#山东打疫苗有多内卷#上午在家里坐着说最近腰疼的不行,不知道咋回事呢。就看到单位群里的通知。下午去开会,会上领导传达了通知说:要想尽一切办法,穷尽一切手段,坚决完成任务。领导还说这是一项政治任务,务必要完成!兵贵神速,要讲究方式方法。
唉,昨天刚刚求爷爷 告奶奶的给我对象把那20个任务完成了,今天就轮到自己个了!
唉,昨天刚刚求爷爷 告奶奶的给我对象把那20个任务完成了,今天就轮到自己个了!
长出器官后我们命名器官
两只眼睛 一个鼻子 一张嘴 一双耳
肌肉牵动一个细节的上扬
我们便感受到同一种温暖
我们认同大千世界无穷尽
海之下 天之上
然而欣赏同样情感 制造相似仇恨
你我的渴望与发明都是独特的类似事件
像宇宙中的一个奇迹
于是我坐上陌生人的摩的
不讲价格
听他讲昨夜的风暴和此刻的凉爽
既然难得,又何必纠结于无意义
用一场短暂的停靠预见一生必然的聚散
浩渺天地
我们都在成全着同一段故事
两只眼睛 一个鼻子 一张嘴 一双耳
肌肉牵动一个细节的上扬
我们便感受到同一种温暖
我们认同大千世界无穷尽
海之下 天之上
然而欣赏同样情感 制造相似仇恨
你我的渴望与发明都是独特的类似事件
像宇宙中的一个奇迹
于是我坐上陌生人的摩的
不讲价格
听他讲昨夜的风暴和此刻的凉爽
既然难得,又何必纠结于无意义
用一场短暂的停靠预见一生必然的聚散
浩渺天地
我们都在成全着同一段故事
因为工作需要,下午整理几首现代诗歌,其中有个问题是:
如何理解诗歌意象?
我和所有人一样,很长一段时间里,我很讨厌这些花里胡哨的玩意儿。但此刻我开始明白“为何,我们需要诗歌”。我的理解是:
其实人类语言有关情感的词汇是非常有限的,“喜欢、讨厌、憎恨、热爱……”,一页A4绝对可以穷尽中文世界里日常所用的所有情感词汇。
但是人类情感本身却是极度复杂广阔的,而且我们时时刻刻都在期待,自己的情感能够被外界所看到的。面对有限的情感词汇,我们发现自己被困在了文字符号的困境之中。
这时候,自然万物为我们提供了一种出路,一种可能。“软泥上的青荇,油油地在水底招摇。”我们不需要用精准的逻辑和词汇,来定义我们这份情感是什么。如果他人追问起来,可以指着河底说,“看看河里的青草吧,就是这样。”
所以,《挪威的森林》当中,当绿子追问渡边,你究竟有多喜欢我时(卧槽,我突然意识到一个问题!不管了,写完再说),渡边便给出了一幅森林里的画面。
是的,最终能够给我们安抚的,依然是自然万物。我们可以不需要诗歌,但是我们需要一种观察自然的方式,我们需要一种与自然亲近的语言。
如何理解诗歌意象?
我和所有人一样,很长一段时间里,我很讨厌这些花里胡哨的玩意儿。但此刻我开始明白“为何,我们需要诗歌”。我的理解是:
其实人类语言有关情感的词汇是非常有限的,“喜欢、讨厌、憎恨、热爱……”,一页A4绝对可以穷尽中文世界里日常所用的所有情感词汇。
但是人类情感本身却是极度复杂广阔的,而且我们时时刻刻都在期待,自己的情感能够被外界所看到的。面对有限的情感词汇,我们发现自己被困在了文字符号的困境之中。
这时候,自然万物为我们提供了一种出路,一种可能。“软泥上的青荇,油油地在水底招摇。”我们不需要用精准的逻辑和词汇,来定义我们这份情感是什么。如果他人追问起来,可以指着河底说,“看看河里的青草吧,就是这样。”
所以,《挪威的森林》当中,当绿子追问渡边,你究竟有多喜欢我时(卧槽,我突然意识到一个问题!不管了,写完再说),渡边便给出了一幅森林里的画面。
是的,最终能够给我们安抚的,依然是自然万物。我们可以不需要诗歌,但是我们需要一种观察自然的方式,我们需要一种与自然亲近的语言。
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