时刻提醒自己，不要总被外界事物牵动注意力。

专注自身才能更好实现自我提升，更爱自己。
总把注意力放在外界、网络的信息上，成就了别人的流量，却分散了对自己的关注。

面对网络诱惑，学会辨别哪些能帮助自己，哪些会消耗自己。

向内回收注意力，对不喜欢的事物就不给眼神，更多感知自我，感知一些快乐的事物。

措嘉佛母向莲花生大士师问道：「善行与恶行之间的分界线是什么？」　　
上师答道：「善是任何有益的行为，恶是带来不善业果的行为。当你将这点应用到你的相续而体验时，一切业的行为以及业的成熟，在觉醒心的状态中是一体的，这个心自始以来即不受善行之德与恶行之失所染污。由于这空性的心不会累积业的果熟，这是将恶行转为良善的要诀。措嘉，这至关重要的教言，我授予你。」

　　措嘉佛母向莲花生大士师问道：「『诸佛心意』与『有情众生心意』之间的分界线是什么？」

　　上师答道：「佛意从不离开根本的自性，有情众生之心则是不断的来去。当你将这点应用到你的相续而体验时，让这有着念头来去的有情众生之心不造作，它的基并非由任何体性所构成。那是初始本然的心，大自有的状态，称之为安住于佛意。这是让有情众生之心消融而成为佛意的要诀。措嘉，这至关重要的教言，我授予你。」

　　

　　措嘉佛母向莲花生大士师问道：「神与魔之间的分界线是什么？」　

　　上师答道：「神是已经舍弃一切恶意者，魔是怀有恶意者。当你将这点应用到你的相续而体验时，你所感知的神与魔，其本身即是你有意念的心。直接向内看着这个意念，并发现它没有任何实体，而是空性的，在那一刻，神与魔的念头中止了，因此这是让神与魔自然消融的要诀。措嘉，这至关重要的教言，我授予你。」

　　

　　措嘉佛母向莲花生大士师问道：「敌人与子女之间的分界线是什么？」　　上师答道：「敌人是我们视为敌对的人，而子女是我们疼爱如宝的人。当你将这点应用到你的相续而体验时，向右看见你的敌人，向左看见你的子女。向内看着内心并发现，将某人视为敌人的是这个心，而将某人视为子女的也是这个心。向内看着这个二元的感知并发现，它既无基础、也无实质。无实质性的本身，即是让敌人的想法自然消融的要诀。措嘉，这至关重要的教言，我授予你。」

#莲师法教##莲师##龙钦宁提#

&：
“谢谢你们来爱我”
这是昨天过生日发的文案，
文案真的是来自心底最真实的感觉。

20岁-21岁小一年的时间，
感受最深最深的与“爱”有关，
一是顺其自然表达爱，二是顺理成章接受爱。

原先觉得很难以启齿的话题，
现在居然也可以落落大方地表达了，

说到底，是心打开了，
说到底，是面子放下了，
说到底，是自信回来了，
…

&：
回顾之前的种种关系，
一度觉得自己根本处理不好任何关系，

你觉得缺失的东西，
向外求索是找不到的，外面压根没有
向内感知才是出路啊，我们原本什么都有，只是我们忘了，我们什么都有

但人生的路，走得每一步都算数
现在看来，此前种种都是为向内感知而铺设道路，道阻且长，道阻且跻，好在，我们都在道上了

&：
20岁，我有很多后悔的事，后悔中学的志愿听了大人的话，后悔自己的冷暴力把好多人拒之门外，后悔那个夏天…

21岁，啥也不后悔，当下，每一个当下都是最好的安排。书里说，我们所谓的悔和恨，都是因为当下的不如意，因为不如从前，所以后悔。

“活在当下”这句话好像大家都会说，可是问问自己什么才叫活在当下？心里知道当下是最好的安排，但这还不够，还应该认真而坦荡的每时每刻，我想，这算是吧！

&：
原本，这条路，漆黑，我以为就我一个人在走

“走不动了”
“到此为止吧”
有过太多退缩的念头

后来，
你来了，
她也来了，
他也来了

有的人举着灯，
有的人喊加油，
有的人挽着你的手，
…

现在，都在，路还在，我还在，大家都在

路黑不黑，我不知道
路难不难，我也不知道
路有没有尽头，我更不知道

这些我都不想知道
我就想认真琢磨这路怎么走，
一边琢磨，一边走；一边走，一边琢磨…

&：
唠唠叨叨
零零碎碎
就写这么多
给自己留个记录
等到22岁再来看看 https://t.cn/R2LR29H