一个人有多大的智慧,就得到多大的解脱;没有智慧,你就束缚。
谁束缚你?你自己束缚你自己,你会自己找些绳索给自己带上,那是你自己的事儿。
佛教导我们的法,都是帮助我们解脱的。所以戒律不是束缚,戒是把那些扰乱,障碍你道业的染缘都遣除去,你自然就清净,解脱,最终成就圣道了。
凡有瞋恨心,必有伤害。只要你一发火,你的身体,你所修行的道业,伤害马上就来了,立竿见影。
「一念瞋恨起,百万障门开」。一念瞋心生起来,所有障碍全来了。修道者,切莫生瞋恨。
受戒容易守戒难!菩萨戒讲心法,贪瞋痴念一定要断,遇到任何挫折道心不退。
佛教导我们防意如城,守口如瓶,防你的心意,像用城墙防护敌人一样的。
谁束缚你?你自己束缚你自己,你会自己找些绳索给自己带上,那是你自己的事儿。
佛教导我们的法,都是帮助我们解脱的。所以戒律不是束缚,戒是把那些扰乱,障碍你道业的染缘都遣除去,你自然就清净,解脱,最终成就圣道了。
凡有瞋恨心,必有伤害。只要你一发火,你的身体,你所修行的道业,伤害马上就来了,立竿见影。
「一念瞋恨起,百万障门开」。一念瞋心生起来,所有障碍全来了。修道者,切莫生瞋恨。
受戒容易守戒难!菩萨戒讲心法,贪瞋痴念一定要断,遇到任何挫折道心不退。
佛教导我们防意如城,守口如瓶,防你的心意,像用城墙防护敌人一样的。
个人有多大的智慧,你就得到多大的解脱;没有智慧,你就束缚。谁束缚你?你自己束缚你自己,你会自己找些绳索给自己带上,那是你自己的事儿。佛教导我们的法,都是帮助我们解脱的。所以戒律不是束缚,戒是把那些扰乱,障碍你道业的染缘都遣除去,你自然就清净,解脱,最终成就圣道了。凡有瞋恨心,必有伤害。只要你一发火,你的身体,你所修行的道业,伤害马上就来了,立竿见影。「一念瞋恨起,百万障门开」。一念瞋心生起来,所有障碍全来了。修道者,切莫生瞋恨。受戒容易守戒难!菩萨戒讲心法,贪瞋痴念一定要断,遇到任何挫折道心不退。佛教导我们防意如城,守口如瓶,防你的心意,像用城墙防护敌人一样的。那你随时观照你的心,稍微一错了念头,赶快忏悔。前念起恶,后念马上忏悔,不让它转化。我们不要执着于过去未来,要把握现在。怎样才能把握现在呢?不随妄念转,自己做主。观我在做什么,不要三心二意,把心住在这个上头。念住一处,心住意静。你念经,就住在念经上,念佛就住在念佛上,你的念到哪里都能安住,不能手里做着这个,心里想着那个。 https://t.cn/8kdK5lK
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️ ¹⁶⁹|推文4.5分《坤宁》by时镜
这本书格局和框架让我喜欢的程度胜于剧情,像毛姆讲好的小说有“桥”,事情的发展通常不是有趣的,而是需要时间上的间隔,为了使作品得到平衡,作者得尽力插入一些填补时间空白的内容。《坤宁》桥的部分写的不错,让人觉得作者是有框架在那里的。
我最终没看完因为我不可避免的和大多数人一样落俗地喜欢上男二张遮,一个不欺暗室,防意如城的人,可能也因为没看完没有给出最后的0.5分。
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这本书格局和框架让我喜欢的程度胜于剧情,像毛姆讲好的小说有“桥”,事情的发展通常不是有趣的,而是需要时间上的间隔,为了使作品得到平衡,作者得尽力插入一些填补时间空白的内容。《坤宁》桥的部分写的不错,让人觉得作者是有框架在那里的。
我最终没看完因为我不可避免的和大多数人一样落俗地喜欢上男二张遮,一个不欺暗室,防意如城的人,可能也因为没看完没有给出最后的0.5分。
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