重阳先生曰：“吾自到此来，婆心度世，苦口化人，意欲使人人同归觉路，在在共出迷津，夫余亦人也，生能好道，少而痴蠢，长而怪异，壮而通神，世之奇吾者，皆以吾为异也！夫吾岂肯异哉！不过蠢耳庸耳愚耳而已！吾何异？不贵不妒，不想不妄，蠢也！不知计虑，不明巧拙，愚也！不言怪异，不落尘俗，庸也！世人说我蠢、笑我愚、责我庸、吾转痛世人之至蠢至愚至庸，而不知振拔，吾即以至蠢至愚至庸之道，以醒悟世人。汝等不能知，即不知道。

故修道者，必自炼心始，然炼于未发，尤贵炼于既发。如游心放心诸杂念心，皆既发之心也。而做使之寂然不动，殆必守其心、定其心、收其心。夫守心是守其未动时，定心是定其必动时，收心是收其已动时。收之不易，先要随起随收，收之愈疾，守之愈坚，守之愈坚，定之愈永，此乃我道门修心之妙！要使此心空无一物。盖心者即先天一气之真阳结成，故心属火，非纯阳无阴也。阳中自有真阴，故小形上有三数覆下，下有偃月载上，可见阳非阴不长，阴非阳不生，真阴从真阳，故以心名，所以动一毫妄念，心内就短少一分真气。一事入心，便添一种魔障，故心一起，即不以心名，是名曰“念”，念字之形，人有二心也。人有二心，不能专一，故百事无成，至于道更远也！”
 
重阳先生曰：“心为一身之主，有一无二，若起二心，是谓之念也！此念一萌，便生出许多虚妄之事，而心也不能作主，致使此身陷于沉溺，嗟乎！难以拔度也！

 
———《七真传》第十二回

正偏印为忌神，行印绶运凶。印绶为忌神有几种情况：一是命主得时当令，比劫多，命中再见印绶帮倒忙；二是命中官杀本来就弱，印多泄官杀之气；三是身强财弱，需要食伤生财，印多制食伤。如果命主是第一种情况，那么行印绶运时为人懒散，不思进取，浑浑噩噩过日子，以致百事无成。若命主是第二种情况，那么会有损名誉之事，甚至会惹上官非牢狱。倘若命主是第三种情况，那么不仅是无财可求，而且还会破财，不然则妻子会有伤病意外。女命则容易有损子息的凶事。

正偏印为忌神，行印绶运凶。印绶为忌神有几种情况：一是命主得时当令，比劫多，命中再见印绶帮倒忙；二是命中官杀本来就弱，印多泄官杀之气；三是身强财弱，需要食伤生财，印多制食伤。如果命主是第一种情况，那么行印绶运时为人懒散，不思进取，浑浑噩噩过日子，以致百事无成。若命主是第二种情况，那么会有损名誉之事，甚至会惹上官非牢狱。倘若命主是第三种情况，那么不仅是无财可求，而且还会破财，不然则妻子会有伤病意外。女命则容易有损子息的凶事。