公元198年，曹操攻破下邳城，擒获吕布、陈宫等人。曹操想放过陈宫，故意问他：“公台兄足智多谋，为何反被我所擒？”陈宫指着一旁的吕布说：“都怪此人，他若听我之言，鹿死谁手，还未可知。”
曹操哈哈大笑，问道：“你还有什么话想说？”
曹操如此一问，希望陈宫求活，以此饶他一命。哪知，陈宫大声地回道：“为人之臣不忠，为人之子不孝，我陈宫死有余辜。”
曹操仍不死心，又大打亲情牌，希望触动他，便问道：“你要是死了，老婆孩子怎么办？”
陈宫回道：“我听说施仁政者不会灭人之家，老婆孩子的死活，全在明公之手。”
曹操沉默了，他还未见到如此倔强之人，是放还是杀，这是个难题。
这时，陈宫却率先发话，大声喊道：“还等什么，请给我用刑，以明军法。”喊完，自己朝辕门走去，曹操想拉都拉不住。
望着陈宫离去的背影，曹操哭着喊道：“公台兄，你就放心去吧，你的家人，我会好好照顾。”陈宫却头也不回、毅然决然地从容赴死。
为何曹操一心想要放陈宫，而陈宫却一心求死，他们之间到底发生了什么？说起二人的关系，曾有一段蜜月期呢。
当初，青州黄巾军攻入兖州，兖州刺史刘岱icon不听大将鲍信的劝告，执意出城迎战，结果兵败战死，兖州一时成为无主之城。
刘岱死后，兖州的官员都很恐慌，不知计将安出。这时，陈宫站出来说：“方今天下大乱，而兖州无主，只有曹东郡可堪大任，应该请他来主持大局，以应天下之变。”
鲍信等人深以为然，以陈宫为代表四处游说，劝说兖州豪强归附曹操。就这样，曹操不费一兵一卒，当了兖州刺史。
曹操白得一大片土地，自然对陈宫投桃报李，视之为心腹，对其言听计从。可是不久，曹操与陈宫却翻脸了，到底为何呢？
原来，曹操为父报仇，将要讨伐陶谦。史书上记载：“遇操至，坑杀男女数十万于泗水，水为不流。”
曹操的暴行引起了士大夫阶层的强烈谴责：你要杀陶谦，关老百姓何事，竟如此残暴？从那以后，陈宫对曹操的看法改变了，他后悔把曹操引入兖州。
让陈宫彻底失望还有一件事。兖州有一个叫边让的名士，他一向对曹操出言不逊，言语之间多有讥讽，此举令曹操十分愤怒，“操闻而杀之，并其妻子。”
边让之死引发了严重的后果，兖州的地方势力一个个摩拳擦掌，誓要为边让报仇。于是，陈宫与张邈等人商量，打算趁曹操征伐徐州之际谋反。
仅凭张邈的实力，还不足以对付曹操，为了增加胜算，陈宫又拉吕布入伙，希望借吕布的力量将曹操赶出兖州。
哪知，吕布根本不是曹操的对手，被曹军打得落荒而逃。张邈不甘心失败的命运，急急忙忙前往淮南向袁术搬救兵，途中为部下所杀。
曹操攻下雍丘后，“夷邈三族”。要知道，张邈曾是曹操最信任的朋友。
当初，曹操征讨陶谦前对家人说：“如果我回不来，你们可以投靠张邈。”言犹在耳，曹操却因张邈的背叛而灭他的全族，此举让陈宫心寒，从此断了与曹操重归如好的念头。
张邈死后，陈宫不得不投奔吕布。而吕布乃一介武夫，并无雄图大略，陈宫追随他也只是权宜之计。。
吕布生性多疑，对陈宫的三心二意也有所察觉，便不再信任，军中大事也不找他商量。就这样，陈宫沉寂了一段时间，直到曹操再次征讨吕布，陈宫重又浮出水面，再现史书。
公元198年，曹操兵临下邳城，还让人送了一封书信给吕布，为陈祸福。吕布十分恐慌，打算投降。
这时，陈宫站出来献计说：“曹操大军远来，必然疲惫。将军率骑兵屯于城外，我率余众坚守城内。若曹军攻打将军，我便出城攻其后；若曹军攻城，则将军在城外骚扰，使其首尾不能顾，不出一个月，曹操必败无疑。”
按说，这是一个很好的计策，若吕布依计而行，曹操未必能笑到最后。可是，吕布的老婆却哭着说：“曹操视陈宫为知己，陈宫却背叛了他。如今将军待陈宫不如曹操，却打算将城池和妻儿老小托付给他，一旦情况有变，我还能是将军的妻子吗？”
听老婆这么一说，吕布心中越发担忧起来。于是，吕布放弃了陈宫的计策，转而向袁术求救，最后一地鸡毛，屡屡战败。
曹操围攻下邳三个月后，决水围城，吕布不得已出城投降，祈求曹操饶他不死。关键时刻，曹操听信刘备之言，便毫不留情地处死吕布。
如何处置陈宫，曹操自有主意。在曹操看来，陈宫乃大义之士，心系天下苍生，是不可多得的人才；其次，陈宫献上兖州，立有大功，曹操一直心存感激；再次，陈宫背叛，实属情有可原。
此时的陈宫，早已心灰意冷，在吕布手下干了三年，一事无成，反遭排挤和不信任；而陈宫对曹操的怨恨又一时难以释怀，如此一来，杀身成仁，成了他唯一的选择。
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曹操哈哈大笑，问道：“你还有什么话想说？”
曹操如此一问，希望陈宫求活，以此饶他一命。哪知，陈宫大声地回道：“为人之臣不忠，为人之子不孝，我陈宫死有余辜。”
曹操仍不死心，又大打亲情牌，希望触动他，便问道：“你要是死了，老婆孩子怎么办？”
陈宫回道：“我听说施仁政者不会灭人之家，老婆孩子的死活，全在明公之手。”
曹操沉默了，他还未见到如此倔强之人，是放还是杀，这是个难题。
这时，陈宫却率先发话，大声喊道：“还等什么，请给我用刑，以明军法。”喊完，自己朝辕门走去，曹操想拉都拉不住。
望着陈宫离去的背影，曹操哭着喊道：“公台兄，你就放心去吧，你的家人，我会好好照顾。”陈宫却头也不回、毅然决然地从容赴死。
为何曹操一心想要放陈宫，而陈宫却一心求死，他们之间到底发生了什么？说起二人的关系，曾有一段蜜月期呢。
当初，青州黄巾军攻入兖州，兖州刺史刘岱icon不听大将鲍信的劝告，执意出城迎战，结果兵败战死，兖州一时成为无主之城。
刘岱死后，兖州的官员都很恐慌，不知计将安出。这时，陈宫站出来说：“方今天下大乱，而兖州无主，只有曹东郡可堪大任，应该请他来主持大局，以应天下之变。”
鲍信等人深以为然，以陈宫为代表四处游说，劝说兖州豪强归附曹操。就这样，曹操不费一兵一卒，当了兖州刺史。
曹操白得一大片土地，自然对陈宫投桃报李，视之为心腹，对其言听计从。可是不久，曹操与陈宫却翻脸了，到底为何呢？
原来，曹操为父报仇，将要讨伐陶谦。史书上记载：“遇操至，坑杀男女数十万于泗水，水为不流。”
曹操的暴行引起了士大夫阶层的强烈谴责：你要杀陶谦，关老百姓何事，竟如此残暴？从那以后，陈宫对曹操的看法改变了，他后悔把曹操引入兖州。
让陈宫彻底失望还有一件事。兖州有一个叫边让的名士，他一向对曹操出言不逊，言语之间多有讥讽，此举令曹操十分愤怒，“操闻而杀之，并其妻子。”
边让之死引发了严重的后果，兖州的地方势力一个个摩拳擦掌，誓要为边让报仇。于是，陈宫与张邈等人商量，打算趁曹操征伐徐州之际谋反。
仅凭张邈的实力，还不足以对付曹操，为了增加胜算，陈宫又拉吕布入伙，希望借吕布的力量将曹操赶出兖州。
哪知，吕布根本不是曹操的对手，被曹军打得落荒而逃。张邈不甘心失败的命运，急急忙忙前往淮南向袁术搬救兵，途中为部下所杀。
曹操攻下雍丘后，“夷邈三族”。要知道，张邈曾是曹操最信任的朋友。
当初，曹操征讨陶谦前对家人说：“如果我回不来，你们可以投靠张邈。”言犹在耳，曹操却因张邈的背叛而灭他的全族，此举让陈宫心寒，从此断了与曹操重归如好的念头。
张邈死后，陈宫不得不投奔吕布。而吕布乃一介武夫，并无雄图大略，陈宫追随他也只是权宜之计。。
吕布生性多疑，对陈宫的三心二意也有所察觉，便不再信任，军中大事也不找他商量。就这样，陈宫沉寂了一段时间，直到曹操再次征讨吕布，陈宫重又浮出水面，再现史书。
公元198年，曹操兵临下邳城，还让人送了一封书信给吕布，为陈祸福。吕布十分恐慌，打算投降。
这时，陈宫站出来献计说：“曹操大军远来，必然疲惫。将军率骑兵屯于城外，我率余众坚守城内。若曹军攻打将军，我便出城攻其后；若曹军攻城，则将军在城外骚扰，使其首尾不能顾，不出一个月，曹操必败无疑。”
按说，这是一个很好的计策，若吕布依计而行，曹操未必能笑到最后。可是，吕布的老婆却哭着说：“曹操视陈宫为知己，陈宫却背叛了他。如今将军待陈宫不如曹操，却打算将城池和妻儿老小托付给他，一旦情况有变，我还能是将军的妻子吗？”
听老婆这么一说，吕布心中越发担忧起来。于是，吕布放弃了陈宫的计策，转而向袁术求救，最后一地鸡毛，屡屡战败。
曹操围攻下邳三个月后，决水围城，吕布不得已出城投降，祈求曹操饶他不死。关键时刻，曹操听信刘备之言，便毫不留情地处死吕布。
如何处置陈宫，曹操自有主意。在曹操看来，陈宫乃大义之士，心系天下苍生，是不可多得的人才；其次，陈宫献上兖州，立有大功，曹操一直心存感激；再次，陈宫背叛，实属情有可原。
此时的陈宫，早已心灰意冷，在吕布手下干了三年，一事无成，反遭排挤和不信任；而陈宫对曹操的怨恨又一时难以释怀，如此一来，杀身成仁，成了他唯一的选择。
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《山海经》中记载黄帝竟然以“白玉”为食物，并且食用“白玉”之后就永远不会再饥饿！对此，有山海经研究者推测：山海经中所说的“白玉”或许并不是我们现在所指的“玉石”，而是一种很特殊的核矿物，“黄帝”等用“核反应”来提供能量，难怪吃过白玉后就能“食之不饥”！
《山海经·西山经》曾记载：“峚山其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。 ”
这段记载中有一个关键之处——“丹木赤实，食之不饥”。一般来说，任何动物吃东西，本质就是从食物中获取能量，由此人体才能正常运转、成长。而对于机械来说，它们也需要“吃”某种东西来持续输出动力，比如燃料。
但不管是人类、动物还是机械，要维持正常的状态，就必须时常补充食物或者燃料。因为能量守恒定律的存在，所以世界上不可能有一种食物能让人吃了以后永远不会饥饿，而世上更没有永动机这种机械。
然而，若是用核能推动某种机械，却可以在相当长的一段时间内，机械不必再“吃”燃料，这就很符合《山海经》中所说的“食之不饥”的描述。
从某种层面说，地球已经存在了46亿年之久，而人类的数千年与之相比就如同沙漠中的一粒沙而已，或许《山海经》所记载的很可能就是地球上曾经真实存在过的“超级远古文明”。也就是说，山海经中所描述的其实是掌握了高科技，并拥有极高先天智慧的“某个纪元人类”，比如黄帝等，他们已经拥有了和现在一样的科技，甚至掌握了航天、核技术等。
那么，黄帝为何要以“白玉”为食呢？除了黄帝，“天地鬼神”为何也吃“白玉”？并且吃了“丹木果实”就不会饥饿呢？
或许这里所谓的“丹木”并非真的是说一种树木，而是外形类似树的器械，这种树的果实里面则是“白玉”提炼过后的“核燃料”。而《山海经》所说的“黄帝”、“夸父”等所真正指代的很可能是某种飞行器或驾驶这种飞行器的人。比如黄帝既指“远古纪元人类”的首领，同时也指代他所驾驶的核动力“帝形”飞机。
若是如此，黄帝“食白玉”便很合理了。我们不妨再来回顾《山海经》中对于丹木的描述：“其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。”
非常之物不能以常理视之，奇书《山海经》亦是如此。更形象地说，“丹木”或许是指一种架子或者高塔之类的东西，而这些东西的作用便是将“白玉”中的核物质提纯为“铀235”等。也就是说，丹木其实就是化学工厂里用来支持导管、容器、烟囱、蒸馏塔等设备的架子。
《山海经》还记载“是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。”
这其实是说：黄帝把尚未凝结含有白玉的岩浆注入塔形“丹木”装置中，经过五年时间，才从玉膏中提炼出含铀235成分比较高的“玄玉”，所谓的“五色乃清，五味乃馨”便是说提纯后的“玉”中铀比较纯净。有人会觉得“5年”时间太长，但对于山海经中轩辕国“不寿者800岁”来说，五年其实并不长。
至于说“黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳”者恰恰与我们之前的推测很契合。在此之前，我们曾推测过“钟山烛龙”是黄帝的一座核子发电厂，而黄帝之所以要取峚山之玉荣投之钟山之阳，很可能就是将在奎山提炼好的核燃料“玉荣”（类似于“玄玉”）运输到钟山，作为烛龙核电厂的核燃料。
按照这种推测，在“山海经纪元”的黄帝时期或许就已经进入和了核子时代，甚至有研究者还推测出了黄帝所使用的铀矿出产地为青藏高原北部的奎山、青藏高原南部的旄山之尾和灌湘之山、以及其它出产“白玉”的山；而黄帝运载铀矿原料的工具便是空运的“怪鸟”、“奇鸟”以及水运的“奇鱼”；这些核燃料的用途便是青藏高原北部钟山上的烛龙发电厂，云南地区的“延维”核武器装配厂、以及各种核动力机械等。
有人会觉得《山海经》很荒诞，然而对于存在了46亿多年的地球来说，山海经中所记载的也并非完全没有可能，或者说山海经中的记载已经远远超出了人类的正常思维极限。
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《山海经·西山经》曾记载：“峚山其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。 ”
这段记载中有一个关键之处——“丹木赤实，食之不饥”。一般来说，任何动物吃东西，本质就是从食物中获取能量，由此人体才能正常运转、成长。而对于机械来说，它们也需要“吃”某种东西来持续输出动力，比如燃料。
但不管是人类、动物还是机械，要维持正常的状态，就必须时常补充食物或者燃料。因为能量守恒定律的存在，所以世界上不可能有一种食物能让人吃了以后永远不会饥饿，而世上更没有永动机这种机械。
然而，若是用核能推动某种机械，却可以在相当长的一段时间内，机械不必再“吃”燃料，这就很符合《山海经》中所说的“食之不饥”的描述。
从某种层面说，地球已经存在了46亿年之久，而人类的数千年与之相比就如同沙漠中的一粒沙而已，或许《山海经》所记载的很可能就是地球上曾经真实存在过的“超级远古文明”。也就是说，山海经中所描述的其实是掌握了高科技，并拥有极高先天智慧的“某个纪元人类”，比如黄帝等，他们已经拥有了和现在一样的科技，甚至掌握了航天、核技术等。
那么，黄帝为何要以“白玉”为食呢？除了黄帝，“天地鬼神”为何也吃“白玉”？并且吃了“丹木果实”就不会饥饿呢？
或许这里所谓的“丹木”并非真的是说一种树木，而是外形类似树的器械，这种树的果实里面则是“白玉”提炼过后的“核燃料”。而《山海经》所说的“黄帝”、“夸父”等所真正指代的很可能是某种飞行器或驾驶这种飞行器的人。比如黄帝既指“远古纪元人类”的首领，同时也指代他所驾驶的核动力“帝形”飞机。
若是如此，黄帝“食白玉”便很合理了。我们不妨再来回顾《山海经》中对于丹木的描述：“其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。”
非常之物不能以常理视之，奇书《山海经》亦是如此。更形象地说，“丹木”或许是指一种架子或者高塔之类的东西，而这些东西的作用便是将“白玉”中的核物质提纯为“铀235”等。也就是说，丹木其实就是化学工厂里用来支持导管、容器、烟囱、蒸馏塔等设备的架子。
《山海经》还记载“是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。”
这其实是说：黄帝把尚未凝结含有白玉的岩浆注入塔形“丹木”装置中，经过五年时间，才从玉膏中提炼出含铀235成分比较高的“玄玉”，所谓的“五色乃清，五味乃馨”便是说提纯后的“玉”中铀比较纯净。有人会觉得“5年”时间太长，但对于山海经中轩辕国“不寿者800岁”来说，五年其实并不长。
至于说“黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳”者恰恰与我们之前的推测很契合。在此之前，我们曾推测过“钟山烛龙”是黄帝的一座核子发电厂，而黄帝之所以要取峚山之玉荣投之钟山之阳，很可能就是将在奎山提炼好的核燃料“玉荣”（类似于“玄玉”）运输到钟山，作为烛龙核电厂的核燃料。
按照这种推测，在“山海经纪元”的黄帝时期或许就已经进入和了核子时代，甚至有研究者还推测出了黄帝所使用的铀矿出产地为青藏高原北部的奎山、青藏高原南部的旄山之尾和灌湘之山、以及其它出产“白玉”的山；而黄帝运载铀矿原料的工具便是空运的“怪鸟”、“奇鸟”以及水运的“奇鱼”；这些核燃料的用途便是青藏高原北部钟山上的烛龙发电厂，云南地区的“延维”核武器装配厂、以及各种核动力机械等。
有人会觉得《山海经》很荒诞，然而对于存在了46亿多年的地球来说，山海经中所记载的也并非完全没有可能，或者说山海经中的记载已经远远超出了人类的正常思维极限。
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梳理一下韩信的人生轨迹，发现他拿的就是网文男主角到剧本，开挂的人生难以用正常思维理解。
前228年·韩信出生，1岁。他生于楚国淮阴（今江苏淮安）。 这一年，秦王嬴政32岁，已经开始了扫灭六国的战争。前面已经灭了韩国，这年秦军破赵都邯郸，俘赵王，嬴政亲自跑去邯郸，坑杀了过去在赵国当人质期间的仇人们，赵迁代。 这一年，刘邦29岁了，还在家乡沛县丰邑做着“游侠梦”，家里人都嫌弃他败家。
前227年——前221年，韩信成长到8岁，历史没有关于他的任何记载。 这些年，发生了很多事，例如荆轲刺秦王不成功，秦王嬴政最终扫平六国，统一天下，开始称秦始皇帝。（39岁）。在韩信6岁时，楚国灭亡，他从楚国人变为了秦国人，同年，10岁的项羽失去了爷爷与父亲，从此跟着叔父项梁漂泊。在此期间，34岁的刘邦成为了一名基层秦吏（泗水亭长）。
前220年——前213年，韩信成长到16岁，这一年母亲去世了，韩信成了孤儿。这些年秦始皇已经巡游了四次，派兵北击匈奴，南征百越，修筑长城、驰道，在韩信16岁这年开始了“焚书行动”，同一时期，刘邦还在做亭长，多年也未见升迁，可能带着“执法大队”在民间搜书，项羽已经20岁，成长为武艺高强的青年。
前212年——前210年，韩信17岁到19岁这段时间，是他人生中屈辱的3年。在失去母亲后，他并没有选择自食其力的生活，而是去“寄食”，也就是蹭饭。韩信游荡乡里，从人寄食，受到南昌亭长妻羞辱，不好意思再去蹭饭；自己去钓鱼，被水边冲洗丝棉的年长妇女“漂母”可怜，将带来的饭菜分给他吃，一吃吃了数十天。走在街上被恶少年看不惯，最终受了“胯下之辱”。
不过当韩信19岁那年，天下发生了件大事。秦始皇嬴政在第五次巡游中死去了!皇帝死前经过吴县，刚好被项羽撞见，23岁的项羽觉得皇帝没什么了不起，自己可以“取而代之”。而47岁的刘邦已经因为押送刑徒逃跑太多，自己不敢回去复命，干脆也带着一帮人亡命于芒砀山里了。
前209年·韩信20岁。陈胜、吴广起兵于大泽乡，各地响应，六国旧贵族们纷纷复国，全国动荡。不过这一年，韩信没有选择参加革命，他可能还在犹豫与观望。
前208年·韩信21岁。这一年他做出了人生的重要选择，加入了渡江北上的项梁军，算是参加了革命。至于在项梁军中表现如何，我们不知道，但可以肯定两点:一是没什么特别出彩的事迹，二是运气还算好，因为项梁被秦将章邯击败身死，而韩信从乱军之中幸存了下来，并加入了项羽的队伍继续革命。
前207年·韩信这年22岁，这一年他参与了很多大事。作为为项羽麾下的郎中（类似亲兵一类），他跟随项羽参加巨鹿之战，在破釜沉舟，打败秦军的时刻，他应该就在项羽身边。在坑杀秦卒时刻，他也在军中。在鸿门宴里，他可能见过刘邦。
但他的表现也并没有什么特别之处。
到这里为止，他依旧“平平无奇”，但就在这一年，他大概遇到了什么变故，因为马上开始的人生，很难用常理来说清楚了。
前206年·韩信23岁。他先随项羽入关中，由于对项羽失望脱离楚国阵营，跟随刘邦进入汉中。先为连敖，犯法当斩，当刽子手杀到他时，他大喊“汉王不是想夺取天下吗？为何处死壮士?”，被监斩官夏侯婴阻止行刑，与之交谈，认为其有大才，于是向刘邦推荐，升官为治粟都尉。后来又与萧何交谈，被萧何视为“国士无双”，极力向刘邦推荐。由于感到受重视不够，韩信选择了离开，被萧何追回，再次向刘邦推荐，刘邦同意，并拜韩信为大将。
一个23岁的青年人，搁在今天也就刚刚大学毕业的年龄。哪儿来的那么大的自信，自己可以做汉军的最高军职，不给位置就走人?刘邦当年也是50岁的人了，萧何年龄与刘邦差不多，怎么就这么看好这个小年轻?尤其是他在此前并没有任何显赫的战功。
就在被任命为大将的这一年，很快韩信“明修栈道，暗渡陈仓”统领汉军出汉中攻克关中。干掉了当时的名将章邯。
前205年· 韩信24岁。先领军到荥阳援救刘邦败军，破楚军于京索之间。然后独立领军开辟北方战场，攻克魏国、代国。 这一年，刘邦率领50多万大军在彭城被项羽3万人击败，退守荥阳。
前204年·韩信25岁。他指挥了著名的“背水之战”，以少胜多攻克赵国，迫使燕国归属。 同年，刘邦与项羽拉锯对峙于洛阳—荥阳地区。
前203年·韩信26岁。他率军破齐，大败齐楚联军，逐步形成了对项羽的战略包围，自己封齐王。这一年，刘邦与项羽对峙于荥阳广武涧。
前202年·韩信27岁。先是领军援救刘邦，败楚军于陈。在接下来的决战垓下之战中，统领联军大败项羽。最终项羽兵败自刎，刘邦即皇帝位。
而韩信的开挂似乎到此结束了。同样也是27岁这年，韩信被被解除兵权，徙为楚王。28岁，被刘邦拘禁，降为淮阴侯。此后一直被软禁，直到33岁被吕后处死。
天才韩信，如耀眼的流星，光芒四射而又迅速陨落，在他22、23岁时究竟发生了什么?这真是一个迷。
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前228年·韩信出生，1岁。他生于楚国淮阴（今江苏淮安）。 这一年，秦王嬴政32岁，已经开始了扫灭六国的战争。前面已经灭了韩国，这年秦军破赵都邯郸，俘赵王，嬴政亲自跑去邯郸，坑杀了过去在赵国当人质期间的仇人们，赵迁代。 这一年，刘邦29岁了，还在家乡沛县丰邑做着“游侠梦”，家里人都嫌弃他败家。
前227年——前221年，韩信成长到8岁，历史没有关于他的任何记载。 这些年，发生了很多事，例如荆轲刺秦王不成功，秦王嬴政最终扫平六国，统一天下，开始称秦始皇帝。（39岁）。在韩信6岁时，楚国灭亡，他从楚国人变为了秦国人，同年，10岁的项羽失去了爷爷与父亲，从此跟着叔父项梁漂泊。在此期间，34岁的刘邦成为了一名基层秦吏（泗水亭长）。
前220年——前213年，韩信成长到16岁，这一年母亲去世了，韩信成了孤儿。这些年秦始皇已经巡游了四次，派兵北击匈奴，南征百越，修筑长城、驰道，在韩信16岁这年开始了“焚书行动”，同一时期，刘邦还在做亭长，多年也未见升迁，可能带着“执法大队”在民间搜书，项羽已经20岁，成长为武艺高强的青年。
前212年——前210年，韩信17岁到19岁这段时间，是他人生中屈辱的3年。在失去母亲后，他并没有选择自食其力的生活，而是去“寄食”，也就是蹭饭。韩信游荡乡里，从人寄食，受到南昌亭长妻羞辱，不好意思再去蹭饭；自己去钓鱼，被水边冲洗丝棉的年长妇女“漂母”可怜，将带来的饭菜分给他吃，一吃吃了数十天。走在街上被恶少年看不惯，最终受了“胯下之辱”。
不过当韩信19岁那年，天下发生了件大事。秦始皇嬴政在第五次巡游中死去了!皇帝死前经过吴县，刚好被项羽撞见，23岁的项羽觉得皇帝没什么了不起，自己可以“取而代之”。而47岁的刘邦已经因为押送刑徒逃跑太多，自己不敢回去复命，干脆也带着一帮人亡命于芒砀山里了。
前209年·韩信20岁。陈胜、吴广起兵于大泽乡，各地响应，六国旧贵族们纷纷复国，全国动荡。不过这一年，韩信没有选择参加革命，他可能还在犹豫与观望。
前208年·韩信21岁。这一年他做出了人生的重要选择，加入了渡江北上的项梁军，算是参加了革命。至于在项梁军中表现如何，我们不知道，但可以肯定两点:一是没什么特别出彩的事迹，二是运气还算好，因为项梁被秦将章邯击败身死，而韩信从乱军之中幸存了下来，并加入了项羽的队伍继续革命。
前207年·韩信这年22岁，这一年他参与了很多大事。作为为项羽麾下的郎中（类似亲兵一类），他跟随项羽参加巨鹿之战，在破釜沉舟，打败秦军的时刻，他应该就在项羽身边。在坑杀秦卒时刻，他也在军中。在鸿门宴里，他可能见过刘邦。
但他的表现也并没有什么特别之处。
到这里为止，他依旧“平平无奇”，但就在这一年，他大概遇到了什么变故，因为马上开始的人生，很难用常理来说清楚了。
前206年·韩信23岁。他先随项羽入关中，由于对项羽失望脱离楚国阵营，跟随刘邦进入汉中。先为连敖，犯法当斩，当刽子手杀到他时，他大喊“汉王不是想夺取天下吗？为何处死壮士?”，被监斩官夏侯婴阻止行刑，与之交谈，认为其有大才，于是向刘邦推荐，升官为治粟都尉。后来又与萧何交谈，被萧何视为“国士无双”，极力向刘邦推荐。由于感到受重视不够，韩信选择了离开，被萧何追回，再次向刘邦推荐，刘邦同意，并拜韩信为大将。
一个23岁的青年人，搁在今天也就刚刚大学毕业的年龄。哪儿来的那么大的自信，自己可以做汉军的最高军职，不给位置就走人?刘邦当年也是50岁的人了，萧何年龄与刘邦差不多，怎么就这么看好这个小年轻?尤其是他在此前并没有任何显赫的战功。
就在被任命为大将的这一年，很快韩信“明修栈道，暗渡陈仓”统领汉军出汉中攻克关中。干掉了当时的名将章邯。
前205年· 韩信24岁。先领军到荥阳援救刘邦败军，破楚军于京索之间。然后独立领军开辟北方战场，攻克魏国、代国。 这一年，刘邦率领50多万大军在彭城被项羽3万人击败，退守荥阳。
前204年·韩信25岁。他指挥了著名的“背水之战”，以少胜多攻克赵国，迫使燕国归属。 同年，刘邦与项羽拉锯对峙于洛阳—荥阳地区。
前203年·韩信26岁。他率军破齐，大败齐楚联军，逐步形成了对项羽的战略包围，自己封齐王。这一年，刘邦与项羽对峙于荥阳广武涧。
前202年·韩信27岁。先是领军援救刘邦，败楚军于陈。在接下来的决战垓下之战中，统领联军大败项羽。最终项羽兵败自刎，刘邦即皇帝位。
而韩信的开挂似乎到此结束了。同样也是27岁这年，韩信被被解除兵权，徙为楚王。28岁，被刘邦拘禁，降为淮阴侯。此后一直被软禁，直到33岁被吕后处死。
天才韩信，如耀眼的流星，光芒四射而又迅速陨落，在他22、23岁时究竟发生了什么?这真是一个迷。
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