#周雨[超话]#

只希望你永永远远都开开心心!的

雨哥的坚定和努力给了我好大鼓励。明天开始我就是单位最老的大姐姐了[笑cry]没什么能撒个娇担待些的了,给自己加油

今晚完全不能叫周雨弟弟啦。眼神杀好棒

球的精准比上次看你单打有更多惊喜,兴奋!就是害怕你算球算的会向马琳发展,损伤发际线[笑cry][允悲][允悲]

快点早点睡

书生嫌弃老婆丑,判官帮换美人头
《庄子·逍遥游》有:“瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。”
意思是瞎子没法看见错综复杂的颜色花纹,聋子也听不见钟鼓的铿锵之声,不光是我们的肉身可能存在这些缺陷,人的思想心智上也是。

为什么叫“心智”呢?因为智与心相连。

《九天生神章》中说:“七过星宿朗明,孔窍开聪。”讲的是天有七星,人有七窍。胎儿在母体七月的时候,开七窍用来看、听、饮食及呼吸。七窍人人皆同,之所以有聪慧和愚痴之别,则是因为心。

七应火数,火为心,心为神;七又为少阳之数,得金为器。所以上智之人,心有七孔,所以聪明;中智之人,有五孔;下智之人三孔;通明达理的人两孔;平常人只有一孔;愚痴者则一孔都没有。

说明人的禀赋先天就有差别。

《聊斋志异》里就有个故事,讲一愚痴书生因为换心变得聪慧过人。
说陵阳镇有个叫朱尔旦的人,性情豪迈,为人淳朴,可惜生性愚钝,读了很多书,知识就是不进脑子。一天,几个朋友邀他喝酒,酒酣之余,席中一人提起当地的阎王殿:“我听说啊,那里的雕像都是用木头做的,栩栩如生,尤其是东廊的那位陆判官,绿面赤须,面目最为狰狞,夜里面还能听见他拷讯鬼魂的声音,去过的人都吓得够呛!”

这时,他的目光落在了朱尔旦身上,调侃道:“听说人家都叫你朱大胆,如果你敢去把那位判官背过来,明天我们还请你喝酒,如何?”

朱尔旦笑道:“你们等着”,就离席而去。剩下几人继续嚼着花生米:“说他是二货,果然不假。”

酒过几循,外面传来一阵急促的敲门声:“开门开门!你们请的贵客到了!”

众人开门一看,好家伙,朱尔旦还真把那位判官给背来了,一个个被吓得屁滚尿流,眨眼间全跑了。

朱尔旦叹气,给判官敬了一杯酒:“这些人也太没礼貌了,让我把您请来自己却跑了,希望您别见怪。这杯酒就当给您赔罪了,我住的离这不远,下次请您去我家喝酒。”

要说这哥几个胆子虽然小,但还算讲信用,第二天如约请客喝酒。朱尔旦喝到夜晚半醉而归,还没尽兴,回到家又接着一个人喝了起来。喝的正起劲,忽见门帘被掀开,一个穿红袍的壮汉走了进来,正是那陆判官。
朱尔旦以为他是来降罪索命的,吓得缩到了墙角:“昨天都是他们的主意,求求你别杀我啊!”判官胡子一撇:“别怕呀老弟,昨天你不是说要请我喝酒吗?好不容易抽出点时间,快给我倒上。”朱尔旦听罢,赶紧让家人准备下酒菜。二位虽是人鬼殊途,但聊得很投缘,觥筹交错间,朱尔旦不自觉昏睡过去,醒来判官已经走了。

自此以后,陆判三天两头地过来喝酒,有时候干脆就睡在这。这酒一喝多啊,朱尔旦也变得絮叨起来,跟陆判埋怨自己苦读多年,却至今还是一介白衣,并把自己写的文章拿给陆判看,想让其指点一二。

陆判一看眉头紧锁,“恕我直言,你这写的狗屁不是啊!看来是心窍不通,读书难以上进。”听了这话,朱尔旦埋下头去,还是继续喝酒吧……

是夜,他睡得正香,突然觉得肚子有些疼,睁眼一看,陆判坐在床边,正在掏他的肠子,这场面搁谁受得了。

陆判看朱尔旦吓得魂都快没了,对他道:“别误会啊,我是看你文思不进,专门去地府挑了一颗七窍玲珑心给你换上,马上就好。”说着捋了捋手里的肠子,塞回了朱尔旦肚子里,又拿布在他腰上缠了一圈。

朱尔旦一看,床上没血迹,只是小腹微微有些麻,酒桌上还放着一块血淋淋的肉,陆判说,“这是你原本的心,我在地府拿了一颗心出来,你这个我得还回去凑数。”

第二天早上,朱尔旦把腰间的布条拆掉,看肚子已经长好了,不禁称奇。换了心后,他果然茅塞顿开,文思大进,过目不忘,下笔千言,并在当年的乡试中荣登榜眼,每天来拜访奉承的人络绎不绝。

这人一出名,闲言碎语就来了,常有人在背后说朱妻面容丑陋,配不上朱尔旦。起初朱尔旦并不在意,但时间一长,也被流言蜚语所惑,开始厌恶妻子的容貌,流连于风花雪月之地。

一日,陆判来庆祝他高中,喝到半醉,朱尔旦开口问:“心能换,那这头能换吗?”

“怎么不能啊?”陆判答到,“你看那牛头马面,不都是人身吗!”

这话听得朱尔旦欣喜若狂,立马拉着陆判说:“我现在应酬频繁,常常需要妻子陪伴,可我那结发妻子相貌粗丑,上不了大雅之堂,让我十分难堪。所以还想请您再帮我一次,给我妻子换颗美人头吧!”

陆判听了连连叹气:“这么做恐怕会有损你的阴德啊,人心不足则贪,贪而不足则生悲。”可耐不住朱尔旦仍然坚持,便应允了。

这天,酣睡中的朱尔旦被陆判叫醒,只见他拿着一颗美人头,施法给朱妻换了上去,朱尔旦大喜。

可谁知换头以后,朱妻像变了个人似的,娇嗔任性,往日的贤良淑德不见踪影。这日子朱尔旦哪受得了,跑到阎王殿里苦苦哀求,想把妻子换回来,可陆判再也没有出现过。

《清静经》中说:“众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即着万物。既着万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。”

书生换心后固然聪慧,可花花心思也变多了。福祸无门,为人自召,把聪明才智用到追求外物上,为财色名利所迷,实为引火烧身之举。才智生于心,妄念也由心起,聪明归聪明,但不要误用聪明,迷失了本心。心能不被外界纷繁所干扰,方能不为物累,不为欲伤。
文章来源:龙虎山道教

《聊斋志异》里就有个故事,讲一愚痴书生因为换心变得聪慧过人。

说陵阳镇有个叫朱尔旦的人,性情豪迈,为人淳朴,可惜生性愚钝,读了很多书,知识就是不进脑子。一天,几个朋友邀他喝酒,酒酣之余,席中一人提起当地的阎王殿:“我听说啊,那里的雕像都是用木头做的,栩栩如生,尤其是东廊的那位陆判官,绿面赤须,面目最为狰狞,夜里面还能听见他拷讯鬼魂的声音,去过的人都吓得够呛!”

这时,他的目光落在了朱尔旦身上,调侃道:“听说人家都叫你朱大胆,如果你敢去把那位判官背过来,明天我们还请你喝酒,如何?”

朱尔旦笑道:“你们等着”,就离席而去。剩下几人继续嚼着花生米:“说他是二货,果然不假。”

酒过几循,外面传来一阵急促的敲门声:“开门开门!你们请的贵客到了!”

众人开门一看,好家伙,朱尔旦还真把那位判官给背来了,一个个被吓得屁滚尿流,眨眼间全跑了。

朱尔旦叹气,给判官敬了一杯酒:“这些人也太没礼貌了,让我把您请来自己却跑了,希望您别见怪。这杯酒就当给您赔罪了,我住的离这不远,下次请您去我家喝酒。”

要说这哥几个胆子虽然小,但还算讲信用,第二天如约请客喝酒。朱尔旦喝到夜晚半醉而归,还没尽兴,回到家又接着一个人喝了起来。喝的正起劲,忽见门帘被掀开,一个穿红袍的壮汉走了进来,正是那陆判官。

朱尔旦以为他是来降罪索命的,吓得缩到了墙角:“昨天都是他们的主意,求求你别杀我啊!”判官胡子一撇:“别怕呀老弟,昨天你不是说要请我喝酒吗?好不容易抽出点时间,快给我倒上。”朱尔旦听罢,赶紧让家人准备下酒菜。二位虽是人鬼殊途,但聊得很投缘,觥筹交错间,朱尔旦不自觉昏睡过去,醒来判官已经走了。

自此以后,陆判三天两头地过来喝酒,有时候干脆就睡在这。这酒一喝多啊,朱尔旦也变得絮叨起来,跟陆判埋怨自己苦读多年,却至今还是一介白衣,并把自己写的文章拿给陆判看,想让其指点一二。
陆判一看眉头紧锁,“恕我直言,你这写的狗屁不是啊!看来是心窍不通,读书难以上进。”听了这话,朱尔旦埋下头去,还是继续喝酒吧……

是夜,他睡得正香,突然觉得肚子有些疼,睁眼一看,陆判坐在床边,正在掏他的肠子,这场面搁谁受得了。

陆判看朱尔旦吓得魂都快没了,对他道:“别误会啊,我是看你文思不进,专门去地府挑了一颗七窍玲珑心给你换上,马上就好。”说着捋了捋手里的肠子,塞回了朱尔旦肚子里,又拿布在他腰上缠了一圈。

朱尔旦一看,床上没血迹,只是小腹微微有些麻,酒桌上还放着一块血淋淋的肉,陆判说,“这是你原本的心,我在地府拿了一颗心出来,你这个我得还回去凑数。”

第二天早上,朱尔旦把腰间的布条拆掉,看肚子已经长好了,不禁称奇。换了心后,他果然茅塞顿开,文思大进,过目不忘,下笔千言,并在当年的乡试中荣登榜眼,每天来拜访奉承的人络绎不绝。

这人一出名,闲言碎语就来了,常有人在背后说朱妻面容丑陋,配不上朱尔旦。起初朱尔旦并不在意,但时间一长,也被流言蜚语所惑,开始厌恶妻子的容貌,流连于风花雪月之地。

一日,陆判来庆祝他高中,喝到半醉,朱尔旦开口问:“心能换,那这头能换吗?”

“怎么不能啊?”陆判答到,“你看那牛头马面,不都是人身吗!”

这话听得朱尔旦欣喜若狂,立马拉着陆判说:“我现在应酬频繁,常常需要妻子陪伴,可我那结发妻子相貌粗丑,上不了大雅之堂,让我十分难堪。所以还想请您再帮我一次,给我妻子换颗美人头吧!”

陆判听了连连叹气:“这么做恐怕会有损你的阴德啊,人心不足则贪,贪而不足则生悲。”可耐不住朱尔旦仍然坚持,便应允了。

这天,酣睡中的朱尔旦被陆判叫醒,只见他拿着一颗美人头,施法给朱妻换了上去,朱尔旦大喜。

可谁知换头以后,朱妻像变了个人似的,娇嗔任性,往日的贤良淑德不见踪影。这日子朱尔旦哪受得了,跑到阎王殿里苦苦哀求,想把妻子换回来,可陆判再也没有出现过。

《清静经》中说:“众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即着万物。既着万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。”

书生换心后固然聪慧,可花花心思也变多了。福祸无门,为人自召,把聪明才智用到追求外物上,为财色名利所迷,实为引火烧身之举。才智生于心,妄念也由心起,聪明归聪明,但不要误用聪明,迷失了本心。心能不被外界纷繁所干扰,方能不为物累,不为欲伤。


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