7月
很长一段时间没有这样一个人的时间，除了风扇簌簌的声音，再没有其他的声音。天气太热，两只可爱也格外的安静。自从17年爸妈来义乌开始，这好像是第一次一个人生活几天。稍微有点不适应，但是也很珍惜。
很多年了，生活被爱的人，在乎的人塞得满满的。也因为长大了，就被日子追赶着往前走。不知疲惫，也无谓喜悲。不再矫情，不轻易回忆，也不冲动，也没向往。所有的年轻时的热情潇洒都揉进了平凡平淡的生活里。从前不知，生活的全貌是这样，长大的样子是如此。也算是给了小时候自己的一个答复了。希望你还满意我的现在。
很久没有安静的看完一本书，很久没有耐着性子看完一部电影。很久没能认认真真写下一段话。很久没有跑很长的距离大汗淋漓。很久没有想去的地方。很久没有想要的东西。好像永远不满足，但却没更多的欲望和诉求。
30而已。每天看着花一样的女孩子们，真觉得生命真好。能绽放。
跟芊哥在一起四年了。比起当初在一起时候蜂蜜一样甜腻，现在更多了一份依赖和安稳。有你在，过的更顺手。睡的也安稳。不想被未来打扰现在，不想被烦扰。
你如何与未来交流？从本质上说，这是不可能的。未来要么与当下相似，要么与当下不同。如前者为真，那他不论写什么都无足轻重；而若后者为真，那他的困境就毫无意义。是1984里摘抄的。
感觉前30年已经是经历了很多的事情，看了太多的人世间。未来，希望未来不同。希望爸妈健健康康的享受生活。希望你真的快乐。希望朋友们多赚钱。也希望我的未来就是现在。现在也是未来。
六月
没有一个活人能闯进我的梦里。也没人能了解这梦里的悲喜多么的真实和强烈。
我希望能永远做这种梦，圆了现实中的念想。
芊哥说他感觉下半辈子就离不开猫了
五月
不怕少，就怕停止。
进入这个月，真是越发喜欢芊哥。洗手为我做羹汤。
每天早上运动，每天早上都能拉屎，真不错
人胖啊，脚趾头都跟着长肉
希望我慢慢恢复我的运动力，早日跑到五公里。
失眠了
黏人有罪
到啥时候，还是得认真对待
现在运动已经不是为了减肥了，就是为了能让自己动起来。
4月
1. 非常无语，愚蠢的人类
2. 半个月过去了，只字未提。多混乱。
3. 刚刚一阵心口疼，第一个想法竟然是哪天我要嘎嘣下过去了，客户的货还没出呢……
4. 我特别想回大学去，把那时候在图书馆看过的书，都再看一遍。那时光里的故事，真轻松啊
5. 想回到那些个温暖的年纪，温暖的日出和傍晚。温暖的小时候。
6. 优秀。成为一个优秀的人。
7. 做了很长一个梦，梦里在搬家，翻出了很多东西。有上大学的时候收集的标签，有我家山头的一年四季的风和日落。有古老的钱币，有还没来得及做掉的饭菜，有满缸的小鱼
8. 我本孑然一身来到世上，我所拥有的一切都是别人给予我的。我们都是在交换。没有什么是应该的。也没有什么就是你的我的。
3月
第一天上班，遇到恶劣天气，是不是我要在风暴中降临了,努力把选择变得更正确。
看清事实，保持自己。重视电话，早日出单。
有时候很想自己年轻时候看的那些书。故事里的故事。
太好哭了，小红花。
无论是什么原因，此时浪费时间就是我的不对。
这工作让我感觉之前的工作都是在度假，干。
牵手睡觉是我目前最喜欢的。
偏爱才是最大的公平。
想变成了哑巴。
微信朋友圈什么时候可以发表语音呀，想唱歌给你们听呀，喊出来那种。
我俩回忆起刚刚恋爱时，我还是不可控制的一直咧嘴笑，甜腻腻……看之前的照片，还是会心动只有这感觉还在，不管发生什么，你都依然是我爱的人儿。
哎吗做梦，总梦见吴双结婚，跟同一个人，不同形式不同地点的结婚。
接大单了，开心。跟中彩票了似的。
我们是那种早上醒来会分享昨晚做的什么梦的朋友。然而，之后再出现在梦里，你就没法知道了。
游泳一小时，1000米。哈哈哈简直是太慢了。非常快乐。激发了我早起跑步的动力。很久没看到清晨六点的太阳了。
买戒指了。开心
爸爸妈妈要健康呀。
加油干！天道酬勤
前天吃的涮羊肉，昨天喝的羊汤，今天吃的羊肉串。芊哥说这是三羊开泰…………小羊那么可爱。哈哈哈哈哈哈
完犊子了，一公里不到，呼哧带喘…………涨十斤肉，可是一声不吭的。坚持✊
有个奇怪的问题，你知道跳绳十分钟，需要多长时间么？
这个月结束了。继续加油。一点也不能差。
2021.02
02.01年轻人容易办糊涂事，给自己找麻烦。让人不开心的话就到舌前留全部。
02.02放假前会让人丧失了工作能力
02.05需要审视自己，然后坚定的选择一条路，努力全力以赴走下去。不管结局是成还是败。期间不要怀疑，也不要受干扰。如果受外界的影响动摇，那你永远无法认清自己，无法体会人生。
内因决定外因。
02.06 我想学画画，学弹琴，学书法，学架子鼓，学舞蹈，学跆拳道 等等我要让我妈送我去兴趣班了
我所有痛苦的来源都是因为我想太多。
紫薇说，就让那个大理再等我几年吧。
给自己定个小目标，就是戒掉选择恐惧症。让一切选择变成实践，先不求明智，先做到果断
感觉选择痛苦的时候，就看书，努力工作。
选不出来东西的时候，就记下来要买什么，集中时间一起买。不浪费其他时间。
心口像塞了一块棉花。
2.19今年目标 成都
向资本主义低头了。
人性到底是冷漠的，还是热情的？
梦见我高考打了69分，总分是15000分，我滴妈呀……
哈哈哈，本子有用完的时候。完完整整用完的感觉很舒服。
喜欢跟小吴和汪汪一起玩，就简简单单开开心心
很长一段时间没有这样一个人的时间，除了风扇簌簌的声音，再没有其他的声音。天气太热，两只可爱也格外的安静。自从17年爸妈来义乌开始，这好像是第一次一个人生活几天。稍微有点不适应，但是也很珍惜。
很多年了，生活被爱的人，在乎的人塞得满满的。也因为长大了，就被日子追赶着往前走。不知疲惫，也无谓喜悲。不再矫情，不轻易回忆，也不冲动，也没向往。所有的年轻时的热情潇洒都揉进了平凡平淡的生活里。从前不知，生活的全貌是这样，长大的样子是如此。也算是给了小时候自己的一个答复了。希望你还满意我的现在。
很久没有安静的看完一本书，很久没有耐着性子看完一部电影。很久没能认认真真写下一段话。很久没有跑很长的距离大汗淋漓。很久没有想去的地方。很久没有想要的东西。好像永远不满足，但却没更多的欲望和诉求。
30而已。每天看着花一样的女孩子们，真觉得生命真好。能绽放。
跟芊哥在一起四年了。比起当初在一起时候蜂蜜一样甜腻，现在更多了一份依赖和安稳。有你在，过的更顺手。睡的也安稳。不想被未来打扰现在，不想被烦扰。
你如何与未来交流？从本质上说，这是不可能的。未来要么与当下相似，要么与当下不同。如前者为真，那他不论写什么都无足轻重；而若后者为真，那他的困境就毫无意义。是1984里摘抄的。
感觉前30年已经是经历了很多的事情，看了太多的人世间。未来，希望未来不同。希望爸妈健健康康的享受生活。希望你真的快乐。希望朋友们多赚钱。也希望我的未来就是现在。现在也是未来。
六月
没有一个活人能闯进我的梦里。也没人能了解这梦里的悲喜多么的真实和强烈。
我希望能永远做这种梦，圆了现实中的念想。
芊哥说他感觉下半辈子就离不开猫了
五月
不怕少，就怕停止。
进入这个月，真是越发喜欢芊哥。洗手为我做羹汤。
每天早上运动，每天早上都能拉屎，真不错
人胖啊，脚趾头都跟着长肉
希望我慢慢恢复我的运动力，早日跑到五公里。
失眠了
黏人有罪
到啥时候，还是得认真对待
现在运动已经不是为了减肥了，就是为了能让自己动起来。
4月
1. 非常无语，愚蠢的人类
2. 半个月过去了，只字未提。多混乱。
3. 刚刚一阵心口疼，第一个想法竟然是哪天我要嘎嘣下过去了，客户的货还没出呢……
4. 我特别想回大学去，把那时候在图书馆看过的书，都再看一遍。那时光里的故事，真轻松啊
5. 想回到那些个温暖的年纪，温暖的日出和傍晚。温暖的小时候。
6. 优秀。成为一个优秀的人。
7. 做了很长一个梦，梦里在搬家，翻出了很多东西。有上大学的时候收集的标签，有我家山头的一年四季的风和日落。有古老的钱币，有还没来得及做掉的饭菜，有满缸的小鱼
8. 我本孑然一身来到世上，我所拥有的一切都是别人给予我的。我们都是在交换。没有什么是应该的。也没有什么就是你的我的。
3月
第一天上班，遇到恶劣天气，是不是我要在风暴中降临了,努力把选择变得更正确。
看清事实，保持自己。重视电话，早日出单。
有时候很想自己年轻时候看的那些书。故事里的故事。
太好哭了，小红花。
无论是什么原因，此时浪费时间就是我的不对。
这工作让我感觉之前的工作都是在度假，干。
牵手睡觉是我目前最喜欢的。
偏爱才是最大的公平。
想变成了哑巴。
微信朋友圈什么时候可以发表语音呀，想唱歌给你们听呀，喊出来那种。
我俩回忆起刚刚恋爱时，我还是不可控制的一直咧嘴笑，甜腻腻……看之前的照片，还是会心动只有这感觉还在，不管发生什么，你都依然是我爱的人儿。
哎吗做梦，总梦见吴双结婚，跟同一个人，不同形式不同地点的结婚。
接大单了，开心。跟中彩票了似的。
我们是那种早上醒来会分享昨晚做的什么梦的朋友。然而，之后再出现在梦里，你就没法知道了。
游泳一小时，1000米。哈哈哈简直是太慢了。非常快乐。激发了我早起跑步的动力。很久没看到清晨六点的太阳了。
买戒指了。开心
爸爸妈妈要健康呀。
加油干！天道酬勤
前天吃的涮羊肉，昨天喝的羊汤，今天吃的羊肉串。芊哥说这是三羊开泰…………小羊那么可爱。哈哈哈哈哈哈
完犊子了，一公里不到，呼哧带喘…………涨十斤肉，可是一声不吭的。坚持✊
有个奇怪的问题，你知道跳绳十分钟，需要多长时间么？
这个月结束了。继续加油。一点也不能差。
2021.02
02.01年轻人容易办糊涂事，给自己找麻烦。让人不开心的话就到舌前留全部。
02.02放假前会让人丧失了工作能力
02.05需要审视自己，然后坚定的选择一条路，努力全力以赴走下去。不管结局是成还是败。期间不要怀疑，也不要受干扰。如果受外界的影响动摇，那你永远无法认清自己，无法体会人生。
内因决定外因。
02.06 我想学画画，学弹琴，学书法，学架子鼓，学舞蹈，学跆拳道 等等我要让我妈送我去兴趣班了
我所有痛苦的来源都是因为我想太多。
紫薇说，就让那个大理再等我几年吧。
给自己定个小目标，就是戒掉选择恐惧症。让一切选择变成实践，先不求明智，先做到果断
感觉选择痛苦的时候，就看书，努力工作。
选不出来东西的时候，就记下来要买什么，集中时间一起买。不浪费其他时间。
心口像塞了一块棉花。
2.19今年目标 成都
向资本主义低头了。
人性到底是冷漠的，还是热情的？
梦见我高考打了69分，总分是15000分，我滴妈呀……
哈哈哈，本子有用完的时候。完完整整用完的感觉很舒服。
喜欢跟小吴和汪汪一起玩，就简简单单开开心心
《弟子规》心得分享之四十七
《文钞》佛教以孝为本论2
“奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随已臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子、逆徒无异。不知世法重孝，出世间法亦重孝。盖世之所谓孝者，有迹可循者也。释氏之所谓孝者，略于迹而专致力于本也。有迹可循者，显而易见；专致力于本者，晦而难明”。
臆见，谦词，个人的私见；主观的看法。谤讟bàng dú，怨恨毁谤。
老百姓只知其一不知其二，普通人只看到显现出来的东西，隐藏在后面的东西看不见。故知普通人的批评，不可信，也不可取。尤其是佛法内涵太深，不是俗人浅见能够认识的。说老实话，我信佛三十年了，老法师这番议论，实在是开我眼界，我也是重新认识，在这里提升自己的认知。
怎么办呢？还是对佛法道理理解的太少，太浅了，老实接受大师的教训吧。弘一大师讲，“印光大师是近三百年来，佛教界第一高人”。这个我们得承认，确实佩服弘一大师的高见。那大概是1630~1930年，大概是明末至清初，这当中有净土宗八祖祩宏大师，九祖藕益大师至十二祖彻悟诸大师。这三位都是世间认可的高人，极高之人。八祖是中兴佛法的高人，九祖是大兴净土的高人，十二祖是开悟之高人。而印祖是极乐世界再来人，大势至菩萨，这件事在佛教界几乎是无人不知。
佛门出家弟子，在生活上好像是忽略孝道，离家遁世，专致力于本也。孝道是性德，本，更是性德的代名词，也称自性。孝道是世间规律，也称为自然规律，就是性德，自性之德。自性在人世间表现出来的就是孝道，“父子有亲”，纯粹的爱心，这是宇宙规律。夫子曰：“夫孝，德之本也”。孔夫子这样说，与佛门说的真正合辙。
中国的圣人和印度的圣人，在这一点上的认知，不谋而合。不认识，没有通话，没有接触，也不是同时在世，有前有后。
“何以言之？儒者服劳奉养以安其亲，孝也。立身行道，扬名于后世以显其亲，大孝也。推极而论，举凡五常百行，无非孝道之发挥”。
孝也，大孝也，这是孝道的等级不同。一个是在家里面，一个是扬名于后世，出名了，今天称为网红。过去古代，大概在皇宫里面尽人皆知，皇上都表彰了，赐给匾额，送还故乡，那可是大事，九里八乡都知道了。儿子在皇宫里有了成就，大家就会想到，这是他老子教育得好。老人在，受封是什么官位了，老人不在了，也要追封什么品位的荣耀。这些荣誉不知道有没有实权，有没有实际官位。古书上常见到这些事，欧阳修，一生受皇恩，追封老人的荣耀好像就很多。我们读古文《泷冈阡表》欧阳修著，实在受感动。
“呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也（期于皇上的追封）。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：‘汝父为吏廉（不是贪官），而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余’。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，（没有给家里留点财产）以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也（期于夫）。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也（又期于子）。”
“故《礼》之祭义云：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’故《孝经》曰：‘孝悌之道，通于神明，光于四海也。’论孝至此，可谓至矣、尽矣，无以复加矣”。
伤植物，杀动物，不在适当的时候，也是错误的，凡是犯错误，就是不孝。这是《礼记》上说的话。譬如在春季，小动物都怀胎了，你在这个时候打鸟，就很缺德。《弟子规》讲：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，这不是失去孝道了吗？
“孝悌之道”，说老实话，两者是一样的，兄弟和，父母高兴，兄弟不和，父母难过。所以悌道直接关联孝道，也可以说，悌道就是孝道。为什么“通于神明”？
神明，就是天神。就是上天派下来的代表，他就代表了天意，所谓天意，自然规律也，也就是自性性德。自性无处不在，她的影响当然是无处不在，“光于四海也”。孝说到这里，已经说尽了，无以复加了。
“然其为孝，皆显乎耳目之间，人所易见。惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母。不仅于父母生前而当孝敬，且当度脱父母之灵识（灵魂），使其永出苦轮，常住正觉。故曰：‘释氏之孝，晦而难明者也’。”
上面说的都是世间法，显而易见。佛门弟子，成就道业，利益众生，为最上等的报恩，远远比看得见的感恩戴德，来得高明。不但生前报答父母，就是没后也在救度父母的亡灵。所谓是：“父母离尘垢，子道方成就”。
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
《文钞》佛教以孝为本论2
“奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随已臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子、逆徒无异。不知世法重孝，出世间法亦重孝。盖世之所谓孝者，有迹可循者也。释氏之所谓孝者，略于迹而专致力于本也。有迹可循者，显而易见；专致力于本者，晦而难明”。
臆见，谦词，个人的私见；主观的看法。谤讟bàng dú，怨恨毁谤。
老百姓只知其一不知其二，普通人只看到显现出来的东西，隐藏在后面的东西看不见。故知普通人的批评，不可信，也不可取。尤其是佛法内涵太深，不是俗人浅见能够认识的。说老实话，我信佛三十年了，老法师这番议论，实在是开我眼界，我也是重新认识，在这里提升自己的认知。
怎么办呢？还是对佛法道理理解的太少，太浅了，老实接受大师的教训吧。弘一大师讲，“印光大师是近三百年来，佛教界第一高人”。这个我们得承认，确实佩服弘一大师的高见。那大概是1630~1930年，大概是明末至清初，这当中有净土宗八祖祩宏大师，九祖藕益大师至十二祖彻悟诸大师。这三位都是世间认可的高人，极高之人。八祖是中兴佛法的高人，九祖是大兴净土的高人，十二祖是开悟之高人。而印祖是极乐世界再来人，大势至菩萨，这件事在佛教界几乎是无人不知。
佛门出家弟子，在生活上好像是忽略孝道，离家遁世，专致力于本也。孝道是性德，本，更是性德的代名词，也称自性。孝道是世间规律，也称为自然规律，就是性德，自性之德。自性在人世间表现出来的就是孝道，“父子有亲”，纯粹的爱心，这是宇宙规律。夫子曰：“夫孝，德之本也”。孔夫子这样说，与佛门说的真正合辙。
中国的圣人和印度的圣人，在这一点上的认知，不谋而合。不认识，没有通话，没有接触，也不是同时在世，有前有后。
“何以言之？儒者服劳奉养以安其亲，孝也。立身行道，扬名于后世以显其亲，大孝也。推极而论，举凡五常百行，无非孝道之发挥”。
孝也，大孝也，这是孝道的等级不同。一个是在家里面，一个是扬名于后世，出名了，今天称为网红。过去古代，大概在皇宫里面尽人皆知，皇上都表彰了，赐给匾额，送还故乡，那可是大事，九里八乡都知道了。儿子在皇宫里有了成就，大家就会想到，这是他老子教育得好。老人在，受封是什么官位了，老人不在了，也要追封什么品位的荣耀。这些荣誉不知道有没有实权，有没有实际官位。古书上常见到这些事，欧阳修，一生受皇恩，追封老人的荣耀好像就很多。我们读古文《泷冈阡表》欧阳修著，实在受感动。
“呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也（期于皇上的追封）。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：‘汝父为吏廉（不是贪官），而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余’。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，（没有给家里留点财产）以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也（期于夫）。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也（又期于子）。”
“故《礼》之祭义云：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’故《孝经》曰：‘孝悌之道，通于神明，光于四海也。’论孝至此，可谓至矣、尽矣，无以复加矣”。
伤植物，杀动物，不在适当的时候，也是错误的，凡是犯错误，就是不孝。这是《礼记》上说的话。譬如在春季，小动物都怀胎了，你在这个时候打鸟，就很缺德。《弟子规》讲：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，这不是失去孝道了吗？
“孝悌之道”，说老实话，两者是一样的，兄弟和，父母高兴，兄弟不和，父母难过。所以悌道直接关联孝道，也可以说，悌道就是孝道。为什么“通于神明”？
神明，就是天神。就是上天派下来的代表，他就代表了天意，所谓天意，自然规律也，也就是自性性德。自性无处不在，她的影响当然是无处不在，“光于四海也”。孝说到这里，已经说尽了，无以复加了。
“然其为孝，皆显乎耳目之间，人所易见。惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母。不仅于父母生前而当孝敬，且当度脱父母之灵识（灵魂），使其永出苦轮，常住正觉。故曰：‘释氏之孝，晦而难明者也’。”
上面说的都是世间法，显而易见。佛门弟子，成就道业，利益众生，为最上等的报恩，远远比看得见的感恩戴德，来得高明。不但生前报答父母，就是没后也在救度父母的亡灵。所谓是：“父母离尘垢，子道方成就”。
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
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#因果故事##传统文化[超话]##中国传统文化#
《弟子规》心得分享之四十七
《文钞》佛教以孝为本论2
“奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随已臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子、逆徒无异。不知世法重孝，出世间法亦重孝。盖世之所谓孝者，有迹可循者也。释氏之所谓孝者，略于迹而专致力于本也。有迹可循者，显而易见；专致力于本者，晦而难明”。
臆见，谦词，个人的私见；主观的看法。谤讟bàng dú，怨恨毁谤。
老百姓只知其一不知其二，普通人只看到显现出来的东西，隐藏在后面的东西看不见。故知普通人的批评，不可信，也不可取。尤其是佛法内涵太深，不是俗人浅见能够认识的。说老实话，我信佛三十年了，老法师这番议论，实在是开我眼界，我也是重新认识，在这里提升自己的认知。
怎么办呢？还是对佛法道理理解的太少，太浅了，老实接受大师的教训吧。弘一大师讲，“印光大师是近三百年来，佛教界第一高人”。这个我们得承认，确实佩服弘一大师的高见。那大概是1630~1930年，大概是明末至清初，这当中有净土宗八祖祩宏大师，九祖藕益大师至十二祖彻悟诸大师。这三位都是世间认可的高人，极高之人。八祖是中兴佛法的高人，九祖是大兴净土的高人，十二祖是开悟之高人。而印祖是极乐世界再来人，大势至菩萨，这件事在佛教界几乎是无人不知。
佛门出家弟子，在生活上好像是忽略孝道，离家遁世，专致力于本也。孝道是性德，本，更是性德的代名词，也称自性。孝道是世间规律，也称为自然规律，就是性德，自性之德。自性在人世间表现出来的就是孝道，“父子有亲”，纯粹的爱心，这是宇宙规律。夫子曰：“夫孝，德之本也”。孔夫子这样说，与佛门说的真正合辙。
中国的圣人和印度的圣人，在这一点上的认知，不谋而合。不认识，没有通话，没有接触，也不是同时在世，有前有后。
“何以言之？儒者服劳奉养以安其亲，孝也。立身行道，扬名于后世以显其亲，大孝也。推极而论，举凡五常百行，无非孝道之发挥”。
孝也，大孝也，这是孝道的等级不同。一个是在家里面，一个是扬名于后世，出名了，今天称为网红。过去古代，大概在皇宫里面尽人皆知，皇上都表彰了，赐给匾额，送还故乡，那可是大事，九里八乡都知道了。儿子在皇宫里有了成就，大家就会想到，这是他老子教育得好。老人在，受封是什么官位了，老人不在了，也要追封什么品位的荣耀。这些荣誉不知道有没有实权，有没有实际官位。古书上常见到这些事，欧阳修，一生受皇恩，追封老人的荣耀好像就很多。我们读古文《泷冈阡表》欧阳修著，实在受感动。
“呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也（期于皇上的追封）。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：‘汝父为吏廉（不是贪官），而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余’。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，（没有给家里留点财产）以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也（期于夫）。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也（又期于子）。”
“故《礼》之祭义云：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’故《孝经》曰：‘孝悌之道，通于神明，光于四海也。’论孝至此，可谓至矣、尽矣，无以复加矣”。
伤植物，杀动物，不在适当的时候，也是错误的，凡是犯错误，就是不孝。这是《礼记》上说的话。譬如在春季，小动物都怀胎了，你在这个时候打鸟，就很缺德。《弟子规》讲：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，这不是失去孝道了吗？
“孝悌之道”，说老实话，两者是一样的，兄弟和，父母高兴，兄弟不和，父母难过。所以悌道直接关联孝道，也可以说，悌道就是孝道。为什么“通于神明”？
神明，就是天神。就是上天派下来的代表，他就代表了天意，所谓天意，自然规律也，也就是自性性德。自性无处不在，她的影响当然是无处不在，“光于四海也”。孝说到这里，已经说尽了，无以复加了。
“然其为孝，皆显乎耳目之间，人所易见。惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母。不仅于父母生前而当孝敬，且当度脱父母之灵识（灵魂），使其永出苦轮，常住正觉。故曰：‘释氏之孝，晦而难明者也’。”
上面说的都是世间法，显而易见。佛门弟子，成就道业，利益众生，为最上等的报恩，远远比看得见的感恩戴德，来得高明。不但生前报答父母，就是没后也在救度父母的亡灵。所谓是：“父母离尘垢，子道方成就”。
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
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《弟子规》心得分享之四十七
《文钞》佛教以孝为本论2
“奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随已臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子、逆徒无异。不知世法重孝，出世间法亦重孝。盖世之所谓孝者，有迹可循者也。释氏之所谓孝者，略于迹而专致力于本也。有迹可循者，显而易见；专致力于本者，晦而难明”。
臆见，谦词，个人的私见；主观的看法。谤讟bàng dú，怨恨毁谤。
老百姓只知其一不知其二，普通人只看到显现出来的东西，隐藏在后面的东西看不见。故知普通人的批评，不可信，也不可取。尤其是佛法内涵太深，不是俗人浅见能够认识的。说老实话，我信佛三十年了，老法师这番议论，实在是开我眼界，我也是重新认识，在这里提升自己的认知。
怎么办呢？还是对佛法道理理解的太少，太浅了，老实接受大师的教训吧。弘一大师讲，“印光大师是近三百年来，佛教界第一高人”。这个我们得承认，确实佩服弘一大师的高见。那大概是1630~1930年，大概是明末至清初，这当中有净土宗八祖祩宏大师，九祖藕益大师至十二祖彻悟诸大师。这三位都是世间认可的高人，极高之人。八祖是中兴佛法的高人，九祖是大兴净土的高人，十二祖是开悟之高人。而印祖是极乐世界再来人，大势至菩萨，这件事在佛教界几乎是无人不知。
佛门出家弟子，在生活上好像是忽略孝道，离家遁世，专致力于本也。孝道是性德，本，更是性德的代名词，也称自性。孝道是世间规律，也称为自然规律，就是性德，自性之德。自性在人世间表现出来的就是孝道，“父子有亲”，纯粹的爱心，这是宇宙规律。夫子曰：“夫孝，德之本也”。孔夫子这样说，与佛门说的真正合辙。
中国的圣人和印度的圣人，在这一点上的认知，不谋而合。不认识，没有通话，没有接触，也不是同时在世，有前有后。
“何以言之？儒者服劳奉养以安其亲，孝也。立身行道，扬名于后世以显其亲，大孝也。推极而论，举凡五常百行，无非孝道之发挥”。
孝也，大孝也，这是孝道的等级不同。一个是在家里面，一个是扬名于后世，出名了，今天称为网红。过去古代，大概在皇宫里面尽人皆知，皇上都表彰了，赐给匾额，送还故乡，那可是大事，九里八乡都知道了。儿子在皇宫里有了成就，大家就会想到，这是他老子教育得好。老人在，受封是什么官位了，老人不在了，也要追封什么品位的荣耀。这些荣誉不知道有没有实权，有没有实际官位。古书上常见到这些事，欧阳修，一生受皇恩，追封老人的荣耀好像就很多。我们读古文《泷冈阡表》欧阳修著，实在受感动。
“呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也（期于皇上的追封）。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：‘汝父为吏廉（不是贪官），而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余’。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，（没有给家里留点财产）以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也（期于夫）。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也（又期于子）。”
“故《礼》之祭义云：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’故《孝经》曰：‘孝悌之道，通于神明，光于四海也。’论孝至此，可谓至矣、尽矣，无以复加矣”。
伤植物，杀动物，不在适当的时候，也是错误的，凡是犯错误，就是不孝。这是《礼记》上说的话。譬如在春季，小动物都怀胎了，你在这个时候打鸟，就很缺德。《弟子规》讲：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，这不是失去孝道了吗？
“孝悌之道”，说老实话，两者是一样的，兄弟和，父母高兴，兄弟不和，父母难过。所以悌道直接关联孝道，也可以说，悌道就是孝道。为什么“通于神明”？
神明，就是天神。就是上天派下来的代表，他就代表了天意，所谓天意，自然规律也，也就是自性性德。自性无处不在，她的影响当然是无处不在，“光于四海也”。孝说到这里，已经说尽了，无以复加了。
“然其为孝，皆显乎耳目之间，人所易见。惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母。不仅于父母生前而当孝敬，且当度脱父母之灵识（灵魂），使其永出苦轮，常住正觉。故曰：‘释氏之孝，晦而难明者也’。”
上面说的都是世间法，显而易见。佛门弟子，成就道业，利益众生，为最上等的报恩，远远比看得见的感恩戴德，来得高明。不但生前报答父母，就是没后也在救度父母的亡灵。所谓是：“父母离尘垢，子道方成就”。
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
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