#博肖公益[超话]#

人生海海,

山山而川

卑以自牧，含章可贞

人生像大海一样变幻不定、起落浮沉

为人谦虚，努力提高自己的修养和素质

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2021.7.20

“贞宁十二年，隆冬。
于京郊南海子遇邓瑛。
是日大雪，满地清白。
我于窗中窥伤鹤，恰如仰头见春台……”

六百多年后的盛夏，我遇郑符灵。
一个个如蝼蚁般在残酷的历史浪潮里或沉沦或坚守的灵魂，脱离史书冰冷的几行字，脱离各怀鬼胎的口诛笔伐里浸满唾沫的辱骂，活生生的站到我的面前，我看他复杂矛盾却纯善干净得如霜似雪，被命运折磨压迫，自欺自辱，爱和被爱，沉默恭顺地用开天下太平的刀，割下自己的血肉，凝一颗文心，一身傲骨,纵天下人,吾往矣。
《礼记》有云“卑以自牧 含章可贞”
“君子死节，也是铸刀跪呈，让世人杀他。”
郑瑛无疑，虽千万人吾往矣

望吾血肉落地，为后继者铺良道
望吾骨成树，为后世人撑避冠

我要保护那个不让为民者死的人，虽然他身后名，但我要为他计较，为他在笔墨里战一场。
观察 记录 然后为贫瘠之名披一件寒衣，为有冤之人喊一声不服。

数点秋声侵短梦 檐下芭蕉雨
《东厂观察笔记》

#大六壬# 重审课：

　　“凡一下贼上，余课无克，为重审课。象地……积善者庆，积不善者殃……至哉重审，含章可贞，或从王事，无成，有终。统坤之体也。象曰：顺天厚载，柔顺利贞……君子厚德，中道而行，则有坤‘六五黄裳元吉’之象也”。

　　六十四课目莫不如此发挥《周易》之义理。

　　子曰：“乾坤其《易》之门邪？‘乾’阳物也；‘坤’阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德……”。