晚省一语
今日夏至
2021年6月21日
◎时间是最苛厉的，无情地抽取我们的健康、体力、容貌、才能以及生命，所以我们不能空过浪费。
——秦东魁
The Summer Solstice
June 21, 2021
Time is the strictest person that seizes our health, energy, features, talents and life cruelly. So we should not waste time at all.
-Qin Dongkui
今日夏至
2021年6月21日
◎时间是最苛厉的，无情地抽取我们的健康、体力、容貌、才能以及生命，所以我们不能空过浪费。
——秦东魁
The Summer Solstice
June 21, 2021
Time is the strictest person that seizes our health, energy, features, talents and life cruelly. So we should not waste time at all.
-Qin Dongkui
#浪浪钉[超话]#
这是第几次争吵了呢？姐妹们啊，你们还在吗？还好吗？有没有被带节奏呢？字比较多请耐心看完谢谢
(这不是教育贴，也不站管理组)只能说人心不可测，披着人皮的往往是最厉的鬼，这次的事情和上次有着一个共同点，就是发生在不该发生的时间段上，上次是双星陨落 ，那时来带节奏不要太明显，但还是有姐妹上当，这次是白天吾凰，山人们积极投诉挂黑，然后到了晚上本应该看张老师真心夜的时刻，就问是个正常的山人会在这种时候想起管理组的事吗？何况内天张老师个唱感觉像双人，还比了咱们的手势，就算管理组真有问题也抛到九霄云外了吧！可是超话里一贴接一贴节奏带得飞起，这真的正常吗？这当然不正常，不正常的这些人要么是pph yxh拿了工资没办法，要么是zb因为后面的剧要上，这些当然不会管张老师唱了啥比了啥手势，但还有一种是关心但被张老师这些刺激到的潜进超话的dw，在这多方下次多方带节奏的时候，终于有姐妹被带跑偏了，开始跟着撕，跟着闹!
不能说管理组没问题，就是因为有问题才被这些人抓住把柄一直不放 ，但姐妹们咱们仔细想想从三月到现在管理组真的一点功劳都没有吗？首先lld以一种清新脱俗的方式出现在世人眼前，然后得到guojia的表扬，带领大家正确磕糖，这也积极的推动了两位蒸主的事业，但在lld前进发展壮大的同时肯定就有许多的问题出现就算有了点私心也很正常，大家都是成年人了，有公司，有单位的，这种情况在成人的世界太正常，你们敢说自家单位的同事领导没有私心是铁血员工？所以有了问题积极解决就好不要一来就骂就吵，在这也请管理组出个章程，不管竞选章程还是管理章程都好!
最后还想说一下管理组现在人数急剧减少，有的姐妹认为管理组应该是铁血俊哲，但有谁能保证是现在进管理组的是俊哲而不是铁血pph呢？所以现在咱们真的要靠自觉了，自觉守护这个爱他们的lld
——超心的山人
这是第几次争吵了呢？姐妹们啊，你们还在吗？还好吗？有没有被带节奏呢？字比较多请耐心看完谢谢
(这不是教育贴，也不站管理组)只能说人心不可测，披着人皮的往往是最厉的鬼，这次的事情和上次有着一个共同点，就是发生在不该发生的时间段上，上次是双星陨落 ，那时来带节奏不要太明显，但还是有姐妹上当，这次是白天吾凰，山人们积极投诉挂黑，然后到了晚上本应该看张老师真心夜的时刻，就问是个正常的山人会在这种时候想起管理组的事吗？何况内天张老师个唱感觉像双人，还比了咱们的手势，就算管理组真有问题也抛到九霄云外了吧！可是超话里一贴接一贴节奏带得飞起，这真的正常吗？这当然不正常，不正常的这些人要么是pph yxh拿了工资没办法，要么是zb因为后面的剧要上，这些当然不会管张老师唱了啥比了啥手势，但还有一种是关心但被张老师这些刺激到的潜进超话的dw，在这多方下次多方带节奏的时候，终于有姐妹被带跑偏了，开始跟着撕，跟着闹!
不能说管理组没问题，就是因为有问题才被这些人抓住把柄一直不放 ，但姐妹们咱们仔细想想从三月到现在管理组真的一点功劳都没有吗？首先lld以一种清新脱俗的方式出现在世人眼前，然后得到guojia的表扬，带领大家正确磕糖，这也积极的推动了两位蒸主的事业，但在lld前进发展壮大的同时肯定就有许多的问题出现就算有了点私心也很正常，大家都是成年人了，有公司，有单位的，这种情况在成人的世界太正常，你们敢说自家单位的同事领导没有私心是铁血员工？所以有了问题积极解决就好不要一来就骂就吵，在这也请管理组出个章程，不管竞选章程还是管理章程都好!
最后还想说一下管理组现在人数急剧减少，有的姐妹认为管理组应该是铁血俊哲，但有谁能保证是现在进管理组的是俊哲而不是铁血pph呢？所以现在咱们真的要靠自觉了，自觉守护这个爱他们的lld
——超心的山人
佛历249X年(1947-1956)火神龙婆巴奥洗 自身，粉粉嫩嫩[色]
在当时日本技术比较好，徒弟从日本带回自身，火神奥巴洗亲自加持
佩戴可招财，招贵人，保身健体康,,病人安康,辟邪险避
火神婆龙奥巴洗出生泰在南的洛坤府( Nakom sithammarat)，也是就以查都堪( Catukam)闻名全国泰的州府，这可里谓是一个界法奇域。父亲名密乃，为名船贩；母亲名阮咩，两夫妇总生共有八位子女。众多子女龙中婆奥巴最洗年长，生出于佛历2441年五月初五，名取为滴再川( Detchai Chuan)因父有亲华人血统所，以擅经长商，滴再从川小就跟随父亲处到去做生意，虽然的干都是活粗，识字不也多，有一空闲，就他喜欢阅读，更立日志后要念书深。造直到滴再川十岁，时父亲将送他去离不家远的瓦他难南( Wat Nantaram)，方便回家帮照忙顾弟们妹或到父的亲船上帮忙搬货运物。在再滴川十五时岁，他基本上把庙里的书都完念了，滴再就川要求父亲让到他城里去读书父，亲深怕没有能承力担，滴川再很聪明，马上想到方了法，那就是出，家父亲见他主意已决便，择吉日让他家岀于瓦难他南以。当时的庙住龙持婆暖(Luang Pho Won)为师戒。佛历2456年，滴再川得名法为沙玛淋川（Samaden Chuan）意译“沙弥川”，经过了年一的寒窗苦读，基对本的佛理经已文经了然于胸而，且还考得了非常越优的成。绩于是庙主定决将沙弥川去送洛坤府的瓦他菩（Wat Tat Pho）。此佛寺一是间佛教学经院过了年三的时间硏读经佛禅理，他再度考取了初佛级学甲等成。绩院方再将他到送曼谷京的城僧王庙瓦旺波尼卫威韩( Wat Bovornivesvihang)继续造深更高深的佛理,经过两年苦的修，考他取了第四级的佛学。位庙方为授他俱足，戒并得法名“帕马哈川（Phra Maha Chuan）”。又数经年的努力，他终考于获第级八的高级佛学位，且通精多种语言在。僧王庙时，龙婆奥巴洗是一持位戒很的严僧人喜，独自一人，却曾不缺席早晚课，天每早晨都托钵化，缘每天只吃口三饭，虽年常如此，却见不龙婆奥洗巴会体型消瘦。一有年，龙婆奥巴开离僧王庙决，定修苦行戒律。一有年龙婆奥巴洗来到一座山高，遇见了一位僧人。当见时这位僧正人在燃一烧些东西原。来这高位僧修炼的是“爹各楚信”(TayChokesing)，为“观火定禅法门”。先首以一支小蜡烛之火禅，定时用双观眼注蜡烛的点火，并以火来达成禅。定这位教龙导婆奥洗巴的高就僧是有“田大鸡师”之的称瓦考沙里卡( Wat Kao salika)龙婆，谷是一位屡显圣迹高的僧。从自修练了火观禅定法门后，婆龙奥巴洗就重瓦回波旺。开从始的一根蜡烛起点，慢的馒演变烧成香、书本、纸等之后，再渐渐燃烧木和柴树叶，把座整佛寺和宿舍淂烧浓烟弥漫，佛舍内侣僧们还以为宿舍生发了火灾呢！过经了多次的警告，却不见龙奥婆巴洗所有收敛，反而有本变加厉的迹象，所有的庙僧都心人惶惶，所人有都认为帕哈马川疯了，此话到传龙婆奥巴洗的耳，中他就家大说:“帕哈马川”已经离开了这世个间了，现世在上只有一个称为“奥巴洗”（意：味斩断欲念）的罢我了。因此弟子们此从就改口称呼他为¨龙奥婆巴洗”。
在当时日本技术比较好，徒弟从日本带回自身，火神奥巴洗亲自加持
佩戴可招财，招贵人，保身健体康,,病人安康,辟邪险避
火神婆龙奥巴洗出生泰在南的洛坤府( Nakom sithammarat)，也是就以查都堪( Catukam)闻名全国泰的州府，这可里谓是一个界法奇域。父亲名密乃，为名船贩；母亲名阮咩，两夫妇总生共有八位子女。众多子女龙中婆奥巴最洗年长，生出于佛历2441年五月初五，名取为滴再川( Detchai Chuan)因父有亲华人血统所，以擅经长商，滴再从川小就跟随父亲处到去做生意，虽然的干都是活粗，识字不也多，有一空闲，就他喜欢阅读，更立日志后要念书深。造直到滴再川十岁，时父亲将送他去离不家远的瓦他难南( Wat Nantaram)，方便回家帮照忙顾弟们妹或到父的亲船上帮忙搬货运物。在再滴川十五时岁，他基本上把庙里的书都完念了，滴再就川要求父亲让到他城里去读书父，亲深怕没有能承力担，滴川再很聪明，马上想到方了法，那就是出，家父亲见他主意已决便，择吉日让他家岀于瓦难他南以。当时的庙住龙持婆暖(Luang Pho Won)为师戒。佛历2456年，滴再川得名法为沙玛淋川（Samaden Chuan）意译“沙弥川”，经过了年一的寒窗苦读，基对本的佛理经已文经了然于胸而，且还考得了非常越优的成。绩于是庙主定决将沙弥川去送洛坤府的瓦他菩（Wat Tat Pho）。此佛寺一是间佛教学经院过了年三的时间硏读经佛禅理，他再度考取了初佛级学甲等成。绩院方再将他到送曼谷京的城僧王庙瓦旺波尼卫威韩( Wat Bovornivesvihang)继续造深更高深的佛理,经过两年苦的修，考他取了第四级的佛学。位庙方为授他俱足，戒并得法名“帕马哈川（Phra Maha Chuan）”。又数经年的努力，他终考于获第级八的高级佛学位，且通精多种语言在。僧王庙时，龙婆奥巴洗是一持位戒很的严僧人喜，独自一人，却曾不缺席早晚课，天每早晨都托钵化，缘每天只吃口三饭，虽年常如此，却见不龙婆奥洗巴会体型消瘦。一有年，龙婆奥巴开离僧王庙决，定修苦行戒律。一有年龙婆奥巴洗来到一座山高，遇见了一位僧人。当见时这位僧正人在燃一烧些东西原。来这高位僧修炼的是“爹各楚信”(TayChokesing)，为“观火定禅法门”。先首以一支小蜡烛之火禅，定时用双观眼注蜡烛的点火，并以火来达成禅。定这位教龙导婆奥洗巴的高就僧是有“田大鸡师”之的称瓦考沙里卡( Wat Kao salika)龙婆，谷是一位屡显圣迹高的僧。从自修练了火观禅定法门后，婆龙奥巴洗就重瓦回波旺。开从始的一根蜡烛起点，慢的馒演变烧成香、书本、纸等之后，再渐渐燃烧木和柴树叶，把座整佛寺和宿舍淂烧浓烟弥漫，佛舍内侣僧们还以为宿舍生发了火灾呢！过经了多次的警告，却不见龙奥婆巴洗所有收敛，反而有本变加厉的迹象，所有的庙僧都心人惶惶，所人有都认为帕哈马川疯了，此话到传龙婆奥巴洗的耳，中他就家大说:“帕哈马川”已经离开了这世个间了，现世在上只有一个称为“奥巴洗”（意：味斩断欲念）的罢我了。因此弟子们此从就改口称呼他为¨龙奥婆巴洗”。
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