静坐常思已过，闲谈莫论人韭
人们常说：“公道自在人心。”但是，人与人的心是不一样的，想要得到大家的一致认同，是相当困难的。这样一来，难道我们就应当活在他人的评论之下吗？
女人素来拥有敏感细腻的神经，时刻注意着外界对自己的评论，很容易被别人的标准束缚。这样的女人，也许乖巧，也许温柔，却不自由。
孰是孰非，并不在于别人的三言两语，他们只是旁观者，未必真的可以清楚明白。所以，作为女人，不要活在别人的眼光中，更无须受他人的摆布。是对还是错，认真地听一听自己的心声，最佳的评判标准就是：不辜负，不愧疚。
作为一个女人，在有生之年可以赢得大家的认可与青睐，是十分难得的。
凡世俗尘，难免遭遇纷纷扰扰，一张嘴巴注定应付不来几十张嘴巴，甚至几百张嘴巴。无论以何种理由辩解，都难逃众人悠悠之口。
所以只要坚定地相信：清者自清、浊者自浊。不需要面面俱到，不需要十分完美，只要你无愧于心，对得起自己的赤诚之心即可。至于其他的，就让其随风飘去吧。
人们常说：“公道自在人心。”但是，人与人的心是不一样的，想要得到大家的一致认同，是相当困难的。这样一来，难道我们就应当活在他人的评论之下吗？
女人素来拥有敏感细腻的神经，时刻注意着外界对自己的评论，很容易被别人的标准束缚。这样的女人，也许乖巧，也许温柔，却不自由。
孰是孰非，并不在于别人的三言两语，他们只是旁观者，未必真的可以清楚明白。所以，作为女人，不要活在别人的眼光中，更无须受他人的摆布。是对还是错，认真地听一听自己的心声，最佳的评判标准就是：不辜负，不愧疚。
作为一个女人，在有生之年可以赢得大家的认可与青睐，是十分难得的。
凡世俗尘，难免遭遇纷纷扰扰，一张嘴巴注定应付不来几十张嘴巴，甚至几百张嘴巴。无论以何种理由辩解，都难逃众人悠悠之口。
所以只要坚定地相信：清者自清、浊者自浊。不需要面面俱到，不需要十分完美，只要你无愧于心，对得起自己的赤诚之心即可。至于其他的，就让其随风飘去吧。
背後不議論別人，是對人的一種尊重
傳話的威力，有一千分貝；三人成虎，眾口鑠金。
《丁公鑿井》的典故中，也講述了一個故事。春秋戰國時期，宋國有一個姓丁的人在自家院中打了一口井。
他很欣慰，這樣飲水洗衣就不需要專門佔用一個人了，相當於得到了一個勞動力。誰知這話被傳成, 丁家打井挖出一個人來。可見憑主觀臆斷是多麼離譜，結論往往大相徑庭。
劉墉在《我不是教你詐》中寫到：「能不傳話，最好不要傳話；能不套話，最好不要套話；能不涉入“背後的批評”，最好不要涉入。」
做人，不要背後議論別人。讓自己活成沙灘，多大的浪來了，也是輕撫沙灘，一波波地退去。而不要活得像岩石，小小風浪，也能激起高高的水花。
言語如刀，無形卻致命。有人說，最可怕的謠言，不是無中生有的憑空捏造，而是斷章取義的部分真實。
怕就怕，傳言跟傳謠之間沒了界限，顛倒是非，真的會殺人於無形之中。
《牛是怎麼死的》故事中，牛耕田回來，疲憊不堪，狗跑來看它。牛說：「唉，老朋友，我實在太累了，明兒個我真想歇一天。」
狗遇到貓，對貓說：「我剛才去看牛，這位大哥實在太累了，說它想歇一天。也難怪，主人給它的活兒太多太重了。」
貓轉身對羊說:「牛抱怨主人給它的活兒太多太重，明天不想幹活兒了。」
羊對雞說：「牛不想給主人幹活兒了，它抱怨活兒太多太重。唉，也不知道別的主人對他的牛是不是好一點兒。」
雞跟主人反映:「牛不准備給主人幹活兒了，它嫌活兒太重太多太累了，想去別的主人家看看。」
就這樣，任勞任怨的牛含冤而死。
莎士比亞曾說，「謠言的鋒刃比刀劍更銳利，它的長舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒。」
刀可見，話不可防。如今，我們早已不說刀下留人，而說嘴上饒人了。
刀下留人是「義氣」，嘴下饒人是「仁慈」。眼見為實，耳聽為虛，管好自己的嘴，別讓三人輕易成虎。
守口如瓶，是最好的教養，有句俗話：「寧在人前罵人，不在人後說人。」
人與人之間真正的關心，不是「打破砂鍋問到底」，而是心領神會，知之為不知，幫對方一起守護那點秘密。
現實生活中，背後愛議論別人的人，通常比較「刻薄寡情」，妄圖通過談論甚至貶低別人，來滿足內心的不平衡。
而那些不拘小節、對別人的隱私有所敬畏的人，大多心寬體胖，睿智豁達，時刻精神飽滿，心情愉悅。
如果別人向你透露隱私，那麼，守口如瓶吧，那就是對這份信任最好的尊重和感謝。
《弟子規》有云：見人惡，即內省；有則改，無加警。靜坐常思已過，閒談莫論人非。
要知道，消耗別人的故事當作自己的談資，只會讓人對你敬而遠之。因為誰都明白，你能談論一個人，就能談論所有人。
海明威說：「我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。」說話是門藝術，人言可畏，言多必失。
不打聽、不探討、不評價別人的隱私，就是與人相處最好的修養了。
帶著善良上路
在人生的旅途中，請帶著善良上路，
因為善良就是你生命的守護神，
善良會為你帶來幸運、友愛和人間最美好的福氣。
願以此功德祈願法界祥和，風調雨順；☀️盡虛空遍法界一切有情六時吉祥，福慧增上，早登佛國。☘️ https://t.cn/EqGx7ko
傳話的威力，有一千分貝；三人成虎，眾口鑠金。
《丁公鑿井》的典故中，也講述了一個故事。春秋戰國時期，宋國有一個姓丁的人在自家院中打了一口井。
他很欣慰，這樣飲水洗衣就不需要專門佔用一個人了，相當於得到了一個勞動力。誰知這話被傳成, 丁家打井挖出一個人來。可見憑主觀臆斷是多麼離譜，結論往往大相徑庭。
劉墉在《我不是教你詐》中寫到：「能不傳話，最好不要傳話；能不套話，最好不要套話；能不涉入“背後的批評”，最好不要涉入。」
做人，不要背後議論別人。讓自己活成沙灘，多大的浪來了，也是輕撫沙灘，一波波地退去。而不要活得像岩石，小小風浪，也能激起高高的水花。
言語如刀，無形卻致命。有人說，最可怕的謠言，不是無中生有的憑空捏造，而是斷章取義的部分真實。
怕就怕，傳言跟傳謠之間沒了界限，顛倒是非，真的會殺人於無形之中。
《牛是怎麼死的》故事中，牛耕田回來，疲憊不堪，狗跑來看它。牛說：「唉，老朋友，我實在太累了，明兒個我真想歇一天。」
狗遇到貓，對貓說：「我剛才去看牛，這位大哥實在太累了，說它想歇一天。也難怪，主人給它的活兒太多太重了。」
貓轉身對羊說:「牛抱怨主人給它的活兒太多太重，明天不想幹活兒了。」
羊對雞說：「牛不想給主人幹活兒了，它抱怨活兒太多太重。唉，也不知道別的主人對他的牛是不是好一點兒。」
雞跟主人反映:「牛不准備給主人幹活兒了，它嫌活兒太重太多太累了，想去別的主人家看看。」
就這樣，任勞任怨的牛含冤而死。
莎士比亞曾說，「謠言的鋒刃比刀劍更銳利，它的長舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒。」
刀可見，話不可防。如今，我們早已不說刀下留人，而說嘴上饒人了。
刀下留人是「義氣」，嘴下饒人是「仁慈」。眼見為實，耳聽為虛，管好自己的嘴，別讓三人輕易成虎。
守口如瓶，是最好的教養，有句俗話：「寧在人前罵人，不在人後說人。」
人與人之間真正的關心，不是「打破砂鍋問到底」，而是心領神會，知之為不知，幫對方一起守護那點秘密。
現實生活中，背後愛議論別人的人，通常比較「刻薄寡情」，妄圖通過談論甚至貶低別人，來滿足內心的不平衡。
而那些不拘小節、對別人的隱私有所敬畏的人，大多心寬體胖，睿智豁達，時刻精神飽滿，心情愉悅。
如果別人向你透露隱私，那麼，守口如瓶吧，那就是對這份信任最好的尊重和感謝。
《弟子規》有云：見人惡，即內省；有則改，無加警。靜坐常思已過，閒談莫論人非。
要知道，消耗別人的故事當作自己的談資，只會讓人對你敬而遠之。因為誰都明白，你能談論一個人，就能談論所有人。
海明威說：「我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。」說話是門藝術，人言可畏，言多必失。
不打聽、不探討、不評價別人的隱私，就是與人相處最好的修養了。
帶著善良上路
在人生的旅途中，請帶著善良上路，
因為善良就是你生命的守護神，
善良會為你帶來幸運、友愛和人間最美好的福氣。
願以此功德祈願法界祥和，風調雨順；☀️盡虛空遍法界一切有情六時吉祥，福慧增上，早登佛國。☘️ https://t.cn/EqGx7ko
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有的人以为无论是什么缘都可以断掉的，还有的人认为，只要修佛了，让仙家们皈依和弟马一起修佛就行了。甚至还有人认为，只要念一些经咒就能把他们送走了等等，在这里我想清楚地告诉大家，仙家都是有道行的，不是你想怎样就能怎样的。 但是话又说回来了，其实说这话或有这想法的人，本身就错了，那些人根本就不了解其中的情况，只是在信口开河，迷惑众生而已。
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领仙的人应该是有这个缘分，今生才有缘和仙家结和，我们都应该更好的珍惜这种缘份，至于该如何珍惜，那就得因人而意了。有人说领仙的人最后结果没有几个好的，这其中的缘故，我之前文章写的很清楚了，心正，心善者皆有福德积攒，所谓静坐常思已过，闲谈莫论人非。要多找找自己的原因，不要总把责任都推给仙家们，要敢于承担责任，不是什么事情都是仙家的问题，作为第马的你们也要想想 https://t.cn/RyhS1iT
有的人以为无论是什么缘都可以断掉的，还有的人认为，只要修佛了，让仙家们皈依和弟马一起修佛就行了。甚至还有人认为，只要念一些经咒就能把他们送走了等等，在这里我想清楚地告诉大家，仙家都是有道行的，不是你想怎样就能怎样的。 但是话又说回来了，其实说这话或有这想法的人，本身就错了，那些人根本就不了解其中的情况，只是在信口开河，迷惑众生而已。
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领仙的人应该是有这个缘分，今生才有缘和仙家结和，我们都应该更好的珍惜这种缘份，至于该如何珍惜，那就得因人而意了。有人说领仙的人最后结果没有几个好的，这其中的缘故，我之前文章写的很清楚了，心正，心善者皆有福德积攒，所谓静坐常思已过，闲谈莫论人非。要多找找自己的原因，不要总把责任都推给仙家们，要敢于承担责任，不是什么事情都是仙家的问题，作为第马的你们也要想想 https://t.cn/RyhS1iT
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