《青玉案·元夕》辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

王哲(如石)赏析：
此词作于1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。适值强敌压境,国势日衰。而南宋统治者却不思振复,偏安江左,沉湎于歌舞升平。洞察形势却无路请缨、失意怨愤又百感交集的辛弃疾,借元夕(元宵节)胜景,抒其幽情。

此词表义,正如周汝昌老人所析,此词前阙至下阕“笑语盈 盈暗香去”,皆述元夕之繁华,而这一切的繁华全是为了衬托“那人却在,灯火阑珊处。”

那么“那人”是谁呢? 揣研周老先生之解 ——“原来都只是为了那一个意中之人而设,而写,倘无此人在, 那一切都没有意义与趣味呢! 多情的读者,至此不禁涔涔泪落”及“可叹世之评者动辄谓稼轩‘豪放’,好像将他看作一个粗人壮士之流,岂不是贻误学人乎?”

在周老笔下,“那人”应是词人“众里寻他千百度”的意中人。周老本就是红学大家,言情体物,别有一番生动,诸友可阅读一下周老解析此词全文,当有更深体会。

但我以为结合此词背景,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”还有一层潜义,即如梁启超所言:“自怜幽独,伤心人别有怀抱”。“一夜鱼龙舞”、“盈盈暗香去”,繁华落尽之后：

也许也曾一度混迹其间甚至踊跃其中而后渐醒渐悟、抽身而出、冷眼旁观的“那人”;

也许一直视眼前众人“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”而“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的“那人”;

也许已然“吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷”、“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤”的“那人”;

也许面对眼前盛景,思绪已是“目极千里兮,伤春心。魂去归来兮,哀江南”的“那人”;

也许虽繁华随夜幕将逝,眼前已灯火阑珊,而希望却如旭日东升、内心正壮怀激烈的“那人”。

正是大千世界,唯我在此;芸芸众生,舍我其谁的词人——辛弃疾自己! 而这也是王国维举此句,以为“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界”中最高境界之根由,也与词人平生最得意的、在另一首词中之句 ——“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”相契合。

故此词表义是圣洁之情、美曼之境,潜义则饱含着卓绝、凛然、自信乃至霸气。是至柔而至刚、于无声处的一记惊雷!

#诗词原创##如石·说#

#成都大学党委书记毛洪涛的遗体已被找到#
虽九死其犹未悔。历史发生了重叠，好像看到屈灵均在汨罗江畔，他的辞回荡在我耳边，“吾不能变心而从俗兮，故将愁苦而终穷。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”文人风骨便是如此吧。只是没有想到今天还在上演文官死谏。作为文学院的学子看了真的好心痛[泪]我曾在我的笔记本第一页写下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，深感任重而道远，可是真的觉得好艰难[泪]

清晨船到宜昌，驱车前往屈原故里秭归。秭归老县城已随三峡大坝的修建淹没于江中，但全县整体搬迁，所见仍是屈子乡人。秭归到处可见柑橘树，绿叶素荣，纷其可喜。在屈子象前鞠了一躬，吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

到夷陵城后，一直惦念当地产的柑橘。虽闻夏橘味道不十分可口，仍买了几个边走边吃。喝了期待很久的恩施玉露，觉得味道平平并不惊艳，但毕竟解了思念。

夜晚骑了一会自行车，上次骑车还是两年前的初秋在成都旅行时，时光太快，骑车竟也变成了奢侈之事。仍觉得走过的地方，幸福指数最高的还是川渝，每次之蜀，蜀人的热情，豪迈，旷达，热烈都时时让人沉醉和感动，常常有终老于蜀的想法。夷陵虽紧靠川东，民风毕竟有些许不同，但小城的安闲还可容人慢慢走一走。

三峡里的动人山歌，长江上的千年故事，似乎能获得一丝解脱，但又似乎并未切实寻觅到什么。大概，真的解脱，本不在山水间，也不在神佛前，惟在心中。把热爱继续当成信仰，或许才多少能收获意义。