#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 我们在这个世间，无论你执着的任何东西，都没有一样东西带得走！我们一定要很清楚，世间为我所用，非我所有的道理，我们来到这个世间，其实，只是来作客的，我们的生命很快就会消失。我们身体长得很快，很快的老化；但是，心灵却不会充满着智慧，我们老得太快，心灵的智慧却成长得太慢！所以，我们不懂得佛法的真理，难以出离这个欲界。为什么要弃绝杂染呢？我们今天为什么会活得很痛苦呢？就是因为杂染。这个“杂染”当然是指贪嗔痴、财色名食睡、色声香味触。如果我们的心能专注不散，了悟万法本来不可得，自性如如不动，专注在歇即是菩提的功夫，心如如不动，心明觉不乱，真修实证，三昧总持！

#有佛法就有办法[超话]#《F言F语》
一，要懂得用善念、善心去转换心中的恶。一个人的善心、善念越多，你心中的恶念就会越少。
二，要懂得，如果我们现在追求人间的东西越多，我们就会失去在天上的东西越多。
三，学佛人无论是生活解脱，还是想成佛，都必须要证悟般若智慧。般若智慧是高尚、无上的智慧，是菩萨的智慧。你今天想开悟，你必须要有智慧。
四，要懂得证悟般若智慧，一定要结合出离心，你才能得到解脱之果。
五，要懂得和菩提的心合一。解脱出离心，加上智慧，加上菩提心合一，你就能得到佛果。
六，   般若智慧就是指能够了解佛法，了解学佛的这条道路，要了解到、要悟到、要修到了脱生死、超凡入圣的智慧。

摘于BHFF八（37）《修解脱才能得出离心》

不懂得修法、不信佛教的人，或者信佛教而不去好好修的人，最后都会认为佛法是骗人的。佛法也许骗人也许不骗人，就看你这个修法的人到底能否用佛法对治自己的贪嗔痴烦恼。

无论佛法是否骗人，我们每个人自己能感受到苦乐吧？
苦乐的感受，对于我们凡夫来说是真实的吧？
如果我们不把法放在对治自己的心相续上，而将法定义在外境上，哪怕你一刹那把自己的心转向对治外境，那么你既不懂得如何修法，也没有在修法。

修法不是对治外境，而是调整自己的心相续。我们如果知道如何调整自己的心相续，这就是真正的修行。

我们在修行的道路上，既要努力调整自己的心，也要尽可能劝化别人、帮助别人慢慢调整自己的心。

——白玛程列仁波切