一个国家只有一位元首，很像我国古代的封建制度；一种是“贵族政治”，国家由一群人来统治，像古代的王权削弱，地方割据实力较大的时期，像春秋战国时期，第三种是民主政治。
但他也有缺陷，那就是对女性的看法，他认为女性在某些方面并不完整，像生孩子，孩子继承的大部分都是男性的基因，因此他认为女人仅贡献了“质料”。这个说法在今天看来是不对的，女性在今天地位也有所地方，思想境界等甚至比很多男性都高远，女性也不一定非得生育才能实现自我价值。
希腊文化这一章则介绍了公元前第四世纪末至公元四世纪的主要哲学流派。第一个是犬儒学派，他们的主张真正的幸福不是建立在外在的环境优势上-如丰裕的物质，强大的政治力量等，我觉得这个主张，直至今天，都是适用的，我们的幸福是掌握在自己的手中的，而不是靠这些外在的东西来显摆的，那些都是给别人看得，只有内心的幸福是自己知道的。
第二个是斯多葛学派，这个学派我记得在高中历史书上有提到过， 他们主张“人本主义”。这个也是很先进的，今天也是适用的，我也很支持这个关点，我们人类得活动就是生活重心的哲学；他们还主张所有的自然现象，如生老病死，都只是遵守大自然不变的法则罢了。很像道家的庄子，天人合一。
第三个是伊比鸠鲁学派，主张“享乐主义”，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。这个学说我是不太赞成了，我们的目光要长远，要知道未雨绸缪，要不然突发一些状况，我们是不知如何应对的。
第四个是新柏拉图派哲学，人是二元的造物，肉体与灵魂是区分的。这个我是不太信的，毕竟是一个坚定的马克思主义。但是世界上还是有很多未解之谜的，也让我不禁有几分怀疑。
看《苏菲的世界》关于亚里士多德和希腊的文化
亚里士多德是柏拉图的学生，是希腊最后一位大哲学家和欧洲第一位大生物学家。柏拉图主张“鸡”的理型比鸡先有得说法，我觉得可以说是意识决定物质，而亚里士多德则赞成“形式”存在于事物中，即物质决定意识，我觉得这在当时是非常先进的，我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。
他还主张目的因，我们做什么事情都是有目的的，因此就有因果律。
亚里士多德还非常注重逻辑，他会把所有的事物都分好类，如图1。图2就是最近在各大综艺里很火的游戏，但早在几个世纪之前，亚里士多德就发明了这个游戏，真是有趣的很。图3则介绍了亚里士多德所谓的“黄金中庸”，跟儒家的中庸还不太一样。
他还涉及了政治学，并描述了三种良好的政治制度，一种是君主制，一个国家只有一位元首，很像我国古代的封建制度；一种是“贵族政治”，国家由一群人来统治，像古代的王权削弱，地方割据实力较大的时期，像春秋战国时期，第三种是民主政治。
但他也有缺陷，那就是对女性的看法，他认为女性在某些方面并不完整，像生孩子，孩子继承的大部分都是男性的基因，因此他认为女人仅贡献了“质料”。这个说法在今天看来是不对的，女性在今天地位也有所地方，思想境界等甚至比很多男性都高远，女性也不一定非得生育才能实现自我价值。
希腊文化这一章则介绍了公元前第四世纪末至公元四世纪的主要哲学流派。第一个是犬儒学派，他们的主张真正的幸福不是建立在外在的环境优势上-如丰裕的物质，强大的政治力量等，我觉得这个主张，直至今天，都是适用的，我们的幸福是掌握在自己的手中的，而不是靠这些外在的东西来显摆的，那些都是给别人看得，只有内心的幸福是自己知道的。
第二个是斯多葛学派，这个学派我记得在高中历史书上有提到过， 他们主张“人本主义”。这个也是很先进的，今天也是适用的，我也很支持这个关点，我们人类得活动就是生活重心的哲学；他们还主张所有的自然现象，如生老病死，都只是遵守大自然不变的法则罢了。很像道家的庄子，天人合一。
第三个是伊比鸠鲁学派，主张“享乐主义”，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。这个学说我是不太赞成了，我们的目光要长远，要知道未雨绸缪，要不然突发一些状况，我们是不知如何应对的。
第四个是新柏拉图派哲学，人是二元的造物，肉体与灵魂是区分的。这个我是不太信的，毕竟是一个坚定的马克思主义。但是世界上还是有很多未解之谜的，也让我不禁有几分怀疑。
#重庆美女[超话]#
重庆洪崖洞的由来，为什么这么受欢迎？
根据cqnc77介绍洪崖洞是因为明朝洪武四年的闭门洪崖门为而得名。
洪崖洞原为“洪崖门”，是老重庆“九开八闭”十七门中的闭门，也是古代巴国至明清时期的军事要塞和最早最发达的通商口岸，更是巴渝文化兴衰变迁的缩影。
上世纪末，这里逐渐成为繁华都市中的一处危旧棚户区，重庆小天鹅投资控股集团于2004年3月中标后，总投资3.85亿元，终于在2006年9月29日再次“站立”起来，绽放出巴渝文化的独特神韵与民俗风貌。
洪崖洞是在高达75米的崖壁上“雄起”的一座壮美瑰丽的世界奇观---中华悬崖城。其建筑群不仅复原了巴渝古都风貌，还欢快淋漓地演绎出了古重庆最具特色的吊脚楼、古牌坊、木垂花、悬挑梁、雕刻楼廊、半山街市和青石板路等山地民居的大智大慧。入夜的洪崖洞璀璨梦幻，崖江中波光粼粼、百舸争流、水天一色、动感十足，可谓“名城危踞层岩上，鹰瞵鹗视雄三巴。”
洪崖洞景区总楼层为11层，系开敞式景区，建筑面积为6.5万平方米，商业面积5.3万平方米，现有大小商铺442个，停车位415个。目前每天最大承载量由国家旅游局核定为52,500人次，瞬时最大承载量由国家旅游局核定为8,750人次。
洪崖洞日常接待游客为15,000人次左右，法定节假日客流高峰可达3～4万人次左右，年均接待游客约为600万左右。每天游客高峰时段为15:00～23:00之间，特别是入夜之后，吊脚楼灯饰成为了洪崖洞景区最大的亮点。 https://t.cn/RxBsQvS
重庆洪崖洞的由来，为什么这么受欢迎？
根据cqnc77介绍洪崖洞是因为明朝洪武四年的闭门洪崖门为而得名。
洪崖洞原为“洪崖门”，是老重庆“九开八闭”十七门中的闭门，也是古代巴国至明清时期的军事要塞和最早最发达的通商口岸，更是巴渝文化兴衰变迁的缩影。
上世纪末，这里逐渐成为繁华都市中的一处危旧棚户区，重庆小天鹅投资控股集团于2004年3月中标后，总投资3.85亿元，终于在2006年9月29日再次“站立”起来，绽放出巴渝文化的独特神韵与民俗风貌。
洪崖洞是在高达75米的崖壁上“雄起”的一座壮美瑰丽的世界奇观---中华悬崖城。其建筑群不仅复原了巴渝古都风貌，还欢快淋漓地演绎出了古重庆最具特色的吊脚楼、古牌坊、木垂花、悬挑梁、雕刻楼廊、半山街市和青石板路等山地民居的大智大慧。入夜的洪崖洞璀璨梦幻，崖江中波光粼粼、百舸争流、水天一色、动感十足，可谓“名城危踞层岩上，鹰瞵鹗视雄三巴。”
洪崖洞景区总楼层为11层，系开敞式景区，建筑面积为6.5万平方米，商业面积5.3万平方米，现有大小商铺442个，停车位415个。目前每天最大承载量由国家旅游局核定为52,500人次，瞬时最大承载量由国家旅游局核定为8,750人次。
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#方所赠书##转发抽奖#
这次要送出的是由上海文艺出版社出版、@艺文志eons 出品的《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空：德奥世纪末的美学景观》。作者李双志长期从事现当代德语文学与美学思想研究。“在现代文化孕育而生的世纪之末，那些离经叛道的创作者偏爱夕阳西沉时放射出的流光异彩，在爱欲死亡交织的网里寻觅脱离凡俗的异类快感，以人工造就的声色幻象来反抗工业时代与庸众社会的枯索无聊。是一时之势，是一代之才，可追怀，不可追回。”
【关注】+【转发】本条微博，6月17日抽3名读者各赠一本《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空》。 https://t.cn/A6V3Zjdi
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