这组“二十四节气”滚滚已经画了一半啦，成就感满满，剩下的一半继续加油！
#财源“滚滚”来！##雪娃娃萌宠[超话]#
立春——迎春花
雨水——梨花
惊蛰——桃花
春分——白玉兰
清明——柳树
谷雨——紫藤
立夏——绣球花
小满——莲花
芒种——向日葵
夏至——西瓜
小暑——鸡蛋花
大暑——椰子树
“此生无悔入华夏，来世还在种花家。”
#财源“滚滚”来！##雪娃娃萌宠[超话]#
立春——迎春花
雨水——梨花
惊蛰——桃花
春分——白玉兰
清明——柳树
谷雨——紫藤
立夏——绣球花
小满——莲花
芒种——向日葵
夏至——西瓜
小暑——鸡蛋花
大暑——椰子树
“此生无悔入华夏，来世还在种花家。”
十二星次也对应二十八宿
明朝《星学大成》里是二十八宿对应二十四节气。
【约太阳行度法歌（我朝立法多在虚一度立春）】
立春虚四度，雨水危十求，惊蛰室九度，春分壁六游。
清明奎十一，谷寸娄九留，立夏胃十一，小满昴十收。
芒种毕十四，夏至井一头，小暑井十八，大暑井初秋。
立秋柳十二，处暑张十周，白露翼五度，秋分排轸游。
寒露轸十八，霜降角十二，立冬氐五度，小雪房五时。
大雪尾火九，冬至箕六依，小寒斗十三，大寒牛五迟。
十二星次、二十四节气与二十八星宿的对应
星纪——对应节气：大雪、冬至，对应星宿：斗、牛；
玄枵——对应节气：小寒、大寒，对应星宿：女、虚、危；
娵訾——对应节气：立春、雨水，对应星宿：室、壁；
降娄——对应节气：惊蛰、春分，对应星宿：奎、娄；
大梁——对应节气：清明、谷雨，对应星宿：胃、昴、毕；
实沈——对应节气：立夏、小满，对应星宿：觜、参；
鹑首——对应节气：芒种、夏至，对应星宿：井、鬼；
鹑火——对应节气：小暑、大暑，对应星宿：柳、星、张；
鹑尾——对应节气：立秋、处暑，对应星宿：翼、轸；
寿星——对应节气：白露、秋分，对应星宿：角、亢；
大火——对应节气：寒露、霜降，对应星宿：氐、房、心；
析木——对应节气：立冬、小雪，对应星宿：尾、箕。
也因为十二星次在黄道带，与二十四节气可以对应，都同属于黄道，所以，通过简单的对比，我们可以知道，十二星宫也就与二十四节气有关了。
《史记·天官书》说到：“其日月所会之宫谓之月将”，这又是“十二宫次”，这不由得让人想到“十二星宫”和“十二星次”。
什么是太阳十二宫？什么是十二星次？
两者到到底有没有关系呢？根据太阳一年视运行轨迹，看起来的确有关系，不然也不会弄混淆的。
第一、我们来区分一下太阳十二宫和十二星次的“时间”：
太阳（黄道）十二宫在天盘上的位置到底会不会随着岁差的变化而发生变化呢？
在这里就涉及两个概念了，古人所说的“天周”和“岁周”。
“天周”是不会随着岁差变化而变化，“岁周”则是岁差影响而出现的。
即太阳在天上运行一周，终点与始点重合谓之一岁，一年的时间长度为365日又1/4日。
实际上，在地球上进行纪时的日、月、年里，都有两个概念，真太阳和真月亮的时间是不会产生变化的。
用现在的话说就是“恒星”日、月、年是真正的日月自转时间，但是在地球上看到的日月视运行轨迹，就会受到地、日、月三者交互影响，甚至是五星影响，因而在地球上的日月时间是变化的！
变化的是“朔望月”、“太阳年”和“太阳日”，这是地球上的日月时间！
所以，太阳（黄道）十二宫在地球上看到的就是二十四节气，及一年的时间。
十二次，即十二星次简称十二次，或径称星次。每次有若干星官作标志。
十二星次是中国古代天文学家对星辰的划分。为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。
《路史》：“摄提，首纪尔。”《汉书律历志》：“指牵牛之初，以纪日月，故曰星纪。五星起其初，日月起其中。”
《事物纪原·天地生植部·星次》：“《帝王世纪》曰：黄帝受命，乃推分星次，以定律度。刘昭补《汉志》亦曰：黄帝定星次，即今《尔雅》所记十二次，与二十八舍之度，皆自黄帝创之也。”
十二星次，初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《汉书·律历志》记载，它们是按黄道等分的，和二十四节气有联系，如星纪的起点有说为冬至节气，中点为大雪节气，其余以此类推。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。
十二星次里的建子、建丑等月，十二地支对应十二月，属于“干支纪月法”。
干支纪月：每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以“交节时间”决定起始的一个月，不同于历法的“朔望月”以“朔日”为起始的一个月。许多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。
所以，十二星次是以“干支纪月法”来确定每个星次的起点的。
第二、我们再来了解太阳十二宫和十二星次的“位置”。
太阳（黄道）十二宫在黄道上的二十四个节点就是二十四节气，十二星次因为以“交节时间”来作为每个月的起始点，这就与节气产生了关系，所以，十二星次的确也在黄道上。
这就是为什么两者会产生混淆的原因了！
第三、两者之间的“联系”就在于：
太阳黄道十二宫的二十四节气是以“日影”为准的，而十二星次是以“交节时间”为准的。
因为十二星次以“交节时间”为起始，那么就需要在二十四节气确定以后，才能确定十二星次！
不过，在中国古代，一般认为十二星次是“星纪”以大雪节气为起始，不过，又有说法认为“星纪”是以冬至节气为起始的。不管怎么说，十二星次近似在十二节气点上，类似于现在的黄道十二宫的起始0度定在春分点上！
明朝《星学大成》里是二十八宿对应二十四节气。
【约太阳行度法歌（我朝立法多在虚一度立春）】
立春虚四度，雨水危十求，惊蛰室九度，春分壁六游。
清明奎十一，谷寸娄九留，立夏胃十一，小满昴十收。
芒种毕十四，夏至井一头，小暑井十八，大暑井初秋。
立秋柳十二，处暑张十周，白露翼五度，秋分排轸游。
寒露轸十八，霜降角十二，立冬氐五度，小雪房五时。
大雪尾火九，冬至箕六依，小寒斗十三，大寒牛五迟。
十二星次、二十四节气与二十八星宿的对应
星纪——对应节气：大雪、冬至，对应星宿：斗、牛；
玄枵——对应节气：小寒、大寒，对应星宿：女、虚、危；
娵訾——对应节气：立春、雨水，对应星宿：室、壁；
降娄——对应节气：惊蛰、春分，对应星宿：奎、娄；
大梁——对应节气：清明、谷雨，对应星宿：胃、昴、毕；
实沈——对应节气：立夏、小满，对应星宿：觜、参；
鹑首——对应节气：芒种、夏至，对应星宿：井、鬼；
鹑火——对应节气：小暑、大暑，对应星宿：柳、星、张；
鹑尾——对应节气：立秋、处暑，对应星宿：翼、轸；
寿星——对应节气：白露、秋分，对应星宿：角、亢；
大火——对应节气：寒露、霜降，对应星宿：氐、房、心；
析木——对应节气：立冬、小雪，对应星宿：尾、箕。
也因为十二星次在黄道带，与二十四节气可以对应，都同属于黄道，所以，通过简单的对比，我们可以知道，十二星宫也就与二十四节气有关了。
《史记·天官书》说到：“其日月所会之宫谓之月将”，这又是“十二宫次”，这不由得让人想到“十二星宫”和“十二星次”。
什么是太阳十二宫？什么是十二星次？
两者到到底有没有关系呢？根据太阳一年视运行轨迹，看起来的确有关系，不然也不会弄混淆的。
第一、我们来区分一下太阳十二宫和十二星次的“时间”：
太阳（黄道）十二宫在天盘上的位置到底会不会随着岁差的变化而发生变化呢？
在这里就涉及两个概念了，古人所说的“天周”和“岁周”。
“天周”是不会随着岁差变化而变化，“岁周”则是岁差影响而出现的。
即太阳在天上运行一周，终点与始点重合谓之一岁，一年的时间长度为365日又1/4日。
实际上，在地球上进行纪时的日、月、年里，都有两个概念，真太阳和真月亮的时间是不会产生变化的。
用现在的话说就是“恒星”日、月、年是真正的日月自转时间，但是在地球上看到的日月视运行轨迹，就会受到地、日、月三者交互影响，甚至是五星影响，因而在地球上的日月时间是变化的！
变化的是“朔望月”、“太阳年”和“太阳日”，这是地球上的日月时间！
所以，太阳（黄道）十二宫在地球上看到的就是二十四节气，及一年的时间。
十二次，即十二星次简称十二次，或径称星次。每次有若干星官作标志。
十二星次是中国古代天文学家对星辰的划分。为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。
《路史》：“摄提，首纪尔。”《汉书律历志》：“指牵牛之初，以纪日月，故曰星纪。五星起其初，日月起其中。”
《事物纪原·天地生植部·星次》：“《帝王世纪》曰：黄帝受命，乃推分星次，以定律度。刘昭补《汉志》亦曰：黄帝定星次，即今《尔雅》所记十二次，与二十八舍之度，皆自黄帝创之也。”
十二星次，初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《汉书·律历志》记载，它们是按黄道等分的，和二十四节气有联系，如星纪的起点有说为冬至节气，中点为大雪节气，其余以此类推。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。
十二星次里的建子、建丑等月，十二地支对应十二月，属于“干支纪月法”。
干支纪月：每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以“交节时间”决定起始的一个月，不同于历法的“朔望月”以“朔日”为起始的一个月。许多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。
所以，十二星次是以“干支纪月法”来确定每个星次的起点的。
第二、我们再来了解太阳十二宫和十二星次的“位置”。
太阳（黄道）十二宫在黄道上的二十四个节点就是二十四节气，十二星次因为以“交节时间”来作为每个月的起始点，这就与节气产生了关系，所以，十二星次的确也在黄道上。
这就是为什么两者会产生混淆的原因了！
第三、两者之间的“联系”就在于：
太阳黄道十二宫的二十四节气是以“日影”为准的，而十二星次是以“交节时间”为准的。
因为十二星次以“交节时间”为起始，那么就需要在二十四节气确定以后，才能确定十二星次！
不过，在中国古代，一般认为十二星次是“星纪”以大雪节气为起始，不过，又有说法认为“星纪”是以冬至节气为起始的。不管怎么说，十二星次近似在十二节气点上，类似于现在的黄道十二宫的起始0度定在春分点上！
还是好想念啊
//2019为什么已经过去了两年了呢？还是觉得很不可思议，like a dream。
//其实一点也不喜欢夏天，特别是七月，热热热。只是喜欢期待，喜欢那些描写，那些描绘夏天时出现的美好的词和美好的事。在打卡立夏、夏至的时候，只是在期待一些没有可能却期待可能的事，也是在渴望一个新的开始。
//精明的人总是又很单纯。
//闲下来就开始怀旧和焦虑畏惧未来
//2019为什么已经过去了两年了呢？还是觉得很不可思议，like a dream。
//其实一点也不喜欢夏天，特别是七月，热热热。只是喜欢期待，喜欢那些描写，那些描绘夏天时出现的美好的词和美好的事。在打卡立夏、夏至的时候，只是在期待一些没有可能却期待可能的事，也是在渴望一个新的开始。
//精明的人总是又很单纯。
//闲下来就开始怀旧和焦虑畏惧未来
✋热门推荐